凡間一塵的博客
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博文
(2022-05-17 06:17:31)
續藏經萬法歸心錄 清超溟著
萬法歸心錄序
餘非釋氏。而輒喜釋氏之書。非喜釋氏也。喜釋氏而同乎孔氏也。孔氏之書。平近切實。智愚共遵。釋氏之書。微妙玄深。難以戶說。若於微妙玄深中。仍能平近切實。雖謂釋氏同孔氏之書可也。萬法歸心錄者。小楊山祖源禪師所著也。禪師道誼超深。直窺無上。憫苦海茫茫。欲舉斯世盡登彼岸。爰著是錄。以覺群迷。其名萬法[閱讀全文]
(2022-05-17 04:19:35)
明奘法師：六祖壇經說什麽但盡凡情別無聖解https://zhidao.baidu.com/question/1962733740945110820.html
君子之過，如日月之蝕，一會兒就過去了。小人之過，過在文過飾非。
懺悔的道理就在這裏。懺悔，而後業障消除，智慧生發。否則，文過飾非就離“行直”越來越遠了。“護短心內非賢”，那麽心內一定有恐懼。
“日用常行饒益。”“饒益”什麽呢？[閱讀全文]
君子之過，如日月之蝕，一會兒就過去了。小人之過，過在文過飾非。
懺悔的道理就在這裏。懺悔，而後業障消除，智慧生發。否則，文過飾非就離“行直”越來越遠了。“護短心內非賢”，那麽心內一定有恐懼。
“日用常行饒益。”“饒益”什麽呢？[閱讀全文]
(2022-05-17 04:18:26)
但盡凡情，別無聖解2018-05-0408:21
來自：https://www.sohu.com/a/230354937_100132221未標明作者“勤修戒定慧，息滅貪瞋癡”，這是一句老生常談，也是濃縮的智慧精華。很多人把世俗的習氣帶到學佛領域，什麽都喜歡高大上，喜歡拜名山，求名師，求大法，求加持，而對於流傳千年的古訓，見沒什麽奇特，也就不以為然，實在是不應該。“講起辦道，諸佛菩薩隻叫除習氣，有[閱讀全文]
來自：https://www.sohu.com/a/230354937_100132221未標明作者“勤修戒定慧，息滅貪瞋癡”，這是一句老生常談，也是濃縮的智慧精華。很多人把世俗的習氣帶到學佛領域，什麽都喜歡高大上，喜歡拜名山，求名師，求大法，求加持，而對於流傳千年的古訓，見沒什麽奇特，也就不以為然，實在是不應該。“講起辦道，諸佛菩薩隻叫除習氣，有[閱讀全文]
(2022-05-16 18:56:17)
三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
不以有行，亦不以無行
悟佛之言，定要行佛之行。
學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
大悟無言，大悲無淚，大笑無聲
修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦[閱讀全文]
(2022-05-16 08:01:18)
https://books.google.ca/books?id=uBprDwAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
[閱讀全文]
(2022-05-14 18:04:22)
真我歌言語說千理講萬，明心見性最關鍵。見性認知不著相，通達有相皆虛幻。無我無著妙用心，用心無心空無心。無我是我不著我，我是靈知無一物。了了常知即真我，真我無我是名我。天上天下我最大，宇宙法界我為尊。眾生著相不知我，錯把身心當自我。執著自我動愛憎，造下業障罪無窮。妄心追求名和利，貢高我慢亂充能。執迷著相到處求，求名求利求神通。一切求[閱讀全文]
(2022-05-14 06:19:21)
藏傳四大教派簡介【一】寧瑪巴(紅教)：寧瑪派（寧瑪巴）建立在公元8世紀晚期，為西藏最早的佛教先驅。大譯師毗瑪拉密紮、堪千希瓦措靜海、蓮華生大士等人於西藏國王赤鬆德真（755~797在位）的讚助下，將大量經、咒全數譯成藏文。此即最早之譯文，故稱此派之法為寧瑪（舊譯派）。寧瑪乃藏傳佛教之法源，使其著名的是它深奧的係統『大圓滿』教法和其它的一些教法。[閱讀全文]
(2022-05-13 19:10:25)
元音老人："空、樂、明"
2018-12-1604:00
“‘空、樂、明（明又稱智慧）’，空即無念，故又稱‘樂、明、無念’。” 我們在前麵講“道驗”的時候講過“空、樂、明”，是在用功修道的過程中自然生起的三種覺受。明不一定是亮光，是指心光發露，所以明又稱智慧。沒有妄念而了了分明，心空如洗，就是“空”的覺受。&ldquo[閱讀全文]
“‘空、樂、明（明又稱智慧）’，空即無念，故又稱‘樂、明、無念’。” 我們在前麵講“道驗”的時候講過“空、樂、明”，是在用功修道的過程中自然生起的三種覺受。明不一定是亮光，是指心光發露，所以明又稱智慧。沒有妄念而了了分明，心空如洗，就是“空”的覺受。&ldquo[閱讀全文]
(2022-05-13 18:57:16)
問：如何思維“明空無二”和“樂空無二”？
達真堪布答：
明指的就是大光明，大光明的境界也不離空性，明空無二。這主要是在密宗裏講的。
其實顯宗和密宗，從空性的角度來講，沒有區別，但是從大光明的角度來講，是有區別的。顯宗裏隻講空，不講明；密宗裏強調明。所有的色身都是佛身，所有的音聲都是佛咒語，所有的念頭都是佛的圓滿智慧，一[閱讀全文]
其實顯宗和密宗，從空性的角度來講，沒有區別，但是從大光明的角度來講，是有區別的。顯宗裏隻講空，不講明；密宗裏強調明。所有的色身都是佛身，所有的音聲都是佛咒語，所有的念頭都是佛的圓滿智慧，一[閱讀全文]
(2022-05-10 04:54:33)
暴躁存在子宮，鬱悶存在乳房，委屈存在胃裏……情緒的100種攻擊方法[顯金行者]
來自：https://zhuanlan.zhihu.com/p/382043690本文轉自公眾號“顯金之道”暴躁存在子宮，鬱悶存在乳房，委屈存在胃裏……情緒的100種攻擊方法前兩天生了一場大氣，心口堵得發疼、悶得慌。用銅板刮痧膻中穴和整條心包經，打出幾個大嗝，抒出胸中惡氣，才整個人輕鬆舒爽。中[閱讀全文]
來自：https://zhuanlan.zhihu.com/p/382043690本文轉自公眾號“顯金之道”暴躁存在子宮，鬱悶存在乳房，委屈存在胃裏……情緒的100種攻擊方法前兩天生了一場大氣，心口堵得發疼、悶得慌。用銅板刮痧膻中穴和整條心包經，打出幾個大嗝，抒出胸中惡氣，才整個人輕鬆舒爽。中[閱讀全文]
