憑墟

廣漠寒山碧海蒼天,三墳五典八索九丘
博文
(2022-12-09 09:03:50)
1995年7月,我去北京天文台,參加天文實測講習班。先到中關村集合,第二天四五十來個人一起坐大巴去興隆觀測站。有五個小時的路程,中途蔣世仰先生還帶著我們爬了一段野長城。 興隆觀測站在一座山上,一千來米高。就算呼啦啦一下來了五十人,那裏還是顯得寬敞、整潔、幽靜。前幾年江澤民來過,著迷了,特別支持。 住,在招待所,兩人間。我跟南京大學的一[閱讀全文]
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(2022-12-08 14:42:55)
昨天一早,接大姐的短信:“五弟好久沒見你的信息,以前你發消息時,雖然我沒說話,但是哥哥心裏很放心,這一學期孫子沒上學,在家上網課,就沒時間和你聊天,哥哥想你了。”我們家喊姐姐也是喊哥,哥哥、二哥、三哥這樣喊下來,有表麵上的男女平等。 大姐文化不高,身體不好,她給我來短信,確實是想我了。中國的極端防疫,我隻知道個大概,沒想到那[閱讀全文]
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江戶幕府和清朝的對比 日本的江戶時代大體跟中國的清朝同步。兩國文化相通。當時麵對相同的國際局勢,工業革命之後的西方迅速崛起、強勢擴張。江戶時代結束之後,日本開啟了卓有成效的明治維新,富國強兵。辛亥革命推翻了清朝,但中國並沒有發生能跟明治維新相媲美的社會變革。其中的緣由值得深究。從信息的維度,兩國之間存在著顯著的差異,包括社會結構、[閱讀全文]
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江戶時代的教育和出版事業 江戶時代雖然是大和平的時代,但士在人口中占的比例高達5-10%。起初武士中識字的人不多,但到十八世紀末一般武士都能識字,不識字被認為是一件可恥的事。 官府對於教育事業是積極支持的,因為政令的下達、下情的上傳和大義名分的維係,都離不開文字和教育。在武士和平民中普及教育,是統治的需要。第五代將軍綱吉尤為重視文化教育[閱讀全文]
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1868年開始的明治維新,社會變革異常猛烈。日本千百年來都是中華文化的忠實追隨者,但在明治年間,日本開始在包括政製、科技、軍事和醫學等領域全方位學習西方,結合東方道德和西方技藝,富國強兵,成效顯著。雖然軍國主義在明治時期開始盛行,後來在第二次世界大戰當中讓日本遭受毀滅性打擊,但顯示明治維新成效最清晰的標度恰恰是軍事。維新不過七年,1875年日[閱讀全文]
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(2022-12-03 07:36:49)
我一直躺在女人的臂彎裏 吸允著乳香 這乳香來自    母親褲腿上灰色的泥團    大洋彼岸憤怒的波濤    和新大陸腹地金黃的麥浪 我靠糧食生存  靠乳香生活   從搖籃到墳墓   從搖籃到墳墓    搖籃上飛舞著家鄉的柳絮    墳墓上覆蓋著加州酒鄉的葡萄藤 20221203 [閱讀全文]
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(2022-12-01 08:34:39)
科學院是科學研究的國家隊。應該說當地政府給了我們一些禮遇。我們就在省委、省政府旁邊。那座城市隻有他們和我們,冬天才供暖,包括我們研究生公寓。李國平先生不住我們這邊,住山上大學裏,沒有暖氣,著涼之後仙逝。所以有暖氣是一項很大的福利。我們的公共課是請附近大學的老師來教的。老師們對我們很客氣,在一個講究師道尊嚴的國家,算是少有的客氣。隻[閱讀全文]
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(2022-11-30 06:18:27)

上次講七,今天講六。六是八卦中的坤,跟土地有關的。它最早的寫法是。甲骨文中寫作。 象土堆。那土又怎麽寫呢? 象什麽?陳獨秀先生說,象男人的陽具,象徵土地滋生萬物。 六的大寫是陸。裏麵既有六,又有土,都跟土有關。六和陸的古音相同。在武漢話裏,六、陸、肉不分,都讀lǒu。 藝,本指園藝。草頭,跟植物有關,當然離不開六和土。後來在下麵[閱讀全文]
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(2022-11-27 17:21:48)
沒去過西藏,以後也不大可能去。高攀不起,所以隻能神往。 讀研究生時,我經常去文兄宿舍串門。他援藏八年,在下麵教中學。我纏著讓他講西藏。首先是他從西藏考研的經曆。他一再感謝母校上上下下對他考研的鼎力支持,包括他本科同學、當時都已經當上研究生導師了。沒有母校的支持,他連報名都不可能。從他教書的地方寄一封信到武漢,時間沒個準,經常要超過[閱讀全文]
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(2022-11-26 06:22:26)

今天要賣弄一下學問。在文學城上發過帖、用戶名中含“七”字兒的用戶有七妹(CBA7)、七斕、毛七毛七、七郎、七菲特、丫七、七小白、小小七、羅七、米七林、七葉草、孫重七、唐七巧、七把叉叉、七點、零零七、蘇七墨、七安瓜片、七點、風七郎、欣欣小七、七彩奶油、七巧板、列子七年、七色人生、魯班七號、七星樓、七星梅花、七星茶、七彩畫廊、七色花瓣&h[閱讀全文]
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