凡間一塵的博客
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博文
(2018-05-18 16:01:48)
這是誰做的呢，一個皇帝做的。哪個皇帝呢，不是順治出家，順治出家的詩你們都看過了吧，順治皇帝那個也很好，我本西方一衲子，如何落在帝王家，隻因當初一念差，黃袍換卻紫袈裟，那是順治的，這個是給你們的師兄弟的，你們師兄弟叫朱元璋，後來去做皇帝了。朱元璋兒子早死掉，第二個兒子就是後來的永樂皇帝，那麽照規矩把皇帝位置要給孫子，這個孫子歪頭子，[閱讀全文]
(2018-05-18 16:00:40)
（破山禪師，字也好啊，那真寫的，那個字我真覺得是學不到的。對子、詩也好。破山禪師是明朝末年的人，滿清入關了，打進來了。他走了，他跑回到四川。四川人。他的皈依弟子是那個女將軍，反抗滿清的叫什麽？不是梁紅玉，清初的，秦良玉。秋瑾是民國時候的。那個張飛和嶽飛倆還打架呢。隔好多個朝代呢。秦良玉是他的皈依弟子，他跑到秦良玉那裏，躲到去了。張[閱讀全文]
(2018-05-18 15:59:30)
站到地球外麵，你才看到地球在動。這個世界都在動，那麽地球動，像我們在這裏，以為打坐坐好好的，你看，寂然不動。實際上，你到了半夜，我們是倒轉來掛在地球上。那我們為什麽坐得住呢？因為地心有吸力嘛。這是科學道理，這是真的。所以我們覺得，我現在做的端正，如果那地球來看我們，我們現在正坐在一個圓圈上，歪在這裏，還靠地球中心一股磁性把你吸住，[閱讀全文]
(2018-05-18 15:58:17)
現在有人問，中觀正見與這個唯識的問題，很困惑，這是個大問題，學術思想上，東西方文化幾千年來，重大的問題，先倒轉來介紹一下，唯識，世界上哲學觀點，就是人類文化整過思想的指導，站在西方哲學的立場，大家都知道有唯物論唯心論的爭辯，如果以學術立場講，唯物、唯心以外，很嚴重的有個唯識論，唯識的爭辯，這些都是名稱，就是說，這種爭辯普通隻曉得意[閱讀全文]
(2018-05-17 19:41:50)
小姐者就是女孩子吧，當然女孩子，古代不同，不好隨便通信的，這位讀書人在這位小姐的窗子外麵，芭蕉樹的樹葉子上寫了情書，怎麽寫，是誰多事種芭蕉，朝也瀟瀟，晚也瀟瀟。就寫了這句子，文學好美，我也沒有寫情書，隻寫在芭蕉葉子上，寫得很對，是誰，是哪一個，念佛是誰一樣的，多事種芭蕉，朝也瀟瀟，晚也瀟瀟。這位小姐看到了，就拿起筆在上麵也寫上，是[閱讀全文]
(2018-05-17 19:39:31)
諸位，善自用功，善護念。諸大菩薩，善自護念。大家問的問題很多，有許多差不多同類的，不能一個一個答了，這個問的問題的條子很多，沒有辦法一個一個答，等答完了問題又生出兒子問題來，子問題。子問題又生子問題。這個我隻能抓重點整個答，希望大家很有智慧。學禪的人看到前麵煙冒了，就曉得有火了，等於我們大家都很有智慧，聽到板響了，就曉得進餐廳去了[閱讀全文]
(2018-05-17 19:38:29)
（本篇文章南師講了很多自己的故事）
我一到昆明，聽說月溪法師在昆明，他是昆明人，俗家姓吳的，父親還是前清的一個舉人，祖父又是什麽，都是世代，俗家官很大，我一到昆明，住在昆明唯一的大飯店，商務飯店，最漂亮的地方，聽說月溪法師在昆明在他家鄉本地，他難得回來，多半在海外、香港，我就打聽打聽，昆明人講過，他是吳家的少爺出家的嘛，他家裏世家，[閱讀全文]
(2018-05-17 19:37:29)
五祖演堂堂的一個大和尚，像妙老一樣，道高德重的，公然講出風流詩來了，因為這個人問他，佛法有捷路嗎，他說有啊，你讀過唐人的小豔詩嗎。讀過埃他說唐人有兩句詩，頻呼小玉原無事，隻要檀郎認得聲。這個人一聽，跪下來一拜，他已經懂了，悟了，他拜了五祖演，走了，得法了，所謂悟了。剛才有一位同學問我，像這樣的有所領悟是解悟阿證悟呢。解悟是理解到的[閱讀全文]
(2018-05-17 19:36:21)
那麽南宋以後，大慧杲看看時代變了，這些人才……直指人心見性成佛是不行啦，所以叫修禪的人參一個話頭，集中思想、研究、追尋找一個問題。所以參話頭不像念佛，不像修定，修定念佛隻求到一心不亂，參話頭為了一個話頭，在那裏就是追，念佛是誰，是誰，換一句話說，念佛是誰，我是現在想要找那念佛是誰的那個又是誰，就是一路所以叫做疑情，是懷疑[閱讀全文]
(2018-05-17 19:35:10)
佛為什麽拈花，達摩祖師到中國來，是南北朝梁武帝的時代，還沒有唐朝囉，唐朝還要等幾十年以後才有。所謂直指人心，見性成佛，禪宗的法門。不過達摩祖師沒有那麽講，這是我們後世講禪宗的道理。達摩祖師，有人問達摩祖師，你到中國來做什麽。他說我要找一個不受人欺的人，不受別人騙的人。很簡單，其實這一句話就是話頭，話頭，話的頭頭，這個話，這個念頭[閱讀全文]
