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博文
(2014-05-16 16:38:46)
德國物理學家海森堡於上世紀20年代提出了量子力學中著名的海森堡測不準原理。海森堡測不準原理可以用測量誤差的不等式來表示，其基本意義是當粒子的尺度遠小於某個常量（即處於所謂的亞原子範圍內）時人們對粒子的位置的測量誤差越小，那麽對粒子的動量的測量誤差就越大，反之亦然。對一個物體的位置和動量同時進行精準的掌握是量子力學產生之前的經典力學用來[閱讀全文]
(2014-05-11 17:57:17)
在一次海二代與海一代的對話中，海二代向海一代指出了華人這一族群在美國的各族群中的一個令人有點不可思議的狀況：華人表麵上似乎是最重視自己民族文化史的，所到之處都建帶有傳統色彩的唐人街，至今還保持著京劇這類超現實的傳統劇目，而華文影視劇中也幾乎離不開表現或談論中國曆史。但是，在海二代所在的學校的具有各民族背景的同學中，來自中國大陸的華[閱讀全文]
(2014-05-09 18:44:15)
過去一個世紀裏尤其是過去幾十年裏中西方對於古中國與古希臘文化之間的對比的討論已經有過很多，本博客也曾從包括語言文字在內的不同的角度對此進行過探討。近來受其他網友對於古中國文化的討論的啟發，注意到古中國哲學與古希臘哲學之間的一個過去我本人沒有注意到的不同點，那就是古中國的先哲們都傾向於從天下的大局出發來看世界，而古希臘的先哲們則即便[閱讀全文]
(2014-04-29 19:13:20)
在醫學上，根據一個人的生理的狀態人們可以比較容易地判斷他是健康還有疾病。比如一個人是否有高燒，一個人血壓是否正常，一個人血糖或其它血液化驗指標是否正常，或一個人是否咳嗽或心跳過速等等。這些比較明確的硬性指標使得人們比較容易地對一個人的健康狀態作出判斷。而所有這一切的病理診斷都可以歸結為一個特點：這個人的生理指標是否處在正常的範圍。[閱讀全文]
(2014-04-28 15:43:15)
人類能夠在社會上共存的前提條件之一是彼此都能分享同樣的感受。比如，一個人看到別人被火燙著了，就能從自己的類似經曆中體會到那個人的痛苦，一個人自己吃好吃的東西時能想到自己的朋友肯定也會喜歡，一個人看見漂亮的東西就會覺得旁邊的人肯定也覺得那東西漂亮。更一般地，我們看到紅燈的時候會假設旁邊的人與自己感受到的是同樣的顏色。這種對於人類對同[閱讀全文]
(2014-04-25 14:20:32)
記不清什麽時候知道諾貝爾獎項中包含了文學獎，反正是很早以前就知道了，肯定是在莫言被提名為諾貝爾文學獎得主的很多很多年以前，但是不久以前才發現，所謂的諾貝爾文學獎是中國人自己的發明，諾貝爾獎項中並沒有文學獎這一項，莫言得到的也不是文學獎，而是文獻獎（NobelPrizeinLiterature）隻不過這個文獻不但包含了文學，而且很不幸地，迄今為止的諾貝爾文獻獎主[閱讀全文]
(2014-04-22 15:26:12)
4月16日南韓的歲月號渡輪由仁川港前往濟州島時於韓國西南部海域發生傾覆後沉沒，6天過去了，隻有不到一半人獲救。由船上乘客在船沉沒之前與親屬的短信通聯顯示很多乘客，尤其是那些參加畢業旅遊的中學生，在船沉之前都一直穿著救生衣坐在艙內等待因而耽誤了跳船逃生的機會。而他們之所以那樣做的唯一原因是因為在船觸礁後船長通過播音器讓大家坐在艙中不要動，[閱讀全文]
(2014-04-17 13:41:17)
最近新浪有網友向我質疑人的原罪問題。其實人類的原罪的一個典型表現是這個世界上的人做任何好事的同時都帶有不純潔的甚至可能會是邪惡的目的。這既是我個人對人生的一個觀察感悟，也是不止一個人的共識（比如我去過的紐約的長老教會的TIM牧師就不止一次這麽說過）。而這一原罪的表現本身也是人類文明的相對性的一個基本根源（奇怪的是，睿智如TIM牧師那樣的人[閱讀全文]
(2014-04-13 18:48:54)
忒休斯悖論是古希臘人以傳奇人物忒休斯（希臘語：Θησε?ς；拉丁文：Theseus）為故事背景提出的一個悖論[1],[2]。它的內容是：如果忒休斯的船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎？過去幾千年裏不同的哲學家對此有著不同的看法,有興趣的讀者可以從本文給出的中英文維基百科的相關鏈接中了解曆史上不[閱讀全文]
(2014-04-08 10:39:02)
本文的標題聽上去可能有點俗氣甚至有些聳聽，但是本文要討論的卻是一個非常嚴肅的話題。這是一個我早就想寫的話題，一直沒動筆的原因是實在找不到一個既切題又聽起來不那麽俗氣的題目。曾想用“領導動力學”做題目，但是如我將要在本文的討論中指出的那樣，中西方文化中的“領導”一詞因為已經被賦予了具有偉光正光環的特殊意義而不適合本文的議題[閱讀全文]
