不寐之夜
神說要有光，於是就有了光
博文
(2017-03-11 04:38:58)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天我們進入“認罪赦罪禮”（confessionandabsolution），需要學習的經文至少包括約翰一書6:5-10，馬太福音16:19，馬太福音18:15-20，以及約翰福音20:21-23。感謝上帝將認罪和赦罪的真理賜給我們，使我們可以遠離邪教，並進入基督的教會，選擇那上好的福分。路德小要理問答將認罪赦罪禮置於洗禮和聖餐之間，可謂一個偉大的見證；洗禮之後的基[閱讀全文]
(2017-03-11 04:38:16)
各位弟兄姐妹平安。我們今天從聖道（十誡、信經、主禱文）轉向聖禮（洗禮、赦罪和聖餐）。聖禮至少包括如下特征。第一、神本與恩典。聖禮是神所設立的，是奉主的名，包含神的命令，是神的工作。聖禮是恩典，是福音。這意味著無論人的情況如何，聖禮都是有效的。不信者領受聖禮隻是自取其罪，但不等於聖禮是無效的。聖禮總是涉及三位一體（特別是洗禮）和基督[閱讀全文]
(2017-03-11 04:37:32)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天的證道經文是馬太福音6:9-13，
9所以你們禱告，要這樣說，我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。
10願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
11我們日用的飲食，今日賜給我們。
12免我們的債，如同我們免了人的債。
13不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡，（或作脫離惡者）因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永[閱讀全文]
(2017-03-11 04:36:47)
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主，因著聖靈成孕，從童女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了。下到陰間。第三天從死人裏複活。後升天，坐在全能父上帝的右邊。將來必從那裏降臨，審判活人、死人。
我信聖靈，一聖基督教會、聖徒一體相通，罪得赦免、肉身複活、並且永生。阿們。
藉[閱讀全文]
(2017-03-11 04:36:09)
要理問答導論
親愛的任牧師，平安。【路德神學持守的因信稱義的真理，要旨也在這個地方：我信神，我們憑著信心生活，是這信心勝過了世界。聖靈正在建造這樣的教會，你要有信心——摘自不寐之夜2016年3月9日《回應與問答》】感謝我的神，祂垂聽了我的禱告，為我預備了出路。……現在的教會雖然完全走的是加爾文體係，以“活出基督的生命”&ldqu[閱讀全文]
(2017-03-11 04:34:45)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。感謝主，經過三年寒暑的跋涉，我們到了提摩太後書最後一章，也是CSMP聖經課程的最後一課。如果按牧是教會誕生的標誌，那麽蒙特利爾華人基督教會從2014年1月到2017年1月正好建堂三年。這也是十二使徒在耶穌身邊的三年。這三年歲月中，實際上我們靠主為我們的教會理想豎立了七根柱石：使徒行傳、利未記、以賽亞書、箴言、約翰福音、羅馬書[閱讀全文]
(2017-03-11 04:34:10)
奉聖父聖子聖靈的名，阿門。今天我們進入提摩太後書2-3章。提摩太後書也可以這樣結構：第一章：信守善道（勝過軟弱和苦難）；第二三章：分解正道（勝過世界和異端）；第四章：務要傳道（勝過末世對教會的搖動）。提摩太後書是得勝的福音，教牧遺書和獄中書信教導傳道人帶領我們勝過死亡和世界（監獄）。而從始至終，我們得勝的兵器就是神的道，或聖靈的寶劍，[閱讀全文]
(2017-03-11 04:33:04)
各位弟兄姐妹平安，歡迎大家來到提摩太後書。這是聖經中保羅一生的最後書信，也是監獄書信；可以將之視為保羅遺書。提摩太後書標誌著福音曆史從使徒時代（保羅）向牧者時代（提摩太）的轉折，而且讓我們仔細研討這個轉折是怎樣完成的。不僅如此，提摩太後書顯明了兩個事實：一個瀕死之人在托付永生之道（保羅遺書）；一個監獄之囚在安慰自由之人（獄中書信）[閱讀全文]
(2017-03-11 04:32:28)
各位弟兄姐妹平安，今天我們來到了提摩太前書最後一章。提摩太前書也可以這樣簡單結構：第一章教導牧者和教會建立正確的人與神的關係，即用基督對罪人的救恩真理取代律法主義（假神吃人）。第二章到第五章主要處理的是人與人之間的關係，包括教會與政權和世人的關係，男人和女人的關係，牧者和會眾的關係，會眾與會眾的關係等等。而第六章則轉向人與物質財富[閱讀全文]
(2017-03-11 04:31:36)
各位弟兄姐妹平安。今天我們學習提摩太前書3-5章。相對於提摩太前書第2章而言，提摩太前書3-5章的神學爭議不多，但這不意味著這段經文在神學上不重要。實際上這段經文論及了教會生活的核心真理：怎樣在伊甸園之後的世代建立聖壇，“這家是永生神的教會”；而教會就是上帝在地上的神跡。這段經文可以這樣結構：一、領袖的條件（3:1-13）。按立教會領袖是建立[閱讀全文]
