韓詩外傳10.17：齊景公遣晏子南使楚 原文： 齊景公遣晏子南使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊遣晏子使寡人之國，幾至矣。”左右曰：“晏子、天下之辯士也，與之議國家之務，則不如也；與之論往古之術，則不如也。王獨可以與晏子坐，使有司束人過王，王問之，使言齊人善盜，故束之。是宜可以困之。”王曰：“善。”晏子至，即與之坐，圖[閱讀全文]
夏學欣賞
夏學，就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富，科技發達的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學，正好可以用來添補空虛的心靈，給人智慧和力量。
博文
(2023-02-08 06:34:15)
韓詩外傳10.17：齊景公遣晏子南使楚 原文： 齊景公遣晏子南使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊遣晏子使寡人之國，幾至矣。”左右曰：“晏子、天下之辯士也，與之議國家之務，則不如也；與之論往古之術，則不如也。王獨可以與晏子坐，使有司束人過王，王問之，使言齊人善盜，故束之。是宜可以困之。”王曰：“善。”晏子至，即與之坐，圖[閱讀全文]
(2023-02-06 08:30:26)
韓詩外傳10.16：齊桓公置酒 原文： 齊桓公置酒，令諸侯大夫曰：“後者飲一經程。”管仲後，當飲一經程，飲其一半，而棄其半。桓公曰：“仲父當飲一經程而棄之，何也？”管仲曰：“臣聞之：酒入口者、舌出，舌出者、棄身，與其棄身，不寧棄酒乎？”桓公曰：“善。”《詩》曰：“荒湛於酒。” 譯文： 齊桓公擺酒席，給諸[閱讀全文]
(2023-02-05 06:08:45)
韓詩外傳10.15：齊桓公出遊 原文： 齊桓公出遊，遇一丈夫，裒衣應步，帶著桃殳。桓公怪而問之曰：“是何名？何經所在？何篇所居？何以斥逐？何以避餘？”丈夫曰：“是名二桃，桃之為言亡也。夫日日慎桃，何患之有？故亡國之社，以戒諸侯；庶人之戒，在於桃殳。”桓公說其言，與之共載。來年正月，庶人皆佩。《詩》曰：“殷監不遠。&rdqu[閱讀全文]
(2023-02-04 11:07:38)
韓詩外傳10.14：天子有爭臣七人 原文： 天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。昔殷王紂殘賊百姓，絕逆天道，至斮(zhuó,斬殺)朝涉，刳孕婦，脯鬼侯，醢梅伯，然所以不亡者、以其有箕子比幹之故。微子去之，箕子執囚為奴，比幹諫而死，然後周加兵而誅絕之。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國。吳王夫差為無道，至驅一市之民以葬闔閭，然所以不亡者，有[閱讀全文]
(2023-02-03 08:01:49)
韓詩外傳10.13：卞莊子好勇 原文： 傳曰：卞莊子好勇，母無恙時，三戰而三北，交遊非之，國君辱之，卞莊子受命，顏色不變。及母死三年，魯興師，卞莊子請從，至，見於將軍曰：“前猶與母處，是以戰而北也，辱吾身！今母沒矣，請塞責。”遂走敵而鬥，獲甲首而獻之，“請以此塞一北”。又獲甲首而獻之，“請以此塞再北。”將軍止之，曰[閱讀全文]
(2023-02-02 09:49:03)
韓詩外傳10.12：秦繆公將田 原文： 秦繆公將田，而喪其馬，求三日，而得之莖山之陽，有鄙夫乃相與食之。繆公曰：“此駁馬之肉，不得酒者死。”繆公乃求酒，遍飲之，然後去。明年、晉師與繆公戰，晉之左格右者、圍繆公而擊之，甲已墮者六矣。食馬者三百餘人皆曰：“吾君仁而愛人，不可不死。”還擊晉之左格右，免繆公之死。 譯文： 秦穆[閱讀全文]
(2023-02-01 09:52:13)
韓詩外傳10.11：齊景公遊於牛山之上 原文： 齊景公遊於牛山之上，而北望齊，曰：“美哉國乎！鬱鬱泰山。使古無死者，則寡人將去此而何之？”俯而泣沾襟。國子高子曰：“然臣賴君之賜，疏食惡肉可得而食也，駑馬柴車可得而乘也，且猶不欲死，況君乎！”俯泣。晏子曰：“樂哉！今日嬰之遊也。見怯君一，而諛臣二，使古而無死者，則太公至今[閱讀全文]
(2023-01-31 07:51:51)
韓詩外傳10.10：楚丘先生披蓑帶索 原文： 楚丘先生披蓑帶索，往見孟嚐君。孟嚐君曰：“先生老矣！春秋高矣！多遺忘矣！何以教文？”楚丘先生曰：“惡君謂我老！惡君謂我老！意者、將使我投石超距乎？追車赴馬乎？逐麋鹿、搏豹虎乎？吾則死矣，何暇老哉！將使我深計遠謀乎？定猶豫而決嫌疑乎？出正辭而當諸侯乎？吾乃始壯耳，何老之有！”孟[閱讀全文]
(2023-01-30 07:10:33)
韓詩外傳10.7：東海有勇士曰災丘欣
(2023-01-29 07:51:11)
韓詩外傳10.6：齊宣王與魏惠王會田於郊 原文： 齊宣王與魏惠王會田於郊。魏王曰：“亦有寶乎？”齊王曰：“無有。”魏王曰：“若寡人之小國也，尚有徑寸之珠，照車前後十二乘者十枚，奈何以萬乘之國無寶乎？”齊王曰：“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子者、使之守南城，則楚人不敢為寇，泗水上有十二諸侯皆來朝。吾臣有盼子者、[閱讀全文]
