博文
(2017-08-04 05:19:08)
以前我看到別人做錯事，就苦口婆心地想規勸他們，但效果不大，因為能接受的人很少。於是，我一直在思惟為什麽? 後來，直到我看見佛經有一句話，如是說：‘悟者，覺悟本性;本性不動，是名自己。’這時，我才恍然明白，我們人活著的意義是什麽! 一般人的生命，根本就不屬於自己、完全隨著環境在團團轉，為了別人的錯誤而自我折磨。 我們不要把錯[閱讀全文]
(2017-08-04 05:06:56)
當前命相、風水、地理之學大行其道，相信的人為數不少：遇到事情總要花錢去求卜問卦一番。 那麽，算命為什麽會準確呢?主要是因為人們大都隨“業力”而轉，並無法主宰自己。 一般人一出生，總是很難擺脫固定的生活模式，甚至過著不想過的生活，這就是所謂的“命運”。 命運在康熙字典的解釋是：命也，不可改;運也，可以轉。以佛法而言，[閱讀全文]
(2017-08-01 18:36:40)
慧律法師：找回內心的寧靜
此段內容節選自慧律大師編著之《佛心慧語》一書部份，想閱讀全部者，可參看慧律法師《佛心慧語》一書。 ◆一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。 ◆改變別人，不如先改變自己。 ◆擁有財富的人，不如擁有智慧的人。 ◆常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。 ◆常常責備自己的人，往往能得到他人的諒[閱讀全文]
此段內容節選自慧律大師編著之《佛心慧語》一書部份，想閱讀全部者，可參看慧律法師《佛心慧語》一書。 ◆一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。 ◆改變別人，不如先改變自己。 ◆擁有財富的人，不如擁有智慧的人。 ◆常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。 ◆常常責備自己的人，往往能得到他人的諒[閱讀全文]
(2017-08-01 18:34:48)
問：有的人一生受苦很多，如果按照因果來說，是因為此人前世一定修行不好嗎? 慧律法師答：不要這樣講，一輩子受了很多苦，反而容易入道。不要把苦當作苦，一定要把苦當作是一種增上緣，這是觀念的問題。一個人沒有經過痛苦的洗禮，我們本身就不會珍惜我們的生命，也不懂得該怎麽樣修行。 所以吃苦在佛教來講的話，不見得不好，逆境越多，成就它就會越[閱讀全文]
(2017-07-29 18:49:26)
和氣致祥、童蒙養正，陳大惠傳統文化論壇講座摘錄
四、事業篇 1、青年人不宜過順境，中年人不宜過閑境。 2、善惡感召，還債了債。 3、相如心生，好的麵相，讓人歡喜。凶的麵相，讓人厭惡。言語要緩慢悠然，看貴人講話，談吐的韻律，很像“富貴吉祥”的韻律 五、道德修養篇 1、奸近殺，奸近妄。奸情，極險極惡，敗壞倫常，破人家庭，離人[閱讀全文]
四、事業篇 1、青年人不宜過順境，中年人不宜過閑境。 2、善惡感召，還債了債。 3、相如心生，好的麵相，讓人歡喜。凶的麵相，讓人厭惡。言語要緩慢悠然，看貴人講話，談吐的韻律，很像“富貴吉祥”的韻律 五、道德修養篇 1、奸近殺，奸近妄。奸情，極險極惡，敗壞倫常，破人家庭，離人[閱讀全文]
(2017-07-29 18:47:02)
現在的人學佛不得力，有多種原因，大概分起來，不外下麵幾種：
第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬於依賴心，學佛必須要自學、自修、自證。
第二、誤以為求佛可以消罪滅障得福報，而自己依然迷執事境為真，貪求不舍，以致煩惱如故。殊不知學佛是依照佛的教導，掃除自己的迷誤，而明見自性，以脫出煩惱窠臼。而不是求佛消罪業、得福報[閱讀全文]
(2017-07-19 18:08:57)
來自：夏一文心靈禪語的空間忍，忍能養福人活著，不過一口氣。誰都有不順心，誰都會不順利。篳路藍縷，玉汝於成。成大事者必有大氣，有大氣者必有大忍。忍不是逃避，而是能量的一種積蓄，等到一定的時機選擇爆發。善，善能育德這世界上有兩件事是無法改變的：本性的善良和天性的溫厚。聰明是一種天賦，而善良卻是一種選擇，善良是世界上最美好的品德，她或許[閱讀全文]
(2017-07-19 17:50:05)
這是一篇宣化上人對施耐庵撰寫《水滸傳》三代子孫都作啞巴果報的開示，現在網絡方便了，每個人都可以通過文章影響他人，所以我們更加應當注意我們所寫、所轉的內容的質量，否則果報隻有自作自受。閱讀全文]
(2017-07-16 17:56:32)
修行十大要點一、孝養父母佛教以孝為本，孝養父母是佛門的最大根本，也是做人最基本的要件，試想連烏鴉尚知反哺報恩，如果我們不能孝養父母，豈不是連禽獸也不如嗎？父母是我們一生中最大的福田，孝養父母與孝養佛的功德無二無別，不能孝養父母是人生最大的過錯，不孝之人是一點也談不上學佛的資格。此外，勸父母信願念佛，求生西方，永脫輪迴生死之苦才是最[閱讀全文]
(2017-07-16 17:53:40)
※現在世界之劫運，吾人所受種種災難，皆是過去惡業所招，以致感受現在苦果。※諸惡業中，唯殺最重。※由其殺業固結，以致發生刀兵之人禍，與夫水火旱潦，飢饉疾疫，風吹地震，海嘯河溢等天災，各各相繼而降。※種種災病，總由宿業深而現行不謹所致。※殺業之結，唯食肉最為慘烈。※曠觀古今，治時少而亂時多，縱令大治，亦不過百數十年而已。其故何哉，良由[閱讀全文]
