五談功在樂中樂在功中健協
在“四談”中筆者曾提出，快樂閾值L與期望值W成反比，與實現值S成正比。符合“五樂”原則的快樂是最高的善。
我們不讚成“貪欲”，但也不讚成“絕欲”。正如“快樂之歌”所言：“貪名貪利貪美色，害人害己終不樂，若改貪欲為無欲，無欲無念亦無樂。”為了“恢複人類的本性”，為了“社會進步，大家同樂”，我們要自覺地修心養性[閱讀全文]
康樂之路
健康有路樂為徑；快樂無涯善作舟。
博文
(2006-11-12 15:20:17)
(2006-11-12 09:35:16)
三談功在樂中樂在功中健協
我們學練先天自然功（健康大法），簡稱練功。練功就是生活，但不是一般的生活，而是嶄新的生活，幸福、快樂的生活。怎樣才能生活得更美好、更快樂呢？這就是需要我們終生研究和實踐的課題。“功在樂中，樂在功中”就是我們嶄新的生活方式。
“功”字的含義是功法、功夫、功能、功理。“樂”字的含義有樂的標準、樂的內容、樂的[閱讀全文]
我們學練先天自然功（健康大法），簡稱練功。練功就是生活，但不是一般的生活，而是嶄新的生活，幸福、快樂的生活。怎樣才能生活得更美好、更快樂呢？這就是需要我們終生研究和實踐的課題。“功在樂中，樂在功中”就是我們嶄新的生活方式。
“功”字的含義是功法、功夫、功能、功理。“樂”字的含義有樂的標準、樂的內容、樂的[閱讀全文]
(2006-11-11 07:54:45)
人生薈萃
人類300多萬年的曆史表明，人本來就不是利己主義者，不把自樂作為人生目的；因為利己主義必然導致損人害己的嚴重惡果。人也不是無條件的利他主義者，不把他樂作為人生目的；因為這種利他主義同樣會導致損己害公的不良後果。真正的人應是維護人類利益的集體主義者，他們把同樂作為人生目的；因為這種集體主義是以他樂為必要條件，以自樂為充分條件的[閱讀全文]
人類300多萬年的曆史表明，人本來就不是利己主義者，不把自樂作為人生目的；因為利己主義必然導致損人害己的嚴重惡果。人也不是無條件的利他主義者，不把他樂作為人生目的；因為這種利他主義同樣會導致損己害公的不良後果。真正的人應是維護人類利益的集體主義者，他們把同樂作為人生目的；因為這種集體主義是以他樂為必要條件，以自樂為充分條件的[閱讀全文]
(2006-11-10 21:38:02)
佛法如儀並無高下之分，談氣功的高、中、低層次
要說氣功的層次，我自己也沒有練到高層次，隻能從理論上談談，供大家參考。
在談氣功之前，先談談氣功是什麽？氣功是研究了解人類自身及宇宙奧秘的一種手段。科學創造了物質文明，現代科學發展到了很高階段，科學是研究物質的學問，它是用向外求知的方法來研究。科學研究是用五官功能去研究和思考，各種儀[閱讀全文]
要說氣功的層次，我自己也沒有練到高層次，隻能從理論上談談，供大家參考。
在談氣功之前，先談談氣功是什麽？氣功是研究了解人類自身及宇宙奧秘的一種手段。科學創造了物質文明，現代科學發展到了很高階段，科學是研究物質的學問，它是用向外求知的方法來研究。科學研究是用五官功能去研究和思考，各種儀[閱讀全文]
(2006-11-10 21:21:52)
開心保健10條宗旨
一、既同康又同樂目標明確
二、既行善又享樂方法正確
三、既自信又自謙態度正確
四、既善內又善外圓滿道德
五、既為國又為家人人有責
六、既博愛又鞭策成功密訣
七、既容人又容己大家同樂
八、既練習又傳播定位準確
九、既口傳又身傳傳播康樂
十、既奉獻又獲得自然法則
[閱讀全文]
一、既同康又同樂目標明確
二、既行善又享樂方法正確
三、既自信又自謙態度正確
四、既善內又善外圓滿道德
五、既為國又為家人人有責
六、既博愛又鞭策成功密訣
七、既容人又容己大家同樂
八、既練習又傳播定位準確
九、既口傳又身傳傳播康樂
十、既奉獻又獲得自然法則
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(2006-11-09 21:32:48)
健康大法——自然心理社會協調法
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何有緣 潘朝東 著
北京理工大學出版社
自序
我們對健康的認識需要來一個根本性的轉變。長期以來，絕大多數人都以為身體無病就是健康，醫院是維護健康的理想場所。而早在1947年世界衛生組織成立的章程裏，就把健康定義為“不僅僅是沒有疾病[閱讀全文]
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何有緣 潘朝東 著
北京理工大學出版社
自序
我們對健康的認識需要來一個根本性的轉變。長期以來，絕大多數人都以為身體無病就是健康，醫院是維護健康的理想場所。而早在1947年世界衛生組織成立的章程裏，就把健康定義為“不僅僅是沒有疾病[閱讀全文]
(2006-11-09 19:15:00)
心理保健漸受青睞
■本章提要
心理疾病正在蔓延，主要原因是人們的心理壓力不斷增大：精神空虛；心理疾病的範圍擴大：人口數量，尤其是老年人口數增加；心理衛生工作薄弱：心理保健意識缺乏；心理保健知識不夠普及。
心理因素在防治疾病、保障健康中的作用日益突出。許多常見疾病在發生、發展和演變的過程中，心理因素都扮演了重要的角色。心[閱讀全文]
■本章提要
心理疾病正在蔓延，主要原因是人們的心理壓力不斷增大：精神空虛；心理疾病的範圍擴大：人口數量，尤其是老年人口數增加；心理衛生工作薄弱：心理保健意識缺乏；心理保健知識不夠普及。
心理因素在防治疾病、保障健康中的作用日益突出。許多常見疾病在發生、發展和演變的過程中，心理因素都扮演了重要的角色。心[閱讀全文]
(2006-11-07 17:24:59)
關於“心”的議論健協
奇談怪論
《自然與人》曾登載，外國一位心髒嚴重損傷的青年婦女，經手術換上因車禍而死的男青年的心髒後，性格、性情、生活習慣等均一反常態，變得與此男青年生前極為相似。另一病人因換了豬的心髒後，則常用四肢爬行，且喜歡到垃圾堆用嘴去拱別人丟棄的食物。
《玄秘奇聞》摘抄史書幾則，講到幾個被砍掉頭顱的人，仍能幾日、甚[閱讀全文]
奇談怪論
《自然與人》曾登載，外國一位心髒嚴重損傷的青年婦女，經手術換上因車禍而死的男青年的心髒後，性格、性情、生活習慣等均一反常態，變得與此男青年生前極為相似。另一病人因換了豬的心髒後，則常用四肢爬行，且喜歡到垃圾堆用嘴去拱別人丟棄的食物。
《玄秘奇聞》摘抄史書幾則，講到幾個被砍掉頭顱的人，仍能幾日、甚[閱讀全文]
(2006-11-06 21:07:35)
中國農業大學（東區）健康教育協會
1995年5月6日
實踐健康大法須知健協
關於功法的名稱
自從薑老師到北京農業工程大學傳“法”（1984年5月5日）起到今，10多年過去了。1984年10月24日之前，這個“法”的名稱叫做“自然氣功”，屬於後天功法，以後才冠以“先天”二字，稱為“先天自然功”，屬於先天功法。1992年8月《健康大法》這本書公開版發行之後，這個“法[閱讀全文]
1995年5月6日
實踐健康大法須知健協
關於功法的名稱
自從薑老師到北京農業工程大學傳“法”（1984年5月5日）起到今，10多年過去了。1984年10月24日之前，這個“法”的名稱叫做“自然氣功”，屬於後天功法，以後才冠以“先天”二字，稱為“先天自然功”，屬於先天功法。1992年8月《健康大法》這本書公開版發行之後，這個“法[閱讀全文]
(2006-11-03 21:56:53)
作者：辛辛
遠先生：
……您講──很多牧師也這樣講──把你的心打開，徹底打開，上帝就會進到你的心中。您自己也是這樣體驗的……我寫了一個條子遞了上去，我想問的是這樣：人之與上帝的溝通，是人心靈的一次升華，這種升華的境界不是每個人都能達到的。譬如我吧，任我怎樣打開心靈，怎樣虔誠祈禱，上帝就是不肯進來。我輩每日與計算機廝混，思[閱讀全文]
遠先生：
……您講──很多牧師也這樣講──把你的心打開，徹底打開，上帝就會進到你的心中。您自己也是這樣體驗的……我寫了一個條子遞了上去，我想問的是這樣：人之與上帝的溝通，是人心靈的一次升華，這種升華的境界不是每個人都能達到的。譬如我吧，任我怎樣打開心靈，怎樣虔誠祈禱，上帝就是不肯進來。我輩每日與計算機廝混，思[閱讀全文]
