心如工畫師，能畫諸世間。 五蘊悉從生，無法而不造。 塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。 不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。 [閱讀全文]
博文
(2016-03-25 03:23:46)
(2016-03-24 04:13:40)
曾經有一個賣花的小姑娘在賣完大部分的花之後，發現天色己晚，所以決定早點回家，這時她發現手上還有一朵玫瑰花沒有賣完，這時她看到路邊有一個乞丐，於是就把那朵玫瑰花送給了乞丐，然後就開開心心的回家了! 也許你會覺得故事到此就結束了，但我要就講的故事才剛剛開始! 這個乞丐從來沒有想過居然會有這麽好的事情發生在自己身上，從來[閱讀全文]
(2016-03-20 18:07:52)
弟子規總 敘弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文入則孝父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽 父母責 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定出必告 反必麵 居有常 業無變事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞親愛我 孝何難[閱讀全文]
(2016-03-18 04:59:55)
了凡四訓袁了凡居士著立命之學改過之法積善之方謙德之效第一篇立命之學餘童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習一藝以成名，爾父夙心也。後餘在慈雲寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，餘敬禮之。語餘曰：子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？餘告以故，並叩老者姓氏裏居。曰：吾姓孔，雲南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。餘引之歸，[閱讀全文]
(2016-03-15 18:28:58)
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及！[閱讀全文]
(2016-03-15 18:27:00)
如果有一天，生你養你的兩個人都走了。。。。。。
(2016-03-13 19:40:58)
前出師表諸葛亮 臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠誌之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付[閱讀全文]
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付[閱讀全文]
(2016-03-10 16:34:07)
寬心 KUANXIN 人活著，沒必要凡事都爭個明白。水至清則無魚，人至清則無朋。跟家人爭，爭贏了，親情沒了；跟愛人爭，爭贏了，感情淡了；跟朋友爭，爭贏了，情義沒了。爭的是理，輸的是情，傷的是自己。黑是黑，白是白，讓時間去證明。放下自己的固執己見，寬心做人，舍得做事，贏的是整個人生；多一份平和，多一點溫暖，生活才有陽光。 貧富 PINFU [閱讀全文]
(2016-03-06 17:12:26)
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意[閱讀全文]
古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意[閱讀全文]
(2016-03-06 17:10:34)
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道
也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子
慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大
本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時[閱讀全文]
也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子
慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大
本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時[閱讀全文]
