說說道家的修行方法
作者：逍遙禪
致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
道家修行的方法是：首先是修“精氣神”，煉精化氣，煉氣化神，煉神化虛，煉虛還道！這是大體方向。。。。。。
致虛極、守靜[閱讀全文]
逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-12-17 08:55:48)
(2022-12-16 18:22:42)
說說儒家的修行方法
作者：逍遙禪
《論語·為政》：
子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
十五有誌於學，“學”什麽？三十而立，“立”的什麽？四十不惑，不再迷惑什麽？五十而知天命，“天命”是什麽？六十而耳順，“耳順”是怎樣的一種修行境界？[閱讀全文]
十五有誌於學，“學”什麽？三十而立，“立”的什麽？四十不惑，不再迷惑什麽？五十而知天命，“天命”是什麽？六十而耳順，“耳順”是怎樣的一種修行境界？[閱讀全文]
(2022-12-16 08:02:44)
修行是逆水行舟，不進則退。每天都要檢查自心、革新自己，始終保持覺悟真心本性，讓光明智慧心照耀空明靈覺的本性，讓光明智慧心照耀如如不動的佛性，這樣自心才能合道！老修行們常說：靜中十分功，動中一分功；動中十分功，病中一分功；病中十分功，夢中一分功；夢中十分功，生死一分功！
靜，就是靜坐，靜坐覺照佛性的功夫，已經是常覺不眛了，在行住坐臥[閱讀全文]
靜，就是靜坐，靜坐覺照佛性的功夫，已經是常覺不眛了，在行住坐臥[閱讀全文]
(2022-12-12 04:31:00)
學佛是“信解行證”的過程！作者：逍遙禪學佛是一個過程，開始學佛都有一定的願力目標，這是“信願”的過程；學佛都需要體悟或者體悟明心見性的真理，這是“理解”的過程；學佛都需要把握自己心行，走在覺悟真心本性的佛道上，這是“心行”的過程；學佛都需要證真心本性的涅槃，這是“證”的過程。然後才能發揮真心本性的妙用，自[閱讀全文]
(2022-12-11 19:17:53)
心性學
——逍遙禪
第一章、王陽明的心學
一、王陽明心學精髓
王陽明心學精髓可以用六個字、四句話來概括：六個字是“心即理”“致良知”；四句話是：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
“心即理”就是王陽明反複強調的“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者，誤也”。
&ldqu[閱讀全文]
(2022-12-10 12:57:10)
問：言下見自心很難嗎？言下見性很難嗎？
答：言下“見”就是！
問：“見性”這麽簡單，為何學佛人不能“見性”？
答：隻是因為自己賊心不死，執著於所見相、執著於根塵相對的六塵假象、執著於在六塵假象起妄想邪見（我執和法執），因此不能見自心、見自性！
所以佛說：“一切眾生皆有如來智慧德相，隻因妄想執著，不能證得。” [閱讀全文]
所以佛說：“一切眾生皆有如來智慧德相，隻因妄想執著，不能證得。” [閱讀全文]
(2022-12-09 18:19:46)
心性本空，不是覺有覺無而本空，而是心性本就是空無一物！空覺一體性是心性的基本特征，因為心性本身看不見、摸不著、聽不到、不是物，所以名為空；但心性有功能作用，也就是覺有！不能因覺有否定心性本空，也不能因為心性本空否定覺有！這恰恰就是參禪的要點：“離能所絕有無”和“離心意意識參”！
221209zlp[閱讀全文]
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(2022-12-09 05:01:35)
學佛就是要坦然麵對生死，覺悟真心本性的不生不滅心性，在不生滅心性中轉生滅心、生滅法、生滅事物現象！心能轉物即如來！
如何“心能轉物即如來”的？
我們眼前的色塵事物是不是自心通過眼睛看到的？眼見色塵是不是根塵相對？
這是第一轉，從色塵事物轉到根塵相對上來，也就是從妄想執著相轉到心識十八界上來了！
色塵事物是眼識見的根塵相對，[閱讀全文]
(2022-12-08 10:37:53)
為什麽學佛？學佛人的根機不同，發願動機就不同，有的人為了求佛保佑（大多數人），有的人為了解脫身心業障痛苦，有的人為了解脫生老病死的生死輪回，有的人為了往生西方極樂世界，有的人為了成就天神和小乘四果，有的人為了成就菩薩道行菩薩道，有的人為了覺悟真心本性的真理成就佛果，有的人學佛是借助佛心佛性智慧認識真理、掌握真理、利用真理造福於全人[閱讀全文]
(2022-12-08 05:56:38)
很多學佛人說這說那，都是說給別人聽的，沒有體悟自己“心生則種種法生”，更沒有體悟“不生滅心性的佛法”，說與不說有何意義呢？
其實，一個學佛人最高的心性境界，就是“時時說佛法，時時度眾生”。。。。。在五蘊十八界的根塵相對二法中，學佛人見不二佛性；在不二佛性中，一切二法皆是“平等如幻觀”的不二佛法，這是“時時說[閱讀全文]
