博文
(2020-08-04 18:35:42)
居士五戒具備幾緣才破戒的說明！
作者:普敬師
如果你受過五戒，不知道怎麽守？也不知道怎麽才叫犯？那麽請耐心看完此文，了解了五戒的具緣成犯才能判別自己到底有沒有犯戒！因為總有居士問我這類問題:“師父，我受過五戒，幾年前無意踩死過一隻小動物，為此耿耿於懷，一直心裏不安，我是不是犯了殺戒？”所以借此因緣在此特別告訴大家，怎樣才叫犯戒[閱讀全文]
(2020-08-04 18:34:43)
把負麵情緒轉化成加速覺醒的燃料之煉金術及忍辱奧秘作者:普敬法師可分身、穿牆、預知，而後又放棄神通的成就者“蒂帕嬤”曾教導大家說：心不是要去除掉的敵人；在將心當作朋友的過程中，在了解、接受它的過程中，它不再是問題。所以她說要冷卻情緒之火（惱怒即火），“許多在日常生活中發生的事件都不如人意”，蒂帕嬤說，“有時候，我也經曆著[閱讀全文]
(2020-08-04 18:30:11)
修行人要學會擺平你的垃圾情緒作者:普敬法師要學會擺平垃圾情緒修行才有成就，修行要有極強的耐心，不要隨意有不滿的情緒，所有的逆境惡緣都在考驗你，能成大修行人的法器就是可以忍人所不能忍，行人所不能行，當年達摩祖師成就之前，他的師父為了磨練他，可是讓他房子建了又拆，拆了又建，如此反複多次，見他毫無怨言才認可他是個法器，這是故意在磨練他的心[閱讀全文]
(2020-08-04 18:27:17)
不要把你最珍貴的寶藏（覺知）給忘失了
作者：普敬法師
在談論“覺知”之前，我們先來看一則故事：
1800多年前，在南印度大地上，一個隻剩牆壁、沒有屋頂的寮房外，一個賊等在破窗外，想等一位法師日中一食後好偷走一位王妃剛剛供養給他的鑲著鑽石的金缽。沒想到根本不用這賊自己動手，法師吃完飯直接把金缽從窗戶扔出去丟在賊麵前。
驚愕之餘的賊[閱讀全文]
(2020-08-04 18:26:30)
佛教提及念咒變食配合觀想來供佛的極速增福法
作者：普敬法師
我們人活在這個世上最缺的就是福報，有了福報才能衣食安穩，事事順心。由於每個人出生的時候都帶著宿世的善惡業力，而這善惡業力則決定著此生你的苦樂禍福，所以改變命運需要一些強有力增福報法，否則就隻能跟著命運隨波逐流了。用於改變命運的積福法，佛陀教了我們很多，比如施食餓鬼和供養天[閱讀全文]
(2020-08-04 13:15:41)
佛說此施食法與供天仙等法能令人福德百千萬倍的增長
作者：普敬法師 今天向大家介紹的是一個培福極其迅速的法，此乃佛陀所教導的施食法（念咒變食布施鬼神食物），此法不僅能夠快速培養福報，還能治病，亦能與一切眾生結善緣。有的人一聽要和鬼神打交道，心裏就有莫名其妙的恐懼，或者怕自己做不好而得罪鬼神，這是因為不了解此法的原因，通過多了解就[閱讀全文]
作者：普敬法師 今天向大家介紹的是一個培福極其迅速的法，此乃佛陀所教導的施食法（念咒變食布施鬼神食物），此法不僅能夠快速培養福報，還能治病，亦能與一切眾生結善緣。有的人一聽要和鬼神打交道，心裏就有莫名其妙的恐懼，或者怕自己做不好而得罪鬼神，這是因為不了解此法的原因，通過多了解就[閱讀全文]
(2020-08-04 12:51:58)
佛說救拔熖口餓鬼陀羅尼經
宋元入藏諸大小乘經佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經一卷唐三藏沙門大廣智不空譯
爾時世尊。在迦毗羅城尼俱律那僧伽藍所。與諸比丘並諸菩薩無數眾會。前後圍繞而為說法。爾時阿難獨居靜處念所受法。即於其夜三更已後。見一餓鬼名曰焰口。其形醜陋身體枯瘦。口中火然咽如針鋒。頭發蓬亂爪牙長利甚可怖畏。住阿難前白阿難言。卻後三日汝命[閱讀全文]
(2020-08-02 08:58:40)
佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經
大德跋馱木阿譯出
如是。一時釋迦牟尼如來在海會說法。住孤陀山金剛輪峰嚧雞舍婆羅道場中。與阿僧祇不可說四眾圍繞。安處金剛八楞師子之座。為諸菩薩說方廣法。垂欲竟時。爾時世尊湣念惡趣諸眾生類。將欲演說嚫那畢利哆摩陀羅般遮陀羅尼(唐雲施餓鬼甘露味大道場會陀羅尼)勝大悲曰秘密善門故。於其心中密放月精摩尼色光。名曰[閱讀全文]
(2020-07-21 14:23:35)
大正新修大藏經寶積部第314部
佛說大乘十法經
梁扶南三藏僧伽婆羅譯
如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘五千人俱。無量菩薩眾。爾時彼大菩薩眾中。有菩薩摩訶薩。名曰淨無垢妙淨寶月王光。集彼菩薩大眾中。爾時淨無垢妙淨寶月王光菩薩摩訶薩。即從坐起舍蓮花台往至佛所。偏袒右肩右膝著地。合掌白佛言。世尊。世尊大乘比丘住大乘比丘者。何故[閱讀全文]
(2020-07-06 12:50:47)
佛子開智說（二）：戒定慧次第（係列博文第二篇）因不殺故，身心不為殺業驚恐所擾，無驚恐故，其心安定，心安定故，智慧得生。因不盜竊故，身心不為盜業所牽，盜業障智有二，一因盜損福，福乏而智弱，二因盜而負罪，罪重而智障。無論正淫邪淫，因不淫自他故，其心自定，其心定故，智慧得發。是故《月燈三昧經》雲：習欲之人離多聞，名為損減智慧者。《四十二[閱讀全文]
