不寐之夜
神說要有光，於是就有了光
博文
(2017-08-03 18:19:14)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是創世紀15:12-21
12日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了。忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
13耶和華對亞伯蘭說，你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他們四百年。14並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。15但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那[閱讀全文]
(2017-07-28 08:01:03)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是創世紀15:7-11
7耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。
8亞伯蘭說，主耶和華阿，我怎能知道必得這地為業呢？9他說，你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。10亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開，分成兩半，一半對著一半地擺列，隻有鳥[閱讀全文]
(2017-07-14 08:32:39)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是創世紀15:1-6
1這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說，亞伯蘭，你不要懼怕，我是你的盾牌，必大大地賞賜你。
2亞伯蘭說，主耶和華阿，我既無子，你還賜我什麽呢？並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。3亞伯蘭又說，你沒有給我兒子。那生在我家中的人就是我的後嗣。
4耶和華又有話對他說，這人必不成為你的[閱讀全文]
(2017-07-07 08:48:22)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是創世紀14:17-24：
17亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微穀迎接他。沙微穀就是王穀。18又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接。他是至高神的祭司。19他為亞伯蘭祝福，說，願天地的主，至高的神賜福與亞伯蘭。20至高的神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的。亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來[閱讀全文]
(2017-07-03 11:46:26)
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惠風長林：任牧師過於關注這類時事了！+並非刻意關注，您關注時事當然正常，隻是像……爆料烏七八糟這一類“時事”，何必評之？任牧當然不用像佛教徒一樣遁世回避、兩耳不聞，但如……這等此類成色，關之評之的確何必啊何必？！+關心是必然的，我心底油然發願的！——如您說，在神麵前應少或不咀嚼是非，在神麵前也無能評判&mdas[閱讀全文]
(2017-07-01 05:12:03)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是創世紀14:11-16：
11四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了。12又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
13有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭。亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。14亞伯蘭聽見他侄兒（原文作弟兄[閱讀全文]
(2017-06-26 12:14:30)
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木有Retweeted張健：這是一直揮之不去的困惑：平信徒是學“朋霍費爾”呢還是不？請教任牧：【冉雲飛看到王怡牧師如下證道：“教會如果在整個中國社會的轉型期不與這個社會的苦難同在，教會就沒有臉在轉型之後的中國社會傳揚福音，教會就沒有力量在中國完成了社會轉型之後能夠傳揚福音，教會就會被那一個轉型之後的中國社會所拋棄，因為他在這個社會沒[閱讀全文]
(2017-06-23 07:33:06)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是創世紀14:1-11：
1當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，2他們都攻打所多瑪王比拉，蛾摩拉王比沙，押瑪王示納，洗扁王善以別，和比拉王。比拉就是瑣珥。3這五王都在西訂穀會合。西訂穀就是鹽海。4他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。
5十四年，基大老瑪和同盟的王[閱讀全文]
(2017-06-20 06:59:57)
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阿德萊德之夏：說說白鹿原吧，感動了很多人，熱播中。
平安，首先建議大家去看6月18日的證道視頻吧，在這裏很難暢所欲言。而若不能暢所欲言，還不如不影評。我不希望我的文字裏麵有蒼蠅。不過我在這裏可以補充一些觀點。
從曹雪芹到陳忠實，女人是中國文學的基本信仰。首先，女人都是好白菜。其次，好白菜都讓豬拱了。最後，小白菜都死給豬看。用女人之[閱讀全文]
(2017-06-16 07:37:44)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是創世紀13:1-18：1亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。2亞伯蘭的金，銀，牲畜極多。3他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，4也是他起先築壇的地方，他又在那裏求告耶和華的名。5與亞伯蘭同行的羅得也有牛群，羊群，帳棚。6那地容不下他們，因為他們的財物甚[閱讀全文]
