凡間一塵的博客
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博文
(2016-12-31 07:31:42)
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=32049
第十六章 舍愛得道
佛言：人懷愛欲不見道者，譬如澄水，致手攪之；眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲；愛欲垢盡，道可見矣。
愛，就是貪愛、貪心，也可以說是情愛。欲，是欲念，就是指財、色、名、食、睡等五欲。有句成語：‘愛不重不生娑婆，念不專不生淨土’[閱讀全文]
(2016-12-31 07:18:27)
傳喜法師：此心不除塵不可出http://www.xuefo.net/nr/article37/366396.html 現在的人，深怕別人不愛你，殊不知“憶念愛染意樂觸”都是障礙。 過去有三位修行人在深山中修行，某晚，三人圍爐夜話，一人說：“這一世我們在深山中修行，沒有人知道我們，下世我要做大才子，讓全天下人都知道我的名聲。” 第二個說：“你做才子，那我要做佳人，讓全天下都知[閱讀全文]
(2016-12-31 07:13:57)
念〈楞嚴咒〉銷去每一個人的愛欲節錄自宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》在人間，一般人稱你阿難是多聞第一，佛對阿難說，你雖然記得這麽多東西，可是還免不了摩登伽這種難。換一句話說，就是你見著女人就迷了！你說你有什麽用啊？你讀的書再多，你記的佛法再多，你見著女人就迷了，那你有什麽用啊？為什麽你這樣子呢？問這個阿難。現在阿難大約臉也紅了；雖然[閱讀全文]
(2016-12-31 07:12:25)
http://www.20qu.com/jingxuan/2016/126/4495969.html生死愛情的海，就是障道的根本。修道人，無論對人或對物，生出愛欲之心，都會障礙修道的發展。詳言之：「愛欲就是生死，生死就是愛欲，愛欲就是生死之根。」若是不破愛欲無明，終不能離開生死大愛海。如何能離開生死？簡單的很，就是「斷欲去愛」，別無他法。修道人，不要有情愛的思想，更不能有情愛的行為。對任何人，不要[閱讀全文]
(2016-12-30 20:14:08)
http://www.fodizi.net/qt/qita/16162.html我們都知道，社會倫理乃建立在人與人之間的關係上；人際關係和諧，社會自然和諧；人際關係不合，社會自然諸多紛爭；那麽，如何改善社會中的人際關係，令人人友善、和平地相處，減少意見分歧的諍鬥，並發揮互愛互助的精神？佛教提供了很好的方法──就是「廣結善緣」。因緣法則是佛法最根本的道理，所謂「有因有緣事易成，有因無緣[閱讀全文]
(2016-12-30 20:04:12)
今天才正月初十，大多數人都還在享受新年的歡樂，你們卻從杭州跑到大佛寺來看我，要我給你們說說法，這是非常難得的！所謂人身難得、道場難遇、佛法難聞、善友難親，你們通通都得到了；那就趁這個因緣，同大家談談“一心念佛”這個題目，好給初發心念佛的人做一個參考吧！
世上一切看得到的東西，不離水、火、盜賊、家裏敗子、王家官府等五家共所有；[閱讀全文]
(2016-12-30 19:56:45)
永明延壽大師開悟的故事http://www.fodizi.net/qt/qita/19733.html第六代祖師永明延壽禪師，他從禪歸淨土，他知道禪不容易成就，所以他就歸心到淨土來，教人家念佛。他有一次經過好像是一個天津的橋，每天走都不知道。有一天突然，走過天津那個橋的時候，人家丟一個石頭到水裏麵，「撲落」就丟到水裏麵，那個水有石頭掉到裏麵，「咚」的一聲，他聽到就見性了。我們的見性、[閱讀全文]
(2016-12-30 19:53:04)
http://www.fodizi.net/qt/daanfashi/19751.html為什麽一念佛就邪念頓生問：請問法師，我一念“南無阿彌陀佛”就邪念頓生，為什麽？大安法師答：沒關係，你能意識到是邪念出來了，並且感到害怕，這就是進步。實際上你不念阿彌陀佛的時候，心裏照樣是邪念紛紛，隻是自己沒覺察到而已。為什麽說能了解到自己有邪念是進步？就好像一個生了病的人，能知道自己是病人，那就還[閱讀全文]
(2016-12-30 19:50:51)
http://www.fodizi.net/qt/qita/19743.html道源法師：佛告訴你為何心靜後智慧就來了由澄諸念，覺識煩動。靜慧發生，身心客塵，從此永滅，便能內發寂靜輕安。——《圓覺經》“由澄諸念，覺識煩動。”眾生的心念，本來渾濁不清，要把它靜下來、澄清。眾生這一盆水，本來有泥沙，叫做渾水，你把它靜下來就澄清了，取靜為行，就是為澄清諸念。我們眾生的苦惱在哪裏？[閱讀全文]
(2016-12-30 19:47:54)
http://www.fodizi.net/qt/qita/19748.html[閱讀全文]
