凡間一塵的博客
歡迎光臨本人YouTube頻道（頻道名：林泉晗禪）：https://www.youtube.com/channel/UCPVjv8tLsukFI_ciYYAxN5A
博文
(2018-09-11 04:53:34)
來自大正藏：http://www2.fosss.org/index.php?option=com_content&view=article&id=694:%E8%A7%A3%E6%B7%B1%E5%AF%86%E7%BB%8F&catid=7:07&Itemid=9解深密經卷第一大唐三藏法師玄奘奉 詔譯序品第一如是我聞。一時薄伽梵。住最勝光曜七寶莊嚴。放大光明普照一切無邊世界無量方所。妙飾間列周圓無際。其量難測超過三界。所行之處勝出世間。善根所起最極自在。淨識為相如來所都。諸大菩薩眾所雲[閱讀全文]
(2018-09-10 14:06:32)
來自：https://www.zhihu.com/question/49781954為何南傳與北傳的涅槃經差異那麽大？北傳的涅槃經分為南本與北本。北本涅槃，曇無讖法師譯，四十卷，十三品，三十三萬三千多字；南本涅槃，南朝劉宋，慧觀、慧嚴法師及謝靈運居士，依北本涅槃重新整理，修治潤文，共三十六卷，二十五品，二十一萬字。
而南傳的涅槃經，卷數極少，隻阿含部的遊行經後段及佛遺教經等。
另[閱讀全文]
而南傳的涅槃經，卷數極少，隻阿含部的遊行經後段及佛遺教經等。
另[閱讀全文]
(2018-08-24 08:56:39)
長阿含經卷第二十二
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
第四分世記經三中劫品第十一
佛告比丘。有三中劫。何等為三。一名刀兵劫。二名穀貴劫。三名疾疫劫。雲何為刀兵劫。此世間人本壽四萬歲。其後稍減壽二萬歲。其後複減壽萬歲。轉壽千歲。轉壽五百歲。轉壽三百歲．二百歲。如今人壽於百歲少出多減。其後人壽稍減。當壽十歲。是時女人生五月行嫁。時。世間[閱讀全文]
(2018-08-24 08:55:43)
長阿含經卷第二十一
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
第四分世記經三災品第九
佛告比丘。有四事長久。無量無限。不可以日月歲數而稱計也。雲何為四。一者世間災漸起。壞此世時。中間長久。無量無限。不可以日月歲數而稱計也。二者此世間壞已。中間空曠。無有世間。長久迥遠。不可以日月歲數而稱計也。三者天地初起。向欲成時。中間長久。不可以日月歲數而[閱讀全文]
(2018-08-24 08:54:47)
長阿含經卷第二十
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
第四分世記經阿須倫品第六
佛告比丘。須彌山北大海水底有羅嗬阿須倫城。縱廣八萬由旬。其城七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。城高三千由旬。廣二千由旬。其城門高一千由旬。廣千由旬。金城銀門。銀城金門。乃至無數眾鳥相和而鳴。亦複如是。其阿須倫王所治小城。當大城中。名輪[閱讀全文]
(2018-08-24 08:53:38)
長阿含經卷第十九
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
第四分世記經地獄品第四
佛告比丘。此四天下有八千天下圍繞其外。複有大海水周匝圍繞八千天下。複有大金剛山繞大海水。金剛山外複有第二大金剛山。二山中間窈窈冥冥。日月神天有大威力。不能以光照及於彼。彼有八大地獄。其一地獄有十六小地獄。第一大地獄名想。第二名黑繩。第三名堆壓。第四名叫喚。第[閱讀全文]
(2018-08-24 08:52:43)
長阿含經卷第十八
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（三○）第四分世記經
閻浮提州品第一
如是我聞。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園俱利窟中。與大比丘眾千二百五十人俱。
時。眾比丘於食後集講堂上議言。諸賢。未曾有也。今此天地何由而敗。何由而成。眾生所居國土雲何。
爾時。世尊於閑靜處天耳徹聽。聞諸比丘於食後集講堂上議如此言。爾時世尊於[閱讀全文]
(2018-08-24 08:51:54)
長阿含經卷第十七
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（二七）第三分沙門果經第八
如是我聞。
一時。佛在羅閱隻耆舊童子庵婆園中。與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時。王阿闍世韋提希子以十五日月滿時。命一夫人而告之曰。今夜清明。與晝無異。當何所為作。
夫人白王言。今十五日夜月滿時。與晝無異。宜沐發澡浴。與諸婇女五欲自娛。
時。王又命第一太[閱讀全文]
(2018-08-24 08:50:53)
長阿含經卷第十六
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（二四）第三分堅固經第五
如是我聞。
一時。佛在那難陀城波婆利掩次林中。與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時。有長者子。名曰堅固。來詣佛所。頭麵禮足。在一麵坐。時。堅固長者子白佛言。善哉。世尊。唯願今者來諸比丘。若有婆羅門．長者子．居士來。當為現神足顯上人法。
佛告堅固。我終不教諸比[閱讀全文]
(2018-08-24 08:49:59)
長阿含經卷第十五
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（二二）第三分種德經第三
如是我聞。
一時。佛在鴦伽國。與大比丘眾千二百五十人俱。遊行人間。止宿瞻婆城伽伽池側。
時。有婆羅門。名曰種德。住瞻婆城。其城人民眾多。熾盛豐樂。波斯匿王即封此城與種德婆羅門。以為梵分。此婆羅門七世以來父母真正。不為他人之所輕毀。異學三部諷誦通利。種種經書[閱讀全文]
