凡間一塵的博客
歡迎光臨本人YouTube頻道（頻道名：林泉晗禪）：https://www.youtube.com/channel/UCPVjv8tLsukFI_ciYYAxN5A
博文
(2022-09-06 10:35:50)
http://www.samtengar.cn/
他是位了不起的上師
https://www.youtube.com/watch?v=n_3YEjdipis&list=PLPZgNDsZL0CnBUXBiN3nyEqT4eu5Lol4X&index=5
2015109法王南開諾布仁波切北京大學講座阿底瑜伽（大圓滿）—身語意全然放鬆之道(繁體字幕)
[閱讀全文]
(2022-09-06 06:23:58)
益西降措仁波切：專注於一師一法，且於所有上師、所有法無分別
http://www.viewheart.org.tw/blog/archives/3091
2017年2月8日益西降措仁波切於成都開示《一師一法一本尊》之(四)
上師方麵來講，所有的法需要在自己內心上達到一個法;本尊方麵也一樣，所有的法達到一個法，這樣才行。成都這裡上師很多，傳了很多不一樣的法。我今天給你們開示所有的法就是一個法的道理，開示[閱讀全文]
(2022-09-05 08:55:42)
覺醒一瞬間：大圓滿心性禪修指引
作者：措尼仁波切
來自：https://www.books.com.tw/products/0010653807 他的父親是祖古烏金仁波切，他的弟弟是明就仁波切，
在大圓滿世家的榮耀傳承下，他是我們證悟心性的希望！
措尼仁波切，直指你的心！
一旦見到真正的本覺，
不管妄念與習氣、惡業與煩惱遮蔽本性多久，
都會在一剎那間消逝。
一旦認得赤裸覺性，[閱讀全文]
作者：措尼仁波切
來自：https://www.books.com.tw/products/0010653807 他的父親是祖古烏金仁波切，他的弟弟是明就仁波切，
在大圓滿世家的榮耀傳承下，他是我們證悟心性的希望！
措尼仁波切，直指你的心！
一旦見到真正的本覺，
不管妄念與習氣、惡業與煩惱遮蔽本性多久，
都會在一剎那間消逝。
一旦認得赤裸覺性，[閱讀全文]
(2022-09-04 04:59:15)
https://www.youtube.com/watch?v=PI0bpvAhSW0
附錄：（來自視頻傳上者留言）
禪修的本質是覺知（明就仁波切） 什麽是覺知？覺知就是知道。你知道你看到、聽到、嗅到、有感覺、有思想。如果你沒有念頭，你知道你沒有念頭。覺知是基本的意識。從這種基本的意識，念頭、情緒和知覺在當中往來。當你有情緒，情緒從覺知中生起，停留在覺知中，最後消融在覺知中。 覺知[閱讀全文]
附錄：（來自視頻傳上者留言）
禪修的本質是覺知（明就仁波切） 什麽是覺知？覺知就是知道。你知道你看到、聽到、嗅到、有感覺、有思想。如果你沒有念頭，你知道你沒有念頭。覺知是基本的意識。從這種基本的意識，念頭、情緒和知覺在當中往來。當你有情緒，情緒從覺知中生起，停留在覺知中，最後消融在覺知中。 覺知[閱讀全文]
(2022-09-02 09:00:09)
真心直說
作者：知訥真心直說序或曰。祖師妙道可得知乎。曰古不雲乎。道不屬知。不屬不知。知是妄想。不知是無計。若真達不疑之地。猶如太虛寬廓。豈可強是非耶。或曰。然則諸祖出世無益群生耶。曰佛祖出頭無法與人。隻要眾生自見本性。華嚴雲。知一切法即心自性。成就慧身不由他悟。是故佛祖不令人泥著文字。隻要休歇見自本心。所以德山入門便棒。臨濟入門[閱讀全文]
作者：知訥真心直說序或曰。祖師妙道可得知乎。曰古不雲乎。道不屬知。不屬不知。知是妄想。不知是無計。若真達不疑之地。猶如太虛寬廓。豈可強是非耶。或曰。然則諸祖出世無益群生耶。曰佛祖出頭無法與人。隻要眾生自見本性。華嚴雲。知一切法即心自性。成就慧身不由他悟。是故佛祖不令人泥著文字。隻要休歇見自本心。所以德山入門便棒。臨濟入門[閱讀全文]
(2022-09-02 08:56:11)
202韓國曹溪宗中興之祖普照國師
普照知訥國師為高麗佛教振興曹溪禪宗的中興祖師。禪宗在新羅末期時傳入，到了高麗初期，形成興盛的九山禪門。但自大覺義天國師創立天台宗，至知訥國師的百年之間，卻屬禪門衰微期。普照有鑒於此，毅然負起複興佛教的使命，終將禪與教融和會通，樹立朝鮮半島特有的禪風，並創建了號稱海東第一的鬆廣寺。 契入禪門勸修定慧 [閱讀全文]
普照知訥國師為高麗佛教振興曹溪禪宗的中興祖師。禪宗在新羅末期時傳入，到了高麗初期，形成興盛的九山禪門。但自大覺義天國師創立天台宗，至知訥國師的百年之間，卻屬禪門衰微期。普照有鑒於此，毅然負起複興佛教的使命，終將禪與教融和會通，樹立朝鮮半島特有的禪風，並創建了號稱海東第一的鬆廣寺。 契入禪門勸修定慧 [閱讀全文]
(2022-08-31 07:28:40)
雲門一字關，指雲門宗之祖雲門文偃化導學人時，慣常以簡潔之一字說破禪之要旨，禪林乃美稱為雲門一字關。又稱一字關。
雲門文偃禪師答僧問：三身中，哪身說法？
師曰：要。
問：“什麽是道？”雲門答：“去。”
“什麽是禪？”雲門答：“是。”
“父母不同意，不能出家，那怎樣才能出家？”
文偃答：“淺。&rdq[閱讀全文]
(2022-08-31 07:13:00)
又附：禪宗法脈圖鏈接（可放大）： https://fo.sina.com.cn/o/2012-11-09/10483086.shtml （一）初祖：達摩大師 （二）二祖：慧可大師 （三）三祖：僧璨大師 （四）四祖：道信大師 （五）五祖：弘忍大師 （六）六祖：慧能大師 （七）五家七派 南嶽懷讓禪師(公元677——744年)，金州安康(今屬陝西)人，俗姓杜。從嵩山來曹溪寶林寺參拜惠能禪師。六[閱讀全文]
(2022-08-30 18:41:40)
高麗國普照禪師《修心訣》（重溫）三界熱惱，猶如火宅，豈忍淹留，甘受長苦！欲免輪回，莫若求佛。若欲求佛，佛即是心。心何遠覓，不離身中。色身是假，有生有滅；真心如空，不斷不變。故雲：“百骸潰散，歸火歸風；一物長靈，蓋天蓋地。”嗟夫！今之人迷來久矣。不識自心是真佛，不識自性是真法，欲求法而遠推諸聖，欲求佛而不觀己心。若言心外有佛，性[閱讀全文]
(2022-08-30 08:57:26)
https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%91%E9%97%A8%E5%AF%BA/2068371
雲門寺源於雲門文偃。文偃(864-949)，俗姓張，嘉興(今浙江)人。出家後到各地參學。
初參睦州道，後參義存，獲得印可。禪宗六祖惠能圓寂後，嗣法弟子有湖南南嶽懷讓和江西青原行思兩個法係。
到唐末五代間，南嶽一係形成溈仰和臨濟二宗，青原一係分出曹洞、雲門、法眼三宗，合稱禪宗五家。
雲門宗的傳承[閱讀全文]
