逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-12-20 18:01:59)
獅子獨行曲 作者：逍遙禪 七嘴八舌聽一音
五光十色見跡泯
千軍萬馬獨行去
萬事萬靈皆是真 *鏡中像。。。。。從萬法回歸鏡子，萬法歸一；從鏡子看鏡中像，一生萬法！ *逍遙這裏不僅僅有“鏡中像”的平等性智呀，還有意識轉光明智慧心的妙觀察智呢！還有自性三身一體、真空妙用的大圓鏡智呢！ *語言文字隻是表法的工具，心靈契合才能心[閱讀全文]
(2022-12-19 18:19:05)
一個覺悟者，智慧常現，既可以照破五蘊十八界，照見不二佛性，也就是“見正智如如的真如；又可以照顧自身，外照六門“破六欲諸天”，內照自心愛恨情識不起“破貪嗔癡三毒”！
隻是隨眾生心，顯眾生相，逢場作戲，演戲入戲不迷戲！到不了這種心性境界，你想自覺覺他自利利他可能嗎？你想對機說法、與病給藥可能嗎？此時，老老實實的修行是正經[閱讀全文]
隻是隨眾生心，顯眾生相，逢場作戲，演戲入戲不迷戲！到不了這種心性境界，你想自覺覺他自利利他可能嗎？你想對機說法、與病給藥可能嗎？此時，老老實實的修行是正經[閱讀全文]
(2022-12-17 17:18:16)
疫情其實就是冤親債主的眾生，怎麽超度冤親債主就怎麽對待疫情就可以了！
第一，不要產生對抗心，妄想殺死疫情是徒勞的！而是用善心慈悲心，轉化自心的對抗！
第二，要堅持念佛，用佛心光明智慧轉化疫情！要明白疫情也隻是假象，用佛心光明智慧一照即破。同時，念佛借助佛力和佛心光明智慧，增加自身的氣場能量，增強免疫力！
第三，如果能夠照破五蘊[閱讀全文]
第一，不要產生對抗心，妄想殺死疫情是徒勞的！而是用善心慈悲心，轉化自心的對抗！
第二，要堅持念佛，用佛心光明智慧轉化疫情！要明白疫情也隻是假象，用佛心光明智慧一照即破。同時，念佛借助佛力和佛心光明智慧，增加自身的氣場能量，增強免疫力！
第三，如果能夠照破五蘊[閱讀全文]
(2022-12-17 08:55:48)
說說道家的修行方法
作者：逍遙禪
致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。 道家修行的方法是：首先是修“精氣神”，煉精化氣，煉氣化神，煉神化虛，煉虛還道！這是大體方向。。。。。。 致虛極、守靜[閱讀全文]
致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。 道家修行的方法是：首先是修“精氣神”，煉精化氣，煉氣化神，煉神化虛，煉虛還道！這是大體方向。。。。。。 致虛極、守靜[閱讀全文]
(2022-12-16 18:22:42)
說說儒家的修行方法
作者：逍遙禪
《論語·為政》：
子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
十五有誌於學，“學”什麽？三十而立，“立”的什麽？四十不惑，不再迷惑什麽？五十而知天命，“天命”是什麽？六十而耳順，“耳順”是怎樣的一種修行境界？[閱讀全文]
十五有誌於學，“學”什麽？三十而立，“立”的什麽？四十不惑，不再迷惑什麽？五十而知天命，“天命”是什麽？六十而耳順，“耳順”是怎樣的一種修行境界？[閱讀全文]
(2022-12-16 08:02:44)
修行是逆水行舟，不進則退。每天都要檢查自心、革新自己，始終保持覺悟真心本性，讓光明智慧心照耀空明靈覺的本性，讓光明智慧心照耀如如不動的佛性，這樣自心才能合道！老修行們常說：靜中十分功，動中一分功；動中十分功，病中一分功；病中十分功，夢中一分功；夢中十分功，生死一分功！
靜，就是靜坐，靜坐覺照佛性的功夫，已經是常覺不眛了，在行住坐臥[閱讀全文]
靜，就是靜坐，靜坐覺照佛性的功夫，已經是常覺不眛了，在行住坐臥[閱讀全文]
(2022-12-12 04:31:00)
學佛是“信解行證”的過程！作者：逍遙禪學佛是一個過程，開始學佛都有一定的願力目標，這是“信願”的過程；學佛都需要體悟或者體悟明心見性的真理，這是“理解”的過程；學佛都需要把握自己心行，走在覺悟真心本性的佛道上，這是“心行”的過程；學佛都需要證真心本性的涅槃，這是“證”的過程。然後才能發揮真心本性的妙用，自[閱讀全文]
(2022-12-11 19:17:53)
心性學
——逍遙禪
第一章、王陽明的心學
一、王陽明心學精髓
王陽明心學精髓可以用六個字、四句話來概括：六個字是“心即理”“致良知”；四句話是：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
“心即理”就是王陽明反複強調的“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者，誤也”。
&ldqu[閱讀全文]
(2022-12-10 12:57:10)
問：言下見自心很難嗎？言下見性很難嗎？
答：言下“見”就是！
問：“見性”這麽簡單，為何學佛人不能“見性”？
答：隻是因為自己賊心不死，執著於所見相、執著於根塵相對的六塵假象、執著於在六塵假象起妄想邪見（我執和法執），因此不能見自心、見自性！
所以佛說：“一切眾生皆有如來智慧德相，隻因妄想執著，不能證得。” [閱讀全文]
所以佛說：“一切眾生皆有如來智慧德相，隻因妄想執著，不能證得。” [閱讀全文]
(2022-12-09 18:19:46)
心性本空，不是覺有覺無而本空，而是心性本就是空無一物！空覺一體性是心性的基本特征，因為心性本身看不見、摸不著、聽不到、不是物，所以名為空；但心性有功能作用，也就是覺有！不能因覺有否定心性本空，也不能因為心性本空否定覺有！這恰恰就是參禪的要點：“離能所絕有無”和“離心意意識參”！
221209zlp[閱讀全文]
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