所謂“藤校”（中國人念茲在茲的好字眼）無論怎樣活該為人詬病，其偏不甘於讓高分“學霸”充斥占領總是定局。此策誠屬明智。翻過來試想，若非如此，藤校豈不遲早必遭中國人厭棄?
一朝藤校盡華黌，
金字招牌也變銅；
無量錢途新轉向，
虎媽虎爸另攀藤。[閱讀全文]
栗奇程
修辭立其誠 辭達而已矣 行其所當行 止於不可不人世很耐想 白說也得說 我思故我在 枝繁月正圓
博文
(2021-04-03 06:34:32)
(2021-03-25 21:30:22)
域外聲光五內荒，浮生碌碌誌茫茫。
春明乍醒千湖水，冬晦長封四堵牆。
枕上閒書聊寓目，池前新草易牽腸。
自來白雪紅楓地，清夜常思是那鄉。柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》：城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。
嶺樹重遮千裏目，江流曲似九迴腸。
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。[閱讀全文]
春明乍醒千湖水，冬晦長封四堵牆。
枕上閒書聊寓目，池前新草易牽腸。
自來白雪紅楓地，清夜常思是那鄉。柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》：城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。
嶺樹重遮千裏目，江流曲似九迴腸。
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。[閱讀全文]
(2021-03-25 08:58:40)
北京人易招人恨，因為老瞧不起外地人。北京人難招人恨，因為其中沒有多少真是“老”北京人。某非語言民俗研究者，從切身經曆也知得所謂京城語音中的“京味兒”有來自東北的也有來自津浦線北段尤其是山東的。本是五方雜處之地，凡歧視“外地人”者其實多因見識寡陋。
夜話千條鄉味盈閱讀全文]
(2021-03-23 12:53:33)
老杜歌言遺恨長閱讀全文]
(2021-03-23 05:45:10)
——勞改研究基金會新理事會的啟示
讀網文《勞改博物館重新開放，新的理事會重新組團》，觸動經常想的一個老問題，試把我的狗皮膏藥簡述一下。
勞改研究基金會這個組織肯定是非營利（贏利）的性質。為維持運行，一個組織總要有金錢收入和支出。她的新理事會——諒必是有鑒於以往的經驗教訓——采用了如同法律對注冊慈善組織所作的規定，參[閱讀全文]
(2021-03-20 17:00:31)
(2021-03-20 10:53:24)
孔丹在退休後（或其前?）發表口述史《難得本色任天然》，又圍繞這篇口述史發表了其他一些文字，談他經曆過的文革，道出文革曆史的一些側麵。作為文革前已經是中共預備黨員的高三學生，孔丹比其他中學生更成熟。幾十年後回憶，他仍願把自己和一些同誌描述為穩健正統的共產黨，在運動時節，特別是其初起之際，有別於他所看不起的、類似“勇敢份子”[注一]的[閱讀全文]
(2021-03-19 15:35:24)
(2021-03-17 19:47:56)
故人相見，恍如隔世，一歎千年：“今夕複何夕，共此燈燭光。”回顧過去三十到五十年，凡俗如筆者，此時胸際竟也塞滿不知今世何世的疑問。
黃仁宇先生在闡發其大曆史觀點時說過這種意思：如果你見到世上有某種事物自發生後曆經二十年以上而其趨勢仍不止不轉，那麽，對學習曆史的人來說，你就要能夠從技術維度揭示其原因，僅僅以道德（價值觀）為由對之[閱讀全文]
(2021-03-16 09:17:07)
減字木蘭花 平生係念 除了兒時都悔遍 若許重行 莫謂斯程不再征 可驚心者 我輩今宵將棄舍 似奠如殤 萬戶城中雪正揚 網友原照發布時附有說明：“到醫院去看望友人，出來時正在下雪，友人也就是這幾天了……” [閱讀全文]
