人同此心,心同此理。生佛不二,凡聖一如。由迷悟之攸分,致升沉以迥別。大覺世尊,湣而哀之。示成正覺,普度眾生。以醍醐之一味,隨機宜而殊說。大根則為說頓法,令其速成佛道。小器則授以漸教,使彼徐出塵勞。隨順世間,循循善誘。示戒善,辟人天之坦路。明因果,陳趨避之良謨。言戒善者,五戒不殺,即仁。不盜,即義。不邪淫,即禮。不妄語,即信。不飲酒[
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各位法師、各位護法信徒: 昨天和各位說過了佛教對女性的看法,今天再來和大家談“佛教的福壽觀”。多福多壽是人生在世普遍的希求,我們每日辛苦奔波、汲汲營營,隻不過是為了求得更多的享福,放眼世間的事業,絕大多數和增強身體、延年益壽有關係,貴如秦始皇還遣令大臣為他求取長生不死之藥,因此求得大富大貴、長命百歲是世人共同的願望,但是[
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人,大多數都喜歡嚐甜頭,不歡喜吃苦。
其實,人生本味,酸甜苦辣,百味雜陳。有人喜甜,有人愛酸,有人吃苦,有人好辣;一桌佳肴,有酸甜苦辣,能夠各食其好,各取所需,皆大歡喜!
“酸甜苦辣”既是人生本味,如果人生想要創造未來,耕耘前途,發展事業;隻能吃甜,不肯吃苦,這就不容易有所作為了!
所謂“吃得苦中苦,方為人上人”;[
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來自:夏一文心靈禪語的空間修道不要怕吃虧。很多人很怕吃虧,其實沒有吃虧的事情。吃虧代表你給得起。多給別人好處嘛,就當作布施。但我觀察,一般不會有吃虧的事情。除非你自己有邪念。比如你看,有些人貪便宜,求發財,想要不勞而獲,自然就碰到人起邪念了。遇到不對的,不好的人,都是自己邪念感召來的。這世界上到底有沒有吃虧這回事?很少。天道是公平的[
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人的快樂跟身體內的真氣有關。真氣從之,精神內守。人要學會精神內守,但我發現現在人精神泄露太厲害了。最明顯的,就是近視的人越來越多。 其實人的精氣神都是從眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、思維,這六樣東西丟掉了。人拚命看,眼睛眯起來看,慢慢就近視了。耳朵聽刺激音樂,耳朵也慢慢壞掉了。鼻子聞太多刺激的香味,鼻子也出現問題。舌頭講話過多[
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關於命運和業力的問題,需要討論一下。第一個,命能不能算得準,確實可以準。因為人先天帶來的信息,就留在這個色身上。所以算命就是通過看相,八字來算。八字就是人出生那一刹那,然後吸收天地日月星宿的氣,這個氣作用在人身上就造成人的某一種性格。 所以命是由人的身體的運行的氣,這個氣不是空氣,而是一種物質能量來決定的。這個氣就會影響到人的[
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人應該儲存的是福報,有福報,走到哪裏都有的吃,做什麽行業都能賺錢,因為福報在的緣故。沒有福報,錢也守不住。而且錢隻能這輩子用,那福報呢,可以生生世世都可以用的到。 在佛陀時代,波斯匿王有個公主,名叫善光,長的很莊嚴漂亮,眾人愛敬。王就很傲慢的說,你能得到大眾歡喜,是我的原因。善光公主說,是我的福德因緣,不是因為父王的原因。波[
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釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨園的時候,有一位婆羅門,有個十四、五歲的女兒,生得端正、聰明,又有口才,在一國之中,可說無人可及。她突然身染重病,不久就死了。 父母非常疼愛這個獨生女,甚於自己的生命,凡有任何憂愁,見到女兒,心中的憂愁苦惱當下就消散了。麵對女兒突然死亡,父親心中的悲痛難以言喻,每天傷心啼哭,不覺竟然瘋了,整日到處亂走[
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布施的道理,古往今來很多賢人哲士,都會用種種不同的方式來詮釋,來傳播。中國的話本小說、野史筆記,常常有這些記載。
古人說,每個人都知道有來年,所以每家每戶都會為來年的收獲而播種,為來年的生存做準備。所以家家都種來年穀,今年種穀是為來年做準備。是不是啊?
如果人人知道有來生,知道這一期的業報身結束之後,會有下一世在等著我們,那麽就要[
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按:今日社會,有很多懵懂的青少年,不知道惡道艱險,任意為非作歹,等到東窗事發,懊悔己遲。所以希望大家都能遵守並廣傳七誡。誡,指的是七種生活的指導,人人奉行“七誡運動”,就能提高國民的生活素質,建立祥和社會。 社會問題何時了,淨化人心最重要,七誡運動若遵守,何愁亂象不能消;一誡煙毒把命保,健康平安笑到老,拒煙反毒做得好,家齊國[
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