王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-09-25 08:59:47)
藝術家到達一定境界，要返樸歸真，作品如兒童所作一樣。而真兒童所做，卻少被視為藝術。
這是因為藝術的宗旨就是再現出來的境界。比如畫一棵樹，生機哪有真樹多。但畫出來的就要貴得多。
兒童創作就是天真本身，而藝術家創作則是仿天真。
真天真不貴，仿天真貴。
俺曾說這是藝術的虛偽。但其實不算虛偽，因為創作者不克服世俗成見是不能達成童趣的。
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(2023-09-19 07:03:01)
古人說，心之官則思。今人就說，古人沒有人體解剖學知識，以為是心而不是大腦在思考。今人多聰明。學了現代知識的今人多聰明。聰明到眉毛胡子一把抓，自以為是。古人說心之官為則，一定是思想是心的作為嗎？司令指揮軍隊，是司令上戰場衝鋒陷陣嗎？汽車開動，是司機在跑還是司機推動車輪？類似地，如果思是一個體係，是大腦的官能，那麽是什麽讓它運轉起來，[閱讀全文]
(2023-09-10 08:21:52)
哈哈，題目純為吸眼球。但黑格爾，這位俺曾經無比崇拜的辯證法大師，確實不懂道德，或者說他不懂儒家的道德。因為他曾經說孔子的哲學不過是些道德訓誡，所有的文化中都有的道德訓誡。聽起來，似乎“所有的文化中都有”是一個庸俗的象征，意思就是儒家哲學沒什麽了不起的。哈哈，這樣說白天夜晚的交替更普通，也沒有什麽了不起的。但是中國人從白天夜晚的[閱讀全文]
(2023-09-10 04:48:26)
常常刷到演示書法，講書法的視頻。名家或者不名家們在視頻中講書法的奧妙與技巧。這些講解有一個共同特征：猛講筆畫，多講形態，少講氣韻，不講修養。為啥少講或者不講？因為不知道怎麽講。為啥不知道怎麽講？因為不知道這些東西。這就是傳統的末落原因所在。氣韻與修養是實實在在的東西，不玄也不虛。隻是與專注於形態規律的現代思維不同而已。有名家說隸書[閱讀全文]
(2023-09-09 17:05:27)
出生率在很多國家成了問題。生育本身也成了問題。在俺看來人類的這種現象其實跟普通哺乳動物（比如老鼠烏托邦）乃至和植物沒有什麽大的差別。幾年以年去拜訪一位老師，講起木瓜樹結木瓜的故事。大意就是老師家有一棵木瓜樹，不結果。來了一位園丁，拿一根木釘釘到根部，木瓜就結果了。蒲公英，在地上長著還是嫩骨朵，幾天以才會開花。一旦挖下來，過不了幾個[閱讀全文]
(2023-09-09 09:35:19)
手臂轉動有中軸，是為心，臂之內心也。手臂移動有中軸，是為心，身之內心也。身體移動有中軸，是為心，天地之心也。天地之心，宇宙萬物之中軸也。得中軸，建中也。執中軸，一統也。拳道如此，書法如此，人道如此，天道亦如此。得其一而萬事畢。一，即中也。[閱讀全文]
(2023-09-05 06:51:23)
諺雲小隱於山中隱於市大隱於朝。看似說地方，其實也可以理解為對意識的處理方式。小隱於山，就是要在日常意識活動之外另找或者製造清淨。中隱於市，就是置身於意識之中，但追求不隨意識而動的清淨。大隱於朝，則是處於忙亂事相之中，於忙亂之中有節有度，不離清淨。儒家之入世，不止是處世，也是處事，處識，體用一如，真大隱之道也。[閱讀全文]
(2023-09-01 06:51:36)
說的是傳統意義上的毛筆書法。寫字不是描字。描字不是描紅雙鉤之類，而是寫字時過度講求筆畫輪廓，拿筆描畫特定的形態，比如田楷描鉤。寫字不是排字。字的形態成為唯一追求目標，追求筆畫模樣，結體亦或布局。以上幾者當然不可缺，但都不是書法的根本要旨。寫字不是畫字。噴字，射字，抹字，塗字，潑字，作為個人愛好無可厚非，但不是傳統書法的方向。在這個[閱讀全文]
(2023-08-31 12:16:17)
按照道理，如果沒有白尾巴應該更容易隱蔽。但為啥會長出白尾巴，逃跑時露出白色，不是讓自己作為目標更明顯，更容易被抓到嗎？
對個體來說，這是危險的。
但對整體來說，這可能會更好的起到保護作用。因為每個體體都標上了白色，這樣就會更加高效地吸引捕獵者的注意，而注意力不斷被其他目標吸引，對捕獵者來說則是一種幹擾。幹擾之下，捕獵者就更難抓到獵[閱讀全文]
(2023-08-30 21:21:28)
中國之所以反對，主要無非是兩個原因。一個科學上，中國人擔心核汙染水影響海洋環境；一個是政治上，中國要和日本作對。在科學方麵化解中國的反對方法很簡單，接受反對國的檢驗。如果以國際原子能機構的標準，反對國的檢測結果與國際原子能機構的結果一致，那麽反對國就應該閉嘴。為啥要接受反對國的檢查？三個原因：一是因為反對國的水體會受到直接影響。你[閱讀全文]
