金光明最勝王經卷第九善生王品第二十一爾時,世尊為諸大眾,說王法正論已,複告大眾:“汝等應聽,我今為汝,說其往昔奉法因緣。”即於是時,說伽他曰:“我昔曾為轉輪王, 舍此大地並大海, 四洲珍寶皆充滿, 持以供養諸如來。 我於往昔無量劫, 為求清淨真法身, 所愛之物皆悉舍, 乃至身命心無吝。 又於過去難思劫, 有正遍知名寶髻, [
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金光明最勝王經卷第八大辯才天女品第十五之二爾時,憍陳如婆羅門,說上讚歎及咒讚法,讚辯才天女已,告諸大眾:“仁等,若欲請辯才天女哀湣加護,於現世中得無礙辯,聰明大智巧妙言詞,博綜奇才論議文飾,隨意成就無疑滯者,應當如是至誠殷重而請召言:“南謨佛陀也!南謨達摩也!南謨僧伽也!南謨諸菩薩眾、獨覺、聲聞、一切賢聖!過去、現在十方諸佛,[
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金光明最勝王經卷第七無染著陀羅尼品第十三爾時,世尊告具壽舍利子:“今有法門,名無染著陀羅尼,是諸菩薩所修行法,過去菩薩之所受持,是菩薩母。”說是語已,具壽舍利子白佛言:“世尊,陀羅尼者,是何句義?世尊,陀羅尼者,非方處非非方處。”作是語已,佛告舍利子:“善哉!善哉!舍利子,汝於大乘已能發起,信解大乘,尊重大乘。如汝所說[
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金光明最勝王經卷第六四天王護國品第十二爾時,世尊聞四天王恭敬供養《金光明經》,及能擁護諸持經者,讚言:“善哉!善哉!汝等四王,已於過去無量百千萬億佛所,恭敬供養,尊重讚歎,植諸善根,修行正法,常說正法,以法化世。汝等長夜於諸眾生,常思利益,起大慈心,願與安樂,以是因緣能令汝等現受勝報。若有人王,恭敬供養此《金光明》最勝經典,汝等[
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金光明最勝王經卷第五蓮華喻讚品第七爾時,佛告菩提樹神:“善女天,汝今應知,妙幢夜夢,見妙金鼓出大音聲,讚佛功德並懺悔法。此之因緣,我為汝等廣說其事,應當諦聽,善思念之!過去有王,名金龍主,常以蓮華喻讚,稱歎十方三世諸佛。”即為大眾說其讚曰:“‘過去未來現在佛, 安住十方世界中,我今至誠稽首禮, 一心讚歎諸最勝。無上清淨牟[
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金光明最勝王經卷第四淨地陀羅尼品第六爾時,師子相無礙光焰菩薩,與無量億眾,從座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,頂禮佛足,以種種華香、寶幢、幡蓋而供養已,白佛言:“世尊,以幾因緣,得菩提心?何者是菩提心?世尊,即於菩提現在心不可得,未來心不可得,過去心不可得;離於菩提,菩提心亦不可得。菩提者,不可言說,心亦無色無相,無有事業,[
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金光明最勝王經卷第三
滅業障品第五
爾時,世尊住正分別,入於甚深微妙靜慮,從身毛孔放大光明。無量百千種種諸色諸佛刹土,悉現光中,十方恒河沙校量譬喻所不能及。五濁惡世,為光所照。是諸眾生作十惡業、五無間罪,誹謗三寶,不孝尊親,輕慢師長、婆羅門眾,應墮地獄、餓鬼、傍生,彼各蒙光至所住處。是諸有情見斯光已,因光力故皆得安樂,端正姝妙,色[
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金光明最勝王經卷第二
分別三身品第三
爾時,虛空藏菩薩摩訶薩,在大眾中,從座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,頂禮佛足,以上微妙金寶之華,寶幢幡蓋,而為供養,白佛言:“世尊,雲何菩薩摩訶薩,於諸如來甚深秘密,如法修行?”
佛言:“善男子,諦聽!諦聽!善思念之。吾當為汝分別解說。
“善男子,一切如來有三種身。雲何為三?[
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E5%85%89%E6%98%8E%E7%B6%93
《金光明經》在經文當中,被稱作是眾經之王。本經開示包括:“如來壽量無限”、“如來法、應、化三身”、“三聚懺悔”、“陀羅尼門”、“甚深空性”、“正法護國”、“諸天護世”、“療病救生”、“如來本地菩薩行”等教理。
目錄、出處一:http://www...[
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佛垂般涅槃略說教誡經(亦名佛遺教經)
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯
釋迦牟尼佛初轉法輪。度阿若憍陳如。最後說法度須跋陀羅。所應度者皆已度訖。於娑羅雙樹間將入涅槃。是時中夜寂然無聲。為諸弟子略說法要。汝等比丘。於我滅後當尊重珍敬波羅提木叉。如闇遇明貧人得寶。當知此則是汝大師。若我住世無異此也。持淨戒者不得販賣貿易。安置[
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