7.2政府決策和民意
社會活動,說到底是人與人的博弈。所以經濟學社會學,有博弈論(GameTheory)這樣一個學科分支。舊文明的思維,把人與人之間的博弈,看成是零和博弈(ZeroSumGame)。東西就這麽多,不是你的,就是我的,你失就是我得,你得就是我失。但是,人與人的博弈,各人顧各人,不一定就是零和博弈。非協作的博弈論(Non-collaborativeGame)的發明人,約翰納什(JohnNash),是[
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7.1美國的中小學教育
在美國,所有孩子從五歲上幼兒園,到十一歲小學畢業,每天到學校的第一件事,是在國旗麵前舉右手跟著老師念:我對著美利堅合眾國的國旗和她代表的共和國宣誓,效忠這個在上帝引領下不可分裂的,保證每個人的自由,對每個人都公正的國家。五歲大的孩子,不可能明白什麽是自由,什麽是公正。到了十一歲,他也不能真明白。但是,國家保證每[
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第七章美國社會的方方麵麵(引言)
法製社會持久穩定的存在,有賴於現代文明的法律製度行為規範社會理念的深入人心。現代社會的道德理念,天賦人權,普世價值,個人主義,自由平等博愛,不是人性是教化。教化的手段,還是教育洗腦,是年年講,月月講,天天講。
民主製度的靈魂,是直接選舉,公共政策的主宰,是民意。民主社會,手握公權力的人們,大事小事[
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6.4地方警察司法係統的運作
接下來,我們講地方政府的司法警察係統。美國的每個州,都有自己完整的地方警察和司法係統,獨立於聯邦國家安全和司法係統之外。地方治安,由地方警察來維護,絕大多數的民事糾紛和刑事案件,小到交通違規,大到殺人案,隻要不是有關國家安全,不跨州,都由地方司法係統處理。
社會治安,最多也是最輕的事,是開車違章超速吃罰單[
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6.3聯邦司法係統的組織運作
上兩節講了立法和行政係統的組織運作,沒有講司法係統,這個要留著單獨講。現代社會,有無數互不統屬的社會單元,無數的道德利益紛爭,大到總統和國會,小到房東和房客,起了爭執,不願意好說好商量,怎麽辦?到法院打官司。現代社會是法製社會,有了爭執就去法院。
美國的聯邦司法係統,一個聯邦最高法院,13個聯邦中級法院,94[
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6.2公權力的組織運作
講美國社會公權力的組織運作,我們先拿一個雞毛蒜皮的公權力做例子。一片居民住宅,建的時候,要到市鎮的相關部門交圖紙,這個規矩,那個要求,例行公事,都批準了,造房子。房子造好了賣出去,建房子的人拿錢走路,沒他什麽事了。
但是小區有路,有花園,物業要有人維護。小區的外觀,需要整齊劃一。如果住戶們你把門漆成紅的,我把窗[
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6.1分權製衡地方自治的共和政體
民主製度的設計,首先是分權。美國有五十個州。聯邦政府和各州的地方政府之間,互不統屬,沒有任何意義上的上下級關係。聯邦政府,不是集權統一的中央政府,她擁有的公權力,隻占整個社會公權力的一小部分。美國社會內部,大部分的公權力,在以州,郡,市鎮為單位也是互不統屬的地方政府手中。
分權有兩種方式,一種是分立,[
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第六章現代社會政府公權力的組織運作(引言)
現代社會,把經濟活動交給了自由市場,把政治活動,也就是政府公權力的組織運作,交給了分權製衡的民主製度。分離獨立的政治體係和經濟體係,以人字的架構,相互依賴相互支撐。自由市場平穩有秩的運作,需要強大高效,同時又不能被當權者濫用的公權力來維護。現代社會,在賦予政府維護市場和社會秩序的公權力的[
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5.3.政治經濟體係平行獨立相互支撐
這一節,我們講現代社會,政治經濟體係平行獨立,相互支撐的全新的組織架構。生產力,是社會生產的手段能力。你要造鐵器,必須有爐子,有風箱,有錘子,有鐵砧,各種工具。鐵器有很多種,有兵器,刀槍劍戟,有農具,鋤頭鐮刀,還有鐵釘子。你能造這些東西,是你的生產力。周圍的人,姓關的要弄一把青龍偃月刀,姓張的種地需[
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5.2為什麽必須是分權製衡的民主製度
政治說過了說經濟。現代經濟學的創始人是亞當史密斯(AdamSmith)。民以食為天,經濟活動,是人類最根本的社會活動。然而舊文化,有宗教道德倫理詩詞歌賦,數學物理天文,五花八門的學問,就是沒有經濟學。在舊文明的社會體製中,現行的生產和分配製度,不容置疑,不許討論。
亞當史密斯生活在英國走向工業革命的年代.。他的《[
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