奇談怪論-關於“心”的論述 【轉貼】
(2006-11-07 17:24:59)
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關於“心”的議論 健協
奇談怪論
《自然與人》曾登載,外國一位心髒嚴重損傷的青年婦女,經手術換上因車禍而死的男青年的心髒後,性格、性情、生活習慣等均一反常態,變得與此男青年生前極為相似。另一病人因換了豬的心髒後,則常用四肢爬行,且喜歡到垃圾堆用嘴去拱別人丟棄的食物。
《玄秘奇聞》摘抄史書幾則,講到幾個被砍掉頭顱的人,仍能幾日、甚至幾年不死,有的還能快速編織草席。
上述故事,雖不足信,但反映了一種思想傾向:心髒也有意識的功能。
古人說“心”
《荀子?解蔽》:“心者,形之君也,而神明之主也。”《孟子》曰:“心之官則思”。意思是說,心的功能同思維活動有密切的關係。這種說法沿襲了2000多年。人們總是把思想、意識和心相聯係,為此,創造了不少詞語,如“專心致誌”、“同心同德”、“心懷鬼胎”,“狼心狗肺”,等等。在漢字裏,凡是和“想”、“怨”、“怒”、“恨”、“惱”等。據說,“思”字篆文寫法是“恖”下麵是“心”,上麵是“囟”,指嬰兒顱骨的前囟,意思是“思”同腦和心都有關係。
和古代中國人一樣,古希臘人也認為思維的器官是心而不是腦。古希臘最著名的學者亞裏士多德認為心髒是至上的,腦不過是用來冷卻過熱血液的器官。古代、中世紀思想家常把情緒、個性、品格的所在地放在心髒。在英文裏也有類似漢語的情況。“heart”本意是“心髒”,同時又有“感情”、“愛情”、“精神”、“勇氣”等意思。這說明外國人也曾長期把心當作意識的器官(《靈魂的奧秘》王元明著)。
中醫說“心”
中醫說,心是君主之官,“心主神明”,“心藏神”,心掌握著人的精神、意識活動,一切思維、分析、綜合、判斷,都由心發生。
中醫又認為,“心主血脈”,心有推動血液在脈管內運行的作用和向全身供應營養、氧氣等功能。其實,心還有一個更重要又容易被忽視的作用,那就是它具有統轄全身所有髒器官,使它們維持各自正常功能並保持相互協調的作用。所以,如果把心理解為人體生理功能的“心”交流,倒是更確切些(《心》王洪圖著)。
現代醫學說“心”
西醫學認為,心作為推動人體血液循環的重要器官,指的是心髒。人像一切生物一樣,都要靠養科和氧氣來維持生命。對於人體,養料和氧氣是由血液輸送到全身流動、循環全靠心髒來推動。但是包括心髒在內的一切器官,都受到大腦神經係統的製約。
心作為具有思維和自我調控的重要器官,指的是大腦。巴甫洛夫曾稱之為“自然界的皇冠”。腦科學發展到今天,已能做到:第一,用儀器可以知道你想什麽,20世紀80年代初,美國科學家通過電子技術監視腦電波來閱讀人的思維,將人的腦電波破譯為文字。許多科學家認為,這是一項驚人的突破(〈靈魂的奧秘〉王元明著);第二,近年來采用同位素碳標記的負氧葡萄糖示蹤方法,可以在活體上無損傷地測定某一神經結構功能活動的程度,甚至能直接看到人在學習、記憶、聯起、沉思、視物、說話、肢體活動等時,大腦皮層各處活動狀態的彩色圖象。這是腦科學領域中的又一突破(〈遨遊大腦電世界〉秦潮著)。
究竟“心”為何物
心是人體的自動控製中心和總信息(知識)庫,它既有意識功能、可知覺功能,又有無意識功能、非知覺功能,它能夠全麵高效地接收、加工、處理、貯存、傳遞信息。心是“精、氣、神”的統一體。心的本質是體內先天氣。體內先天氣可聚成先天之精,並產生識神、元神等自動控製的功能,它能夠決定人體的壽限以及人在人生各大關鍵時刻的應變能力。作為心的體內先天氣主要分布在大腦皮層、神經係統、心髒係統、腎髒係統裏麵以及各細胞的遺傳因子內。體內先天氣是作為一個不可分割的整體對人體起著控製、製約、支配作用的。
體內先天氣主要來源於精子與卵子的結合以及結合時先天元氣(宇宙源)賦予的高能息。在後天氣功階段,人體內的先天氣是有限量的,主要部分是不能夠得到補充的,但要得到體內外後天元氣的維護。體內先天氣屬於後天元氣,還會受到後天的汙染。因此,人體生命的質量和數量都要受到限製。
在先天氣功階段,人們經過“授”和“修”來修煉先天自然功,就有可能使體內先天氣和先天元氣和諧溝通,即溝通先天通道,從而使體內先天元氣得到補充和改造,以不斷延長人的壽命,不斷提高人的智能。因此,隻有淨心正性,才能道顯功成。