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博文
(2018-08-24 08:48:55)
長阿含經卷第十四
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（二一）第三分梵動經第二
如是我聞。
一時。佛遊摩竭國。與大比丘眾千二百五十人俱。遊行人間。詣竹林。止宿在王堂上。時。有梵誌名曰善念。善念弟子名梵摩達。師徒常共隨佛後行。而善念梵誌以無數方便毀謗佛．法及比丘僧。其弟子梵摩達以無數方便稱讚佛．法及比丘僧。師徒二人各懷異心。共相違背。所[閱讀全文]
(2018-08-24 08:47:55)
長阿含經卷第十三
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（二○）第三分阿摩晝經第一
如是我聞。
一時。佛遊俱薩羅國。與大比丘眾千二百五十人俱。至伊車能伽羅俱薩羅婆羅門村。即於彼伊車林中止宿。
時。有沸伽羅娑羅婆羅門。止鬱伽羅村。其村豐樂。人民熾盛。波斯匿王即封此村。與沸伽羅娑羅婆羅門。以為梵分。此婆羅門七世已來父母真正。不為他人之所輕毀[閱讀全文]
(2018-08-24 08:47:13)
長阿含經卷第十二
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（一七）第二分清淨經第十三
如是我聞。
一時。佛在迦維羅衛國緬隻優婆塞林中。與大比丘眾千二百五十人俱。
時。有沙彌周那在波波國。夏安居已。執持衣缽。漸詣迦維羅衛緬祇園中。至阿難所。頭麵禮足。於一麵立。白阿難言。波波城內有尼幹子。命終未久。其諸弟子分為二分。各共諍訟。麵相毀罵。無複上[閱讀全文]
(2018-08-24 07:51:13)
長阿含經卷第十一
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（一五）第二分阿[少/兔]夷經第十一
如是我聞。
一時。佛在冥寧國阿[少/兔]夷土。與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時。世尊著衣持缽。入阿[少/兔]夷城乞食。爾時。世尊默自念言。我今乞食。於時如早。今宜往詣房伽婆梵誌園觀。比須時至。然後乞食。爾時。世尊即詣彼園。時彼梵誌遙見佛來。即起奉迎。共相問[閱讀全文]
(2018-08-24 07:50:10)
長阿含經卷第十
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（一二）第二分三聚經第八
如是我聞。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時。世尊告諸比丘。我與汝等說微妙法。義味清淨。梵行具足。謂三聚法。汝等諦聽。思惟念之。當為汝說。時。諸比丘受教而聽。
佛告比丘。三法聚者。一法趣惡趣。一法趣善趣。一法趣涅槃。雲何一法趣[閱讀全文]
(2018-08-24 07:48:48)
長阿含經卷第九
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（一○）第二分十上經第六
如是我聞。
一時。佛遊鴦伽國。與大比丘眾千二百五十人俱。詣瞻婆城。止宿伽伽池側。
以十五日月滿時。世尊在露地坐。大眾圍繞。竟夜說法。告舍利弗。今者四方諸比丘集。皆各精勤。捐除眠睡。欲聞說法。吾患背痛。欲小止息。卿今可為諸比丘說法。
時。舍利弗受佛教已。爾時[閱讀全文]
(2018-08-24 07:47:40)
長阿含經卷第八
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（八）第二分散陀那經第四
如是我聞。
一時。佛在羅閱隻毗訶羅山七葉樹窟。與大比丘眾千二百五十人俱。
時。王舍城有一居士。名散陀那。好行遊觀。日日出城。至世尊所。時。彼居士仰觀日時。默自念言。今往覲佛。非是時也。今者世尊必在靜室三昧思惟。諸比丘眾亦當禪靜。我今寧可往詣烏暫婆利梵誌女林中[閱讀全文]
(2018-08-24 07:46:32)
長阿含經卷第七
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（七）第二分弊宿經第三
爾時。童女迦葉與五百比丘遊行拘薩羅國。漸詣斯波醯婆羅門村。時童女迦葉在斯波醯村北屍舍婆林止。時。有婆羅門名曰弊宿。止斯波醯村。此村豐樂。民人眾多。樹木繁茂。波斯匿王別封此村與婆羅門弊宿。以為梵分。弊宿婆羅門常懷異見。為人說言。無有他世。亦無更生。無善惡報。
時[閱讀全文]
(2018-08-24 07:45:37)
長阿含經卷第六
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（五）第二分初小緣經第一
如是我聞。
一時。佛在舍衛國清信園林鹿母講堂。與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時。有二婆羅門以堅固信往詣佛所。出家為道。一名婆悉吒。二名婆羅墮。爾時。世尊於靜室出。在講堂上彷徉經行。時。婆悉吒見佛經行。即尋速疾詣婆羅墮。而語之言。汝知不耶。如來今者出於靜室。堂[閱讀全文]
(2018-08-24 07:44:41)
長阿含經卷第五
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（三）第一分典尊經第三
如是我聞。
一時。佛在羅閱隻耆闍崛山。與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時。執樂天般遮翼子。於夜靜寂無人之時。放大光明。照耆闍崛山來至佛所。頭麵禮佛足已。在一麵立。時。般遮翼白世尊言。昨梵天王至忉利天。與帝釋共議。我親從彼聞。今者寧可向世尊說不。
佛言。汝欲說者。便可說[閱讀全文]
