王言之
心有所想，姑妄言之
出生率在很多國家成了問題。
生育本身也成了問題。
在俺看來人類的這種現象其實跟普通哺乳動物（比如老鼠烏托邦）乃至和植物沒有什麽大的差別。
幾年以年去拜訪一位老師，講起木瓜樹結木瓜的故事。大意就是老師家有一棵木瓜樹，不結果。來了一位園丁，拿一根木釘釘到根部，木瓜就結果了。蒲公英，在地上長著還是嫩骨朵，幾天以才會開花。一旦挖下來，過不了幾個小時就開放，結出小飛傘。
這就是生育原理：生存壓力越大，生殖機能就越旺盛。反過來，生存壓力越小，生殖機能與動力就越弱。
人們習慣把今天年輕人的壓力說成是生存壓力，其實這不是生存壓力，而是追求更好的生活產生的壓力。戰亂，生產力水平低下，或者缺醫少藥危機之下的壓力才是生存壓力。這樣的壓力越大，人們的生存本能才越強烈，生育本能才越突出。
猜想生物都有這種本能，通過積極的大量繁衍來抵銷環境對物種的傷害。
生產力低下，族群間戰爭不斷的情況下，對生命的環視隻能體現為更為基本的物種延續，而不是對特定個體的極端珍視。比如戰爭時期，父母愛孩子，但孩子該勞作就要勞作，該上戰場就上戰場，戰死就戰死，失蹤就失蹤。這種環境下的父母，無能如何愛孩子，也不會把全部感情傾注到一個孩子身上，不會為一個孩子而賭上全家的生存。
物種的生存狀態與物種中個體的生存狀態不是一回事。
物種生存越安全，個體追求自身利益的可能越大。
反過來，個體越追求自身利益，對物種生存產生的障礙就越大。
為了個體的生活品質，家庭對生育的興趣最先變淡。
接下來，女人對結婚的興趣變淡。
接下來，男人對女人的興趣變淡。
接下來，越來越多的人對工作的興趣都變淡。
接下來，越來越多的人對生活本身產生懷疑。
這樣的社會這樣的族群就沒有活力了。
直到外力刺激，激發群體與個體的生存本能，進入下一個循環。
從這個角度看，中國近代以來的發展，就是利用了底層群體對幸福生活的向往，刺激了他們產生動力。精英在這個過程中剝削了工農群體在這個過程中創造的價值，毀掉了環境，消耗了資源，更重要的是，讓這個勞動群體迅速向個體享受型思維轉變，消耗了這個群體中蘊藏的能量；最重要的是，瓦解了勤儉樸實的道德價值。而勞動群體和傳統道德的能量正是中國的根基。這兩樣被嚴重削弱，中國將後繼乏力。
回到本貼，最直接的表現，就是人口跟不上。或者更具體地說，勞動人口跟不上。
精英對這個問題的擔憂可以用來擢破“精英腦力創造財富論”這個天大的謊言。精英如果靠腦力，靠嗅覺，靠資本就可以創造財富，那麽人口少一點兒不是意味著分享財富的人少一點兒，精英的財富就可以多一點兒嗎？這不正是精英追求的嗎？為什麽要擔憂呢？如果是擔憂底層人民的生活，瘋狂欺騙壓榨農民工的時候為什麽不擔憂呢？
因為他們根本不擔憂窮人，他們擔憂的隻是他們的財富。擔心人口少，隻是擔心他們的財富難以為繼。
而這一切的思想緣起，正是精英的個體享樂主義。
