凡間一塵的博客
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博文
(2021-06-03 07:21:09)
是跟自己爭，不是跟別人爭。
是有疑不決時，要跟自己爭，直到無疑，直到能決。
所有跟修行有關的事，都是關於跟自己的事，不是關於跟別人的事。
個人意見，僅供一觀。
20210603
[閱讀全文]
(2021-06-02 18:15:29)
羅狀元醒世歌（歌詞版）
明羅洪先
欲無煩惱須念佛知有姻緣不羨人
諸事隨時若流水此懷無日不春風
一片白雲橫穀口幾多歸鳥盡迷巢
浮生若夢誰非寄到處能安便是家
舉世盡從忙裏過誰人肯向死前修
沒有一番寒徹骨那得梅花撲鼻香
心至虛時能受益事非經過不知難
靜坐常思自己過閑談莫論他人非
有時靜念千聲佛無事閑看數卷經
理[閱讀全文]
明羅洪先
欲無煩惱須念佛知有姻緣不羨人
諸事隨時若流水此懷無日不春風
一片白雲橫穀口幾多歸鳥盡迷巢
浮生若夢誰非寄到處能安便是家
舉世盡從忙裏過誰人肯向死前修
沒有一番寒徹骨那得梅花撲鼻香
心至虛時能受益事非經過不知難
靜坐常思自己過閑談莫論他人非
有時靜念千聲佛無事閑看數卷經
理[閱讀全文]
(2021-06-02 17:01:35)
「超情離見」，這句就是《還源觀》上講的「隨緣妙用」，情是什麼?情是情執。見是什麼?見是邪見。我們講得更具體一點，見是成見，錯誤的見解，就是錯誤的看法，這個要離，要超越情執。這個見，在佛法裡麵講五種見惑這是見。情呢?情是五種思惑，貪瞋癡慢疑這是情，這屬於情執;身見、邊見、見取見、戒取見、邪見這是見。超情離見就是見思煩惱斷了。斷見思煩惱是[閱讀全文]
(2021-06-02 16:56:36)
來自：http://fo.sina.com.cn/ffksj/2016-09-08/doc-ifxvqcts9129638.shtml佛法的情感觀 情感是生命非常奇妙的特質，微細而複雜，通常人們都生活在自我營造的情感世界中，難能自拔，因此學習佛法，是必須要直麵自身的情感問題的。這裏為大家介紹一下佛法中的情感觀。 一、情。古人造字多蘊含大智慧，從造字上就能傳達出其相應義理。情左邊是心，右邊是青。青、青色代表東方，[閱讀全文]
(2021-06-02 10:34:41)
好句，收藏。
心胸決定格局。
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來自：https://zhidao.baidu.com/question/188669639.html
“眼中有塵三界窄，心中無事一床寬”出自日本古代禪師夢窗敕石的一首《山居偈》，全詩為：
《山居偈》
作者：夢窗敕石
青山幾度變黃山，浮世紛紜總不幹，
眼裏有塵三界窄，心頭無事一床寬。
譯文：
人間滄海桑田，世事無常；隻要守住真我，世事再怎[閱讀全文]
(2021-06-02 08:13:20)
印光法師：攝心念佛方法
文鈔原文：
光近來得一攝心念佛方法，若已成片，固不須此。若未成片，此法實易為力。當念佛時，但用十念記數，從一至十，心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，又一句一句記得清清楚楚。若能從一至十記得清楚，則妄念無從而起。
都攝六根，淨念相繼，當以此為前方便。但用心記，不可掐珠。從一至十，從一至十，不可二十，[閱讀全文]
文鈔原文：
光近來得一攝心念佛方法，若已成片，固不須此。若未成片，此法實易為力。當念佛時，但用十念記數，從一至十，心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，又一句一句記得清清楚楚。若能從一至十記得清楚，則妄念無從而起。
都攝六根，淨念相繼，當以此為前方便。但用心記，不可掐珠。從一至十，從一至十，不可二十，[閱讀全文]
(2021-06-02 07:13:12)
二十四小時念持地藏名號的方法
《占察善惡業報經》夢參老和尚講解
地藏菩薩告訴我們，你念我的名號念到夜分了，次至夜分時，若能夠有力量、有燈火、有光明，你還是恭敬、懺悔、發願。那沒得力量，很窮困，不能備辦光明的，點不起燈——過去是油燈，或是電燈也得要錢，通夜開電要浪費錢——那看你的力量，但是你的供養、悔過、發願，永遠不能停[閱讀全文]
《占察善惡業報經》夢參老和尚講解
地藏菩薩告訴我們，你念我的名號念到夜分了，次至夜分時，若能夠有力量、有燈火、有光明，你還是恭敬、懺悔、發願。那沒得力量，很窮困，不能備辦光明的，點不起燈——過去是油燈，或是電燈也得要錢，通夜開電要浪費錢——那看你的力量，但是你的供養、悔過、發願，永遠不能停[閱讀全文]
(2021-06-02 05:56:12)
四祖道信《方寸論》
閱讀全文]
(2021-06-01 17:35:51)
往生淨土發願文《大迴向文》
願我臨終無障礙，阿彌陀佛遠相迎；
觀音甘露灑吾頭；勢至金臺安我足；
一剎那中離五濁，屈身臂頃到蓮池。
蓮華開後見慈尊，親聽法音可了了；
聞已即悟無生忍，不違安養入娑婆。
善知方便度眾生，巧把塵勞為佛事；
我願如斯佛自知，畢竟當來得成就。 [閱讀全文]
觀音甘露灑吾頭；勢至金臺安我足；
一剎那中離五濁，屈身臂頃到蓮池。
蓮華開後見慈尊，親聽法音可了了；
聞已即悟無生忍，不違安養入娑婆。
善知方便度眾生，巧把塵勞為佛事；
我願如斯佛自知，畢竟當來得成就。 [閱讀全文]
(2021-06-01 17:28:20)
來自：https://zhidao.baidu.com/question/204230208.html 3個回答 hantan2369
推薦於2017-09-23·TA獲得超過1258個讚 如是安心者：壁觀。——
答：凝住壁觀，無自無他，凡聖等一，堅住不移，更不隨文教，此即與理冥符。無有分別，寂然無為，名之理入。
心如牆壁，如如不動，一絲不掛，方可入道。
如是發行者：四行。——
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