金光明最勝王經卷第七

金光明最勝王經卷第七

無染著陀羅尼品第十三

爾時，世尊告具壽舍利子：“今有法門，名無染著陀羅尼，是諸菩薩所修行法，過去菩薩之所受持，是菩薩母。”

說是語已，具壽舍利子白佛言：“世尊，陀羅尼者，是何句義？世尊，陀羅尼者，非方處非非方處。”

作是語已，佛告舍利子：“善哉！善哉！舍利子，汝於大乘已能發起，信解大乘，尊重大乘。如汝所說，陀羅尼者，非方處非非方處，非法非非法，非過去非未來非現在，非事非非事，非緣非非緣，非行非非行，無有法生亦無法滅。然為利益諸菩薩故，作如是說，於此陀羅尼功用正道理趣勢力安立，即是諸佛功德、諸佛禁戒、諸佛所學、諸佛秘意、諸佛生處，故名無染著陀羅尼最妙法門。”

作是語已，舍利子白佛言：“世尊，唯願善逝，為我說此陀羅尼法。若諸菩薩能安住者，於無上菩提不複退轉成就正願，得無所依自性辯才，獲希有事安住聖道，皆由得此陀羅尼故。”

佛告舍利子：“善哉！善哉！如是，如是，如汝所說。若有菩薩得此陀羅尼者，應知是人與佛無異。若有供養尊重承事供給此菩薩者，應知即是供養於佛。舍利子，若有餘人聞此陀羅尼，受持讀誦生信解者，亦應如是恭敬供養，與佛無異，以是因緣獲無上果。”

爾時，世尊即為演說陀羅尼曰：

“怛姪他　刪陀喇你　嗢多喇你　蘇三缽囉底瑟恥哆　蘇那麽　蘇缽喇底瑟恥哆鼻逝也跋羅　薩底也缽喇底慎若　蘇阿　嚧訶　慎若那末底　嗢波彈你　阿伐那末底　阿毗師彈你　阿鞞毗耶訶囉　輸婆伐底　蘇尼室唎多(引)　薄虎郡社(引)　阿毗婆[馬+犬](引)　莎訶。”

佛告舍利子：“此無染著陀羅尼句，若有菩薩能善安住能正受持者，當知是人若於一劫、若百劫、若千劫、若百千劫，所發正願無有窮盡，身亦不被刀杖、毒藥、水火、猛獸之所損害。何以故？舍利子，此無染著陀羅尼，是過去諸佛母、未來諸佛母、現在諸佛母。舍利子，若複有人以十阿僧企耶三千大千世界滿中七寶，奉施諸佛，及以上妙衣服飲食，種種供養經無數劫；若複有人，於此陀羅尼，乃至一句能受持者，所生之福，倍多於彼！何以故？舍利子，此無染著陀羅尼甚深法門，是諸佛母故。”

時，具壽舍利子及諸大眾，聞是法已，皆大歡喜，鹹願受持。

如意寶珠品第十四

爾時，世尊於大眾中，告阿難陀曰：“汝等當知有陀羅尼，名如意寶珠，遠離一切災厄，亦能遮止諸惡雷電，過去如來應正等覺所共宣說。我於今時，於此經中，亦為汝等大眾宣說，能於人天為大利益，哀湣世間，擁護一切，令得安樂。”

時諸大眾及阿難陀，聞佛語已，各各至誠，瞻仰世尊，聽受神咒。

佛言：“汝等諦聽！於此東方有光明電王名阿揭多，南方有光明電王名設羝嚕，西方有光明電王名主多光，北方有光明電王名蘇多末尼。若有善男子、善女人，得聞如是電王名字，及知方處者，此人即便遠離一切怖畏之事，及諸災橫悉皆消殄。若於住處書此四方電王名者，於所住處無雷電怖，亦無災厄及諸障惱，非時枉死悉皆遠離。”

爾時，世尊即說咒曰：

“怛姪他　你弭你弭你弭　尼民達哩　窒哩盧迦盧羯你　窒哩輸攞波你　曷[口+洛]叉　曷[口+洛]叉。我某甲及此住處一切恐怖、所有苦惱、雷電霹靂乃至枉死，悉皆遠離　莎訶。”

爾時，觀自在菩薩摩訶薩，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，合掌恭敬，白佛言：“世尊，我今亦於佛前，略說如意寶珠神咒，於諸人天為大利益，哀湣世間擁護一切，令得安樂，有大威力，所求如意。”即說咒曰：

“怛姪他　喝帝毗喝帝你喝帝　缽喇窒體雞　缽喇底(丁裏切)　蜜窒囇　戍提目羝毗末麗　缽喇婆莎(蘇活切)麗　安荼(入聲)囇般荼囇稅(平聲)　帝　般荼囉婆死你　喝囇羯荼(引)囇劫畢麗　冰揭羅惡綺　達地目企　曷[口+洛]叉曷[口+洛]叉。我某甲，及此住處，一切恐怖所有苦惱，乃至枉死，悉皆遠離。願我莫見罪惡之事，常蒙聖觀自在菩薩大悲威光之所護念　莎訶。”

爾時，執金剛秘密主菩薩，即從座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊，我今亦說陀羅尼咒，名曰無勝，於諸人天為大利益，哀湣世間擁護一切，有大威力，所求如願。”即說咒曰：

“怛姪他　母你母你　母尼麗末底末底　蘇末底莫訶末底　訶訶訶磨婆以那悉底帝(引)波跛　跋折攞波你　惡蚶(火含切)姪[口+栗]荼(上)莎訶。”

“世尊，我此神咒，名曰無勝擁護。若有男女一心受持，書寫讀誦，憶念不忘，我於晝夜常護是人，於一切恐怖乃至枉死，悉皆遠離。”

爾時，索訶世界主梵天王，即從座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊，我亦有陀羅尼微妙法門，於諸人天為大利益，哀湣世間擁護一切，有大威力，所求如願。”即說咒曰：

“怛姪他　醯裏弭裏地裏莎訶　跋囉蚶魔布麗　跋囉蚶麽末尼跋囉蚶麽揭鞞　補澀跛僧悉怛囇　莎訶。”

“世尊，我此神咒，名曰梵治，悉能擁護持是咒者，令離憂惱及諸罪業，乃至枉死悉皆遠離。”

爾時，帝釋天主即從座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊，我亦有陀羅尼，名跋折羅扇你，是大明咒，能除一切恐怖厄難，乃至枉死悉皆遠離，拔苦與樂利益人天。”即說咒曰：

“怛姪他　毗你婆喇你　畔柁磨彈滯　磨膩你[打-丁+致][打-丁+致]你瞿哩　揵陀哩栴荼哩　摩登耆(上)卜羯死　薩囉跋喇鞞(去)呬娜末住答麽嗢多喇你　莫呼刺你達刺你計斫羯囉婆抧　舍伐哩奢伐哩　莎訶。”

爾時，多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王，俱從座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊，我今亦有神咒，名施一切眾生無畏，於諸苦惱常為擁護，令得安樂，增益壽命，無諸患苦，乃至枉死，悉皆遠離。”即說咒曰：

“怛姪他　補澀閉　蘇補澀閉　度麽缽唎嗬麗　阿離耶缽喇設悉帝　扇帝涅目帝忙揭例窣睹帝　悉哆鼻帝　莎訶。”

爾時，複有諸大龍王，所謂末那斯龍王、電光龍王、無熱池龍王、電舌龍王、妙光龍王，俱從座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊，我亦有如意寶珠陀羅尼，能遮惡電，除諸恐怖，能於人天為大利益，哀湣世間，擁護一切，有大威力所求如願，乃至枉死悉皆遠離，一切毒藥皆令止息，一切造作蠱道咒術不吉祥事悉令除滅。我今以此神咒奉獻世尊，唯願哀湣慈悲納受，當令我等離此龍趣，永舍慳貪。何以故？由此慳貪，於生死中受諸苦惱。我等願斷慳貪種子！”即說咒曰：

“怛姪他　阿折囇　阿末囇阿蜜[口+栗]帝　惡叉裔阿弊裔　奔尼缽唎耶法帝　薩婆波跛　缽喇苫摩尼裔　莎訶　阿離裔般豆蘇波尼裔　莎訶。

“世尊，若有善男子、善女人，口中說此陀羅尼明咒，或書經卷，受持讀誦，恭敬供養者，終無雷電霹靂及諸恐怖苦惱憂患，乃至枉死悉皆遠離，所有毒藥蠱魅厭禱，害人虎狼師子毒蛇之類，乃至蚊虻悉不為害。”

爾時，世尊普告大眾：“善哉！善哉！此等神咒皆有大力，能隨眾生心所求事，悉令圓滿，為大利益，除不至心。汝等勿疑！”

時，諸大眾聞佛語已，歡喜信受。

大辯才天女品第十五之一

爾時，大辯才天女於大眾中，即從座起，頂禮佛足，白佛言：“世尊，若有法師，說是《金光明最勝王經》者，我當益其智慧，具足莊嚴言說之辯。若彼法師，於此經中文字句義所有忘失，皆令憶持能善開悟，複與陀羅尼總持無礙。又此《金光明最勝王經》，為彼有情已於百千佛所種諸善根常受持者，於贍部洲，廣行流布，不速隱沒。複令無量有情聞是經典，皆得不可思議捷利辯才無盡大慧，善解眾論及諸伎術，能出生死，速趣無上正等菩提，於現世中增益壽命，資身之具悉令圓滿。

“世尊，我當為彼持經法師及餘有情，於此經典樂聽聞者，說其咒藥洗浴之法。彼人所有惡星災變，與初生時星屬相違、疫病之苦、鬥諍戰陣、惡夢鬼神、蠱毒厭魅、咒術起屍，如是諸惡為障難者，悉令除滅。諸有智者，應作如是洗浴之法，當取香藥三十二味，所謂：

“菖蒲(跋者)　牛黃(瞿盧折娜)　苜蓿香(塞畢力迦)　麝香(莫訶婆伽)　雄黃(末[木+奈]眵羅)　合昏樹(屍利灑)　白及(因達囉喝悉哆)　芎藭(闍莫迦)　苟杞根(苫弭)　鬆脂(室利薜瑟得迦)　桂皮(咄者)　香附子(目窣哆)　沉香(惡揭嚕)　栴檀(栴檀娜)　零淩香(多揭羅)　丁子(索瞿者)　鬱金(茶矩麽)　婆律膏(揭羅娑)　葦香(捺剌柁)　竹黃([勿+鳥]路戰娜)　細豆蔻(蘇泣迷羅)　甘鬆(弭苫哆)　藿香(缽怛羅)　茅根香(嗢屍羅)　叱脂(薩洛計)　艾納(世黎也)　安息香(窶具攞)　芥子(薩利殺跛)　馬芹(葉婆你)　龍華須(那伽雞薩羅)　白膠(薩折羅婆)　青木(矩瑟侘)　皆等分。

“以布灑星日，一處搗篩，取其香末，當以此咒咒一百八遍，咒曰：

“怛姪他　蘇訖栗帝　訖栗帝訖栗計　劫摩怛裏　繕怒羯[口+闌]滯　郝羯喇滯　因達囉闍利膩　鑠羯[口+闌]滯　缽設侄囇　阿伐底羯細　計娜矩睹矩睹　腳迦鼻麗　劫鼻囇劫鼻囇　劫毗囉末底(丁裏切)　屍羅末底刪底度囉末底裏　波伐雉畔稚囇　室囇室囇　薩底悉體羝　莎訶。

“若樂如法洗浴時，　應作壇場方八肘，

　可於寂靜安隱處，　念所求事不離心。

　應塗牛糞作其壇，　於上普散諸華彩，

　當以淨潔金銀器，　盛滿美味並乳蜜。

　於彼壇場四門所，　四人守護法如常，

　令四童子好嚴身，　各於一角持瓶水。

　於此常燒安息香，　五音之樂聲不絕，

　幡蓋莊嚴懸繒彩，　安在壇場之四邊。

　複於場內置明鏡，　利刀兼箭各四枚，

　於壇中心埋大盆，　應以漏版安其上。

　用前香末以和湯，　亦複安在於壇內，

　既作如斯布置已，　然後誦咒結其壇。”

結界咒曰：

“怛姪他　頞喇計　娜也泥(去)　呬囇　弭囇祇囇企企囇　莎訶。

“如是結界已，　方入於壇內，

　咒水三七遍，　散灑於四方。

　次可咒香湯，　滿一百八遍，

　四邊安幔障，　然後洗浴身。

“咒水咒湯咒曰：

“怛姪他(一)　索揭智(二)　毗揭智(三)　毗揭荼伐底(四)　莎訶(五)。

“若洗浴訖，其洗浴湯及壇場中供養飲食，棄河池內，餘皆收攝。如是浴已，方著淨衣。既出壇場，入淨室內，咒師教其發弘誓願：永斷眾惡，常修諸善，於諸有情興大悲心。以是因緣，當獲無量隨心福報。複說頌曰：

“若有病苦諸眾生，　種種方藥治不差，

　若依如是洗浴法，　並複讀誦斯經典，

　常於日夜念不散，　專想殷勤生信心，

　所有患苦盡消除，　解脫貧窮足財寶，

　四方星辰及日月，　威神擁護得延年，

　吉祥安隱福德增，　災變厄難皆除遣。”

次誦護身咒三七遍，咒曰：

“怛姪他　三謎　毗三謎　莎訶　索揭滯毗揭滯　莎訶　毗揭荼(亭耶切)　伐底　莎訶　娑揭囉　三步多也　莎訶　塞建陀　摩多也　莎訶　尼攞建侘也　莎訶　阿缽囉市哆　毗[口+梨]耶也　莎訶　呬摩槃哆　三步多也　莎訶　阿你蜜攞　薄怛囉也　莎訶　南謨薄伽伐都　跋囉蚶摩寫　莎訶　南謨薩囉酸(蘇活切)底　莫訶提鼻裔　莎訶　悉甸睹漫(此雲成就我某甲)曼怛囉缽柁　莎訶　怛喇睹仳侄哆　跋囉蚶摩奴衣貌　莎訶。”

爾時，大辯才天女，說洗浴法壇場咒已，前禮佛足，白佛言：“世尊，若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，受持讀誦，書寫流布是妙經王，如說行者，若在城邑聚落、曠野山林、僧尼住處，我為是人將諸眷屬，作天伎樂來詣其所而為擁護，除諸病苦、流星變怪、疫疾鬥諍、王法所拘、惡夢惡神為障礙者，蠱道厭術悉皆除殄，饒益是等持經之人。苾芻等眾及諸聽者，皆令速渡生死大海，不退菩提。”

爾時，世尊聞是說已，讚辯才天女言：“善哉！善哉！天女，汝能安樂利益無量無邊有情，說此神咒及以香水壇場法式，果報難思！汝當擁護最勝經王，勿令隱沒，常得流通。”

爾時，大辯才天女禮佛足已，還複本座。

爾時，法師授記憍陳如婆羅門，承佛威力於大眾前，讚請辯才天女曰：

“聰明勇進辯才天，　人天供養悉應受，

　名聞世間遍充滿，　能與一切眾生願。

　依高山頂勝住處，　葺茅為室在中居，

　恒結軟草以為衣，　在處常翹於一足。

　諸天大眾皆來集，　鹹同一心申讚請，

　唯願智慧辯才天，　以妙言詞施一切。”

爾時，辯才天女即便受請，為說咒曰：

“怛姪他　慕囇隻囇　阿伐帝　阿伐吒伐底　馨遇[隸-木+上]名具[隸-木+上]　名具羅伐底　鴦具師末唎隻三末底　毗三末底惡近(入)唎莫近唎　怛囉隻　怛囉者伐底　質質哩室裏蜜裏　末難地曇(去聲)末唎隻　八囉拏畢唎裔　盧迦逝瑟跇(醜世切)　盧迦失囇瑟耶　盧迦畢唎裔　悉[馬+犬]跋唎帝　毗麽目企(輕利切)　輸隻折唎　阿缽唎底喝帝　阿缽喇底喝哆勃地　南母隻南母隻　莫訶提鼻　缽喇底近(入)唎昏(火恨切)拏　南摩塞迦囉　我某甲勃地達哩奢呬　勃地阿缽喇底喝哆　婆(上)跋睹　市婆謎毗輸姪睹　舍悉怛囉輸路迦　曼怛囉畢得迦　迦婢耶地數　怛姪他　莫訶缽喇婆鼻　呬裏蜜裏呬蜜裏　毗折喇睹謎勃地　我某甲勃地輸提　薄伽伐點提毗焰　薩羅酸(蘇活切)點(丁焰切)　羯囉(魯家)滯雞由囇　雞由囉末底　呬裏蜜裏呬裏蜜裏　阿婆訶耶弭　莫訶提鼻　勃陀薩帝娜　達摩薩帝娜　僧伽薩帝娜　因達囉薩帝娜　跋嘍拏薩帝娜　裔蘆雞薩底婆地娜　羝釤(引)薩帝娜　薩底伐者泥娜　阿婆訶耶弭　莫訶提鼻　呬哩蜜哩呬哩蜜哩　毗折喇睹　我某甲勃地　南謨薄伽伐底(丁利切)　莫訶提鼻薩囉酸底　悉甸睹　曼怛囉缽陀彌　莎訶。”

爾時，辯才天女說是咒已，告婆羅門言：“善哉！大士，能為眾生，求妙辯才及諸珍寶、神通智慧，廣利一切，速證菩提。如是應知，受持法式。”即說頌曰：

“先可誦此陀羅尼，　令使純熟無謬失，

　歸敬三寶諸天眾，　請求加護願隨心。

　敬禮諸佛及法寶，　菩薩獨覺聲聞眾，

　次禮梵王並帝釋，　及護世者四天王，

　一切常修梵行人，　悉可至誠殷重敬。

　可於寂靜蘭若處，　大聲誦前咒讚法，

　應在佛像天龍前，　隨其所有修供養。

　於彼一切眾生類，　發起慈悲哀湣心，

　世尊妙相紫金身，　係想正念心無亂。

　世尊護念說教法，　隨彼根機令習定，

　於其句義善思惟，　複依空性而修習。

　應在世尊形像前，　一心正念而安坐，

　即得妙智三摩地，　並獲最勝陀羅尼。

　如來金口演說法，　妙響調伏諸人天，

　舌相隨緣現希有，　廣長能覆三千界，

　如是諸佛妙音聲，　至誠憶念心無畏。

　諸佛皆由發弘願，　得此舌相不思議，

　宣說諸法皆非有，　譬如虛空無所著，

　諸佛音聲及舌相，　係念思量願圓滿。

　若見供養辯才天，　或見弟子隨師教，

　授此秘法令修學，　尊重隨心皆得成。

　若人欲得最上智，　應當一心持此法，

　增長福智諸功德，　必定成就勿生疑。

　若求財者得多財，　求名稱者獲名稱，

　求出離者得解脫，　必定成就勿生疑。

　無量無邊諸功德，　隨其內心之所願，

　若能如是依行者，　必得成就勿生疑。

　當於淨處著淨衣，　應作壇場隨大小，

　以四淨瓶盛美味，　香華供養可隨時。

　懸諸繒彩並幡蓋，　塗香末香遍嚴飾，

　供養佛及辯才天，　求見天身皆遂願。

　應三七日誦前咒，　可對大辯天神前，

　若其不見此天神，　應更用心經九日。

　於後夜中猶不見，　更求清淨勝妙處，

　如法應畫辯才天，　供養誦持心無舍。

　晝夜不生於懈怠，　自利利他無窮盡，

　所獲果報施群生，　於所求願皆成就。

　若不遂意經三月，　六月九月或一年，

　殷勤求請心不移，　天眼他心皆悉得。”

爾時，憍陳如婆羅門聞是說已，歡喜踴躍歎未曾有，告諸大眾作如是言：“汝等人天一切大眾，如是當知，皆一心聽。我今更欲依世諦法，讚彼勝妙辯才天女。”即說頌曰：

“敬禮天女那羅延，　於世界中得自在，

　我今讚歎彼尊者，　皆如往昔仙人說。

　吉祥成就心安隱，　聰明慚愧有名聞，

　為母能生於世間，　勇猛常行大精進。

　於軍陣處戰恒勝，　長養調伏心慈忍，

　現為閻羅之長姊，　常著青色野蠶衣。

　好醜容儀皆具有，　眼目能令見者怖，

　無量勝行超世間，　歸信之人鹹攝受。

　或在山岩深險處，　或居坎窟及河邊，

　或在大樹諸叢林，　天女多依此中住。

　假使山林野人輩，　亦常供養於天女，

　以孔雀羽作幡旗，　於一切時常護世。

　師子虎狼恒圍繞，　牛羊雞等亦相依，

　振大鈴鐸出音聲，　頻陀山眾皆聞響。

　或執三戟頭圓髻，　左右恒持日月旗，

　黑月九日十一日，　於此時中當供養。

　或現婆蘇大天女，　見有鬥戰心常湣，

　觀察一切有情中，　天女最勝無過者。

　權現牧牛歡喜女，　與天戰時常得勝，

　能久安住於世間，　亦為和忍及暴惡。

　大婆羅門四明法，　幻化咒等悉皆通，

　於天仙中得自在，　能為種子及大地。

　諸天女等集會時，　如大海潮必來應，

　於諸龍神藥叉眾，　鹹為上首能調伏。

　於諸女中最梵行，　出言猶如世間主，

　於王住處如蓮華，　若在河津喻橋筏。

　麵貌猶如盛滿月，　具足多聞作依處，

　辯才勝出若高峰，　念者皆與為洲渚。

　阿蘇羅等諸天眾，　鹹共稱讚其功德，

　乃至千眼帝釋主，　以殷重心而觀察。

　眾生若有希求事，　悉能令彼速得成，

　亦令聰辯具聞持，　於大地中為第一。

　於此十方世界中，　如大燈明常普照，

　乃至神鬼諸禽獸，　鹹皆遂彼所求心。

　於諸女中若山峰，　同昔仙人久住世，

　如少女天常離欲，　實語猶如大世主。

　普見世間差別類，　乃至欲界諸天宮，

　唯有天女獨稱尊，　不見有情能勝者。

　若於戰陣恐怖處，　或見墮在火坑中，

　河津險難賊盜時，　悉能令彼除怖畏。

　或被王法所枷縛，　或為怨仇行殺害，

　若能專注心不移，　決定解脫諸憂苦。

　於善惡人皆擁護，　慈悲湣念常現前，

　是故我以至誠心，　稽首歸依大天女。”

爾時，婆羅門複以咒讚天女曰：

“敬禮敬禮世間尊，　於諸母中最為勝，

　三種世間鹹供養，　麵貌容儀人樂觀。

　種種妙德以嚴身，　目如修廣青蓮葉，

　福智光明名稱滿，　譬如無價末尼珠。

　我今讚歎最勝者，　悉能成辦所求心，

　真實功德妙吉祥，　譬如蓮華極清淨。

　身色端嚴皆樂見，　眾相希有不思議，

　能放無垢智光明，　於諸念中為最勝。

　猶如師子獸中上，　常以八臂自莊嚴，

　各持弓箭刀槊斧，　長杵鐵輪並罥索。

　端正樂見如滿月，　言詞無滯出和音，

　若有眾生心願求，　善事隨念令圓滿。

　帝釋諸天鹹供養，　皆共稱讚可歸依，

　眾德能生不思議，　一切時中起恭敬。

“莎訶(此上咒誦是咒亦是讚。若持咒時必先誦之)。

“若欲祈請辯才天，　依此咒讚言詞句，

　晨朝清淨至誠誦，　於所求事悉隨心。”

爾時，佛告婆羅門：“善哉！善哉！汝能如是，利益眾生施與安樂，讚彼天女請求加護，獲福無邊(此品咒法有略有廣，或開或合，前後不同。梵本既多，但依一譯，後勘者知之)。