“殿堂” 220x300cm1986-1999布麵油畫1987……2009年兩次在北京中國美術館展出 《畫室》 我得意於雹粒敲擊鐵皮屋頂的節奏使室內靜謐發出陌生的魅力 我注視著飄動的燭光給玻璃板下的昔日舊照和壁上框著的同胞灑下輝煌 我欣賞我的投影在背後泥土牆恒上彎曲著成為某種形象的荒誕 我搜尋著潰散在色調中的平衡和白紙裏隱藏著的種種諾言 我沮咒[閱讀全文]
pei zhuangxin
裴莊欣 ，中國美術家協會、 [1] 西藏自治區美術家、攝影家協會會員。西藏美術館籌建委員會特聘外籍專家。 1956年四川成都出生 ，1971年下鄉到西藏昌都，1978年考入四川美術學院油畫係，畢業後重返西藏工作，1989年獲 “美中文化教育交流基金會”
博文
(2019-09-05 21:46:15)
“殿堂” 220x300cm1986-1999布麵油畫1987……2009年兩次在北京中國美術館展出 《畫室》 我得意於雹粒敲擊鐵皮屋頂的節奏使室內靜謐發出陌生的魅力 我注視著飄動的燭光給玻璃板下的昔日舊照和壁上框著的同胞灑下輝煌 我欣賞我的投影在背後泥土牆恒上彎曲著成為某種形象的荒誕 我搜尋著潰散在色調中的平衡和白紙裏隱藏著的種種諾言 我沮咒[閱讀全文]
(2019-09-03 22:50:38)
該文原發新浪博客，很不幸被屏蔽了。下文字用google自動翻譯而成：盡管如此也不得不承認許多場境的文字描繪是非常優美壯麗的。文章及圖片所汲及的內容信息量極大,不知在國內有無出版？ 以前我試圖翻譯他的一段文章,最後竟然失敗在無法區別圖片中以他命名的普氏羚羊，與我曾西藏常見到的黃羊[白屁股長角羚羊]的區別而放棄。 我曾發過他們[閱讀全文]
(2019-08-07 00:50:33)
聖地亞哥美術館內一間收藏有俄羅斯聖像畫展廳。有別於中世紀歐洲宗教作品，它們帶有明顯東方平麵裝飾色彩，其細節與唐卡壁畫中描繪佛神本身故事的構成相似。符號化的場景人物，聖人及天使，閉關和洗禮謝罪。
越來越喜歡獨自安靜的欣賞博物館裏歐洲中世紀繪畫，除畫冊外，之前並無機會係統看到拜占庭帝國之後的俄羅斯聖像畫原作，這些用木板金箔和礦物顏[閱讀全文]
(2019-08-03 11:49:25)
"持嘎巴拉喜金剛"壁畫原作
氣勢雄渾的紅藍調具備了史詩級動態和結構的注:全文中唯一缺給西藏革命展覽館複製那幅完成後的照片
全文約近八千字.由該文節選出的三分之一內容，已首發表於今年七月“西藏人文地理”雜誌及公眾號。 “貢嘎曲德寺位於貢嘎縣境內，地處拉薩至貢嘎機場高速公路旁邊，是藏傳佛教薩迦派距離拉薩最近的一[閱讀全文]
(2019-08-03 00:54:13)
我在1986年創辦《西藏畫廊》 2015-03-1 關於我任西藏革命展覽館美工時1986年3月創辦的[西藏畫廊]的簡介
(2019-08-03 00:41:24)
，裴莊欣布麵油畫，138x98cm右下角簽名：1984.1
編者注：
在一個高昂的層麵上，繪畫與音樂相遇。好的音樂賦予畫麵感，而優秀的繪畫寫滿韻律。《穿袈裟》正屹立於這一層麵之上，凝視畫麵，沉默的樂句便在耳邊奏響。你可以在醍醐藝術中心（拉薩）欣賞到它。
作者裴莊欣親自為醍醐撰文，要告訴你，這幅30年前的經典之作並不局限於個人的際遇與感懷，[閱讀全文]
(2019-08-03 00:36:12)
《沐浴節》布麵油畫，120×90cm右下簽名：裴莊欣 這篇新浪博客已被刪除，現隻能從節選的微信服上下載。希望這裏能夠保存一陣。???? 這裏三篇是去年為拉薩@醍醐藝術微信公共賬號寫的文字，因微信僅能在朋友圈之中流通，暫沒有辦法道過google或百度等公共渠道搜到。現在把它們轉發到我的博客上，也希望為自己留一份完整點的個人檔案。 編者；1984上[閱讀全文]
(2019-08-03 00:19:21)
1976年工農兵美術創作組》
(2019-08-03 00:10:13)
奔跑的人群，裴莊欣2016年，布麵油畫，160*200cm 我60歲
西藏革命展覽館是離布達拉宮最近的國家事業單位，我住館內最後一排藏式土胚房，背麵是一條通往布達拉宮的泥土路。 黃昏已經深了，我聽到牆後傳來一陣很大的叫喊聲，完全不像平常朝佛人群經過發處的喜悅喧嚷，或偶爾醉酒、小治安事件引起的騷動——叫喊很快變成驚呼。我衝到小院中，立即見到[閱讀全文]
(2019-08-02 23:54:35)
大約十年以前，我在這裏注冊了賬號，後來也在功能齊全點的新浪博客注冊。近半年以來，那裏不少文章無端被封禁（私密博文）和刪除，一些重要的記錄和信息也隨之消失。 “私密博文”即大部分被為加密為僅自己可見，如試圖再次發布，一般來說是會被再次審察後被徹底刪除 作為一個畫畫的人，試寫點東西，用文字來表達自己也不容易，這也是十多年來自已[閱讀全文]
