開心保健樂療具有鮮明的時代特征[zt]

開心保健樂療具有鮮明的時代特征
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本帖最後由 夕陽紅 於 2011-10-14 14:59 編輯

極具鮮明的時代特征
開心保健樂療的理論與實踐體係，具有鮮明的時代特征。
首先，它的出現順應自然的發展規律，適應人類社會進化和文化進化的要求，體現人類開始進入公有製社會（即人類理想社會）的時代特征。潘老師在《開心保健就是生活》中指出，開心保健樂療不僅是屬於中國的，而是屬於全人類的，是大自然先天元氣（宇宙源）賜予人類的無價之寶。薑宗坤老師得天獨厚，得道多助，發現了原始先天自然功，進而創造、發明了先天自然功（法）。薑老師繼承並發展了祖國“天人合一”的宇宙觀，總結出“真心換真氣”，這一完全符合人與自然相互作用的根本規律。薑老師認為，1984年農曆十月初一，就是自然和社會進入先天氣功階段的第一天。開心保健樂療就是先天自然功和先天自然功（法）的本質，標誌著人類開始進入了先天自然功的新階段，標誌著人類進入自覺完善（人的本性的回歸）的曆史新時代。
第二，人類社會正在進入大發展、大融合的曆史新時期。其中，最給力的關鍵詞，就是“全球化”，包括“經濟全球化”、“信息全球化”等為主要特征。全球化是指全球聯係不斷擴張，人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的崛起。國與國之間在政治、經濟、貿易、文化、衛生等各個領域上互相依存、相合交流、相合融合，求同存異，利益共贏。全球化正在推倒各國疆界，使全球成為一個大的“地球村”。盡管，當前世界各個地區發展不平衡，在某些地區還存在著局部戰亂，局部緊張，局部動蕩的態勢，但和平與發展仍是當今時代的主題。世界要和平，人民要合作，國家要發展，社會要進步，是各國人民的共同願望，也是不可阻擋的曆史潮流。
胡錦濤主席高瞻遠矚一再強調，“在人類漫長的發展史上，各國人民的命運從未像今天這樣緊密相連、休戚與共。共同的目標把我們聯結在一起，共同的挑戰需要我們團結在一起。讓我們攜手合作，共同為建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界而努力！”
當前和今後一個相當長的時期，國際形勢將呈現出總體和平、總體緩和、總體穩定的基本態勢。世界發展的總趨勢依然是：“健康、和諧、發展”。健康、和諧、發展之音將成為未來世界發展的主旋律。健康、和諧、發展，三位一體，相輔相成。健康是根基，是“以人為本，全麵發展”的基礎。和諧是發展與健康的充分和必要條件。和諧促發展，和諧保健康。追求和諧，渴望和諧，已經表明人類新的覺醒。而“三大和諧”即人體身心和諧、人與社會和諧、人與自然和諧，正是開心保健樂療所追求的最高的理想目標。可以說，開心保健樂療的創立和傳播，具有劃時代的意義。開心保健樂療提出的“促進社會進步、大家同康同樂”的理想目標，是完全適應時代的發展需要。開心保健樂療提出的上述理念，是站在時代發展的前沿高度，高瞻遠矚，遠見卓識。它正像人類社會每一次文明進步，發明創造，都是自然母親對人類的特別關照和點悟。
第三，對於人的全麵發展具有指導意義。潘老師特別指出，中共十七大特別提出“深入貫徹落實科學發展觀”，對於中國的全麵發展，對於中國在世界上的地位和作用，對於世界上每一個人的全麵發展，都具有偉大的戰略意義。胡錦濤總書記指出，“科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全麵協調可持續，根本方法是統籌兼顧。”無論是自然，還是人類社會，發展是必然的，是不以人的意誌為轉移的。“發展是硬道理”的“硬”，就在於發展是自然規律，自然法則，是物種進化的充要條件。但是發展要有正確的指導思想，發展要符合三大規律（人體生命運行規律、社會發展規律、自然發展規律），發展要做到眼前利益和長遠利益的完美統一，人與社會的和諧統一，人與自然的和諧統一。隻有這樣的發展，才符合“全麵協調可持續”的基本要求。觀察和衡量一個社會是否健康地發展，不能片麵地隻看GDP，更要看人的整體道德水平高低。當前，製約社會健康發展的軟肋，是道德水平，是人的基本素質。科學發展觀的核心是“以人為本”。人的全麵發展，或稱人的徹底解放，才是人類社會發展的終極目的，也可以說是人類進化的最高境界。以前說人的全麵發展，包括“德、智、體”的全麵發展，或稱“又紅又專”。開心保健樂療提出“五樂、四善、三和諧”的道德標準；提出做“五種人”：即做一個道德圓滿的人，完滿健康的人，全麵發展的人，有“三大價值”的人，隨遇開心而安的人；提出的開心做人，修心養性，以自我完善為中心，善內善外，獻樂得樂，獻愛得愛的人生價值觀；以善為樂，以樂求善的入門之法和“笑謝”的入手之法，等等，是促進人類道德水平提高的根本保證，對人的全麵發展具有重要的指導意義。
第四，開心保健樂療創新、發展的“天人合一”的指導思想，對於人類社會的健康發展意義重大。文化進化是人類進化的重要組成部分，是人類文明的體現。文化進化也符合物種進化的根本規律，就是“優勝劣汰”。優秀的先進的文化，總是要統領文化進化的前進方向。現在世界上的主流文化有東方文化、西方文化等。季羨林先生在談到“天人合一”這個命題的時候，說：““天人合一”正是東方綜合思維模式的最高最完整的體現。西方文化的指導思想是征服自然；東方文化的主導思想，主張與自然萬物渾然一體。西方向大自然窮追猛打，暴烈索取。在一段時間以內，看來似乎是成功的：大自然被迫勉強滿足了他們的生活的物質需求，他們的日子越過越紅火。他們有點忘乎所以，飄飄然昏昏然自命為“天之驕子”，“地球的主宰”了。東方人對大自然的態度是同自然交朋友，了解自然，認識自然；在這個基礎上再向自然有所索取。“天人合一”這個命題，就是這種態度在哲學上的凝練的表述。開心保健樂療裏，提出“天人合一”的宇宙觀，繼承了祖國優秀傳統文化的精華，經過馮理達將軍、薑宗坤老師用畢生精力，潛心研究，創新發展了“天人合一”思想的科學內涵。“天人合一合於道”，“天人合一合於氣”，“真心換真氣”，“三助合一”，等等。在天與人這對矛盾中，天始終占據主導地位，人雖然占據次要地位，但人作為“萬物之靈”又具有無限的能動性和創造性。而人的無限潛能恰恰就在人與天的和諧溝通之中。開心保健樂療提出的“天人合一”的新理念，不論是對人類文化進化，還是對人類社會進化到高級階段，都是根本的指導思想。“天人合一”是祖國先進文化的一朵奇葩，是中華民族對世界人民的偉大貢獻。