長阿含經卷第十八

後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

（三○）第四分世記經

閻浮提州品第一

如是我聞。

一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園俱利窟中。與大比丘眾千二百五十人俱。

時。眾比丘於食後集講堂上議言。諸賢。未曾有也。今此天地何由而敗。何由而成。 眾生所居國土雲何。

爾時。 世尊於閑靜處天耳徹聽。聞諸比丘於食後集講堂上議如此言。爾時世尊於靜窟起。詣講堂坐。知而故問。問諸比丘。向者所議。議何等事。

諸比丘白佛言。我等於食後集法講堂議言。諸賢。未曾有也。今是天地何由而敗。何由而成。眾生所居國土雲何。我等集堂議如是事。

佛告諸比丘言。善哉。善哉。凡出家者應行二法。一賢聖默然。二講論法語。汝等集在講堂。亦應如此賢聖默然．講論法語。諸比丘。汝等欲聞 如來記天地成敗．眾生所居國邑不耶。

時。諸比丘白佛言。唯然。世尊。今正是時。願樂欲聞。世尊說已。當奉持之。

佛言。比丘。諦聽。諦聽。善思念之。當為汝說。

佛告諸比丘。如一日月周行四天下。光明所照。如是千世界。千世界中有千日月．千須彌山王．四千天下．四千大天下．四千海水．四千大海．四千龍．四千大龍．四千金翅鳥．四千大金翅鳥．四千惡道．四千大惡道．四千王．四千大王．七千大樹．八千大泥犁．十千大山．千閻羅王．千四天王．千忉利天千焰摩天．千兜率天．千化自在天．千他化自在天．千梵天。是為小千世界。如一小千世界。爾所小千千世界。是為中千世界。如一中千世界。爾所中千千世界。是為三千 大千世界。如是世界周匝成敗。眾生所居名一佛刹。

佛告比丘。今此大地深十六萬八千由旬。其邊無際。地止於水。水深三千三十由旬。其邊無際。水止於風。風深六千四十由旬。其邊無際。比丘。其大海水深 八萬四千由旬。其邊無際。須彌山王入海水中八萬四千由旬。出海水上高八萬四千由旬。下根連地。多固地分。其山直上。無有阿曲。生種種樹。樹出眾香。香遍山林。多諸賢聖。大神妙天之所居止。其山下基純有金沙。其山四麵有四埵出。高七百由旬。雜色間廁。七寶所成。四埵斜低。曲臨海上。

須彌山王有七寶階道。其下階道廣六十由旬。挾道兩邊有七重寶牆．七重欄楯．七重羅網．七重行樹。金牆銀門。銀牆金門。水精牆琉璃門。琉璃牆水精門。赤珠牆馬瑙門。馬瑙牆赤珠門。車磲牆眾寶門。其欄楯者。金欄銀桄。銀欄金桄。水精欄琉璃桄。琉璃欄水精桄。赤珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。車磲欄眾寶桄。其欄楯上有寶羅網。其金羅網下懸銀鈴。其銀羅網下懸金鈴。琉璃羅網懸水精鈴。水精羅網懸琉璃鈴。赤珠羅網懸馬瑙鈴。馬瑙羅網懸赤珠鈴。車磲羅網懸眾寶鈴。其金樹者金根金枝銀葉華實。其銀樹者銀根銀枝金葉華實。其水精樹水精根枝琉璃華葉。其琉璃樹琉璃根枝水精華葉。其赤珠樹赤珠根枝馬瑙華葉。其馬瑙樹者馬瑙根枝赤珠華葉。車磲樹者車磲根枝眾寶華葉。

其七重牆。牆有四門。門有欄楯。七重牆上皆有樓閣台觀。周匝圍繞有園觀浴池。生眾寶華葉。寶樹行列。花果繁茂。香風四起。悅可人心。鳧雁鴛鴦。異類奇鳥。無數千種。相和而鳴。又須彌山王中級階道廣四十由旬。挾道兩邊有七重寶牆．欄楯七重．羅網七重．行樹七重。乃至無數眾鳥相和而鳴。亦如下階。上級階道廣二十由旬。挾道兩邊有七重寶牆．欄楯七重．羅網七重．行樹七重。乃至無數眾鳥相和而鳴。亦如中階。

佛告比丘。其下階道有鬼神住。名曰伽樓羅足。其中階道有鬼神住。名曰持鬘。其上階道有鬼神住。名曰喜樂。其四捶高四萬二千由旬。四天大王所居宮殿。有七重寶城．欄楯七重．羅網七重．行樹七重。諸寶鈴乃至無數眾鳥相和而鳴。亦複如是。須彌山頂有三十三天宮。寶城七重．欄楯七重．羅網七重．行樹七重。乃至無數眾鳥相和而鳴。亦複如是。過三十三天由旬一倍有焰摩天宮。過焰摩天宮由旬一倍有兜率天宮。過兜率天宮由旬一倍有化自在天宮。過化自在天宮由旬一倍有他化自在天宮。過他化自在天宮由旬一倍有梵加夷天宮。

於他化自在天．梵加夷天中間。有摩天宮。縱廣六千由旬。宮牆七重．欄楯七重．羅網七重．行樹七重。乃至無數眾鳥相和而鳴。亦複如是。過梵伽夷天宮由旬一倍有光音天宮。過光音天由旬一倍有遍淨天宮。過遍淨天由旬一倍有果實天宮。過果實天由旬一倍有無想天宮。過無想天由旬一倍有無造天宮。過無造天由旬一倍有無熱天宮。過無熱天由旬一倍有善見天宮。過善見天由旬一倍有大善見天宮。過大善見天由旬一倍有色究竟天宮。過色究竟天上有 空處智天．識處智天．無所有處智天．有想無想處智天。齊此名眾生邊際．眾生世界。一切眾生生．老．病．死．受陰．受有。齊此不過。

佛告比丘。須彌山北有天下。名鬱單曰。其土正方。縱廣一萬由旬。人麵亦方。像彼地形。須彌山東有天下。名弗於逮。其土正圓。縱廣九千由旬。人麵亦圓。像彼地形。須彌山西有天下。名俱耶尼。其土形如半月。縱廣八千由旬。人麵亦爾。像彼地形。須彌山南有天下。名閻浮提。其土南狹北廣。縱廣七千由旬。人麵亦爾。像此地形。須彌山北麵天金所成。光照北方。須彌山東麵天銀所成。光照東方。須彌山西麵天水精所成。光照西方。須彌山南麵天琉璃所成。光照南方。

鬱單曰有大樹王。名庵婆羅。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。弗於逮有大樹王。名伽藍浮。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。俱耶尼有大樹王。名曰斤提。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。又其樹下有石牛幢。高一由旬。閻浮提有大樹王。名曰閻浮提。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。金翅鳥王及龍王樹名俱利睒婆羅。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。阿修羅王有樹。名善畫。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。忉利天有樹。名曰晝度。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。

須彌山邊有山。名伽陀羅。高四萬二千由旬。縱廣四萬二千由旬。其邊廣遠。雜色間廁。七寶所成。其山去須彌山八萬四千由旬。其間純生優缽羅花．缽頭摩花．俱物頭花．分陀利花。蘆葦．鬆．竹叢生其中。出種種香。香亦充遍。去佉陀羅山不遠有山。名伊沙陀羅。高二萬一千由旬。縱廣二萬一千由旬。其邊廣遠。雜色間廁。七寶所成。去佉陀羅山四萬二千由旬。其間純生優缽羅花．缽頭摩花．俱勿頭花．分陀利花。蘆葦．鬆．竹叢生其中。出種種香。香氣充遍。去伊沙陀羅山不遠有山。名樹巨陀羅。高萬二千由旬。縱廣萬二千由旬。其邊廣遠。雜色間廁。七寶所成。去伊沙陀羅山二萬一千由旬。其間純生四種雜花。蘆葦．鬆．竹叢生其中。出種種香。香氣充遍。去樹巨陀羅山不遠有山。名善見。高六千由旬。縱廣六千由旬。其邊廣遠。雜色間廁。七寶所成。去樹巨陀羅山萬二千由旬。其間純生四種雜花。蘆葦．鬆．竹叢生其中。出種種香。香氣充遍。

去善見山不遠有山。名馬食上。高三千由旬。縱廣三千由旬。其邊廣遠。雜色間廁。七寶所成。去善見山六千由旬。其間純生四種雜花。蘆葦．鬆．竹叢生其中。出種種香。香氣充遍。去馬食山不遠有山。名尼民陀羅。高千二百由旬。縱廣千二百由旬。其邊廣遠。雜色間廁。七寶所成。去馬食山三千由旬。其間純生四種雜花。蘆葦．鬆．竹叢生其中。出種種香。香氣充遍。去尼民陀羅山不遠有山。名調伏。高六百由旬。縱廣六百由旬。其邊廣遠。雜色間廁。七寶所成。去尼民陀羅山千二百由旬。其間純生四種雜花。蘆葦．鬆．竹叢生其中。出種種香香氣充遍。去調伏山不遠有山。名金剛圍。高三百由旬。縱廣三百由旬。其邊廣遠。雜色間廁。七寶所成。去調伏山六百由旬。其間純生四種雜花。蘆葦．鬆．竹叢生其中。出種種香。香氣充遍。

去大金剛山不遠有大海水。海水北岸有大樹王。名曰閻浮。圍七由旬。高百由旬。枝葉四布五十由旬。其邊空地複有叢林。名庵婆羅。縱廣五十由旬。複有叢林名曰閻婆。縱廣五十由旬。複有叢林名曰娑羅。縱廣五十由旬。複有叢林名曰多羅。縱廣五十由旬。複有叢林名曰那多羅。縱廣五十由旬。複有叢林名曰為男。縱廣五十由旬。複有叢林名曰為女。縱廣五十由旬。複有叢林名曰男女。縱廣五十由旬。複有叢林名曰散那。縱廣五十由旬。複有叢林名曰栴檀。縱廣五十由旬。複有叢林名曰佉酬羅。縱廣五十由旬。複有叢林名曰波奈婆羅。縱廣五十由旬。複有叢林名曰毗羅。縱廣五十由旬。複有叢林名曰香奈。縱廣五十由旬。複有叢林名曰為梨。縱廣五十由旬。複有叢林名曰安石留。縱廣五十由旬。複有叢林名曰為甘。縱廣五十由旬。複有叢林名嗬梨勒。縱廣五十由旬。複有叢林名毗醯勒。縱廣五十由旬。複有叢林名阿摩勒。縱廣五十由旬。複有叢林名阿摩犁。縱廣五十由旬。複有叢林名奈。縱廣五十由旬。複有叢林名甘蔗。縱廣五十由旬。複有叢林名葦。縱廣五十由旬。複有叢林名竹。縱廣五十由旬。複有叢林名舍羅。縱廣五十由旬。複有叢林名舍羅業。縱廣五十由旬。複有叢林名木瓜。縱廣五十由旬。複有叢林名大木瓜。縱廣五十由旬。複有叢林名解脫華。縱廣五十由旬。複有叢林名瞻婆。縱廣五十由旬。複有叢林名婆羅羅。縱廣五十由旬。複有叢林名修摩那。縱廣五十由旬。複有叢林名婆師。縱廣五十由旬。複有叢林名多羅梨。縱廣五十由旬。複有叢林名伽耶。縱廣五十由旬。複有叢林名葡萄。縱廣五十由旬。

過是地空。其空地中複有花池。縱廣五十由旬。複有缽頭摩池．俱物頭池．分陀利池。毒蛇滿中。各縱廣五十由旬。過是地空。其空地中有大海水。名鬱禪那。此水下有轉輪聖王道。廣十二由旬。挾道兩邊有七重牆．七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。以七寶成。閻浮提地轉輪聖王出於世時。水自然去。其道平現。去海不遠有山。名鬱禪。其山端嚴。樹木繁茂。花果熾盛。眾香芬馥。異類禽獸靡所不有。去鬱禪山不遠有山。名金壁。中有八萬岩窟。八萬象王止此窟中。其身純白。頭有雜色。口有六牙。齒間金填。過金壁山已。有山名雪山。縱廣五百由旬。深五百由旬。東西入海。雪山中間有寶山。高二十由旬。

雪山埵出高百由旬。其山頂上有阿耨達池。縱廣五十由旬。其水清冷。澄淨無穢。七寶砌壘．七重欄楯．七重羅網．七重行樹。種種異色。七寶合成。其欄楯者。金欄銀桄。銀欄金桄。琉璃欄水精桄。水精欄琉璃桄。赤珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。車磲欄眾寶所成。金網銀鈴。銀網金鈴。琉璃網水精鈴。水精網琉璃鈴。車磲網七寶所成。金多羅樹金根金枝銀葉銀果。銀多羅樹銀根銀枝金葉金果。水精樹水精根枝琉璃花果。赤珠樹赤珠根枝馬瑙葉馬瑙花果。車磲樹車磲根枝眾寶花果。

阿耨達池側皆有園觀浴池。眾花積聚。種種樹葉。花果繁茂。種種香風。芬馥四布。種種異類。諸鳥哀鳴相和。阿耨達池底。金沙充滿。其池四邊皆有梯陛。金桄銀陛。銀桄金陛。琉璃桄水精陛。水精桄琉璃陛。赤珠桄馬瑙陛。馬瑙桄赤珠陛。車磲桄眾寶陛。繞池周匝皆有欄楯。生四種花。青．黃．赤．白。雜色參間。華如車輪。根如車轂。花根出汁。色白如乳。味甘如蜜。阿耨達池東有恒伽河。從牛口出。從五百河入於東海。阿耨達池南有新頭河。從師子口出。從五百河入於南海。阿耨達池西有婆叉河。從馬口出。從五百河入於西海。阿耨達池北有斯陀河。從象口中出。從五百河入於北海。阿耨達宮中有五柱堂。阿耨達龍王恒於中止。

佛言。何故名為阿耨達。阿耨達其義雲何。此閻浮提所有龍王盡有三患。唯阿耨達龍無有三患。雲何為三。一者舉閻浮提所有諸龍。皆被熱風．熱沙著身。燒其皮肉。及燒骨髓以為苦惱。唯阿耨達龍無有此患。二者舉閻浮提所有龍宮。惡風暴起。吹其宮內。失寶飾衣。龍身自現以為苦惱。唯阿耨達龍王無如是患。三者舉閻浮提所有龍王。各在宮中相娛樂時。金翅大鳥入宮搏撮或始生方便。欲取龍食。諸龍怖懼。常懷熱惱。唯阿耨達龍無如此患。若金翅鳥生念欲往。即便命終。故名阿耨達(阿耨達秦言無惱熱)。

佛告比丘。雪山右麵有城。名毗舍離。其城北有七黑山。七黑山北有香山。其山常有歌唱伎樂音樂之聲。山有二窟。一名為晝。二名善晝。天七寶成。柔濡香潔。猶如天衣。妙音幹闥婆王從五百幹闥婆在其中止。晝．善晝窟北有娑羅樹王。名曰善住。有八千樹王圍繞四麵。善住樹王下有象王。亦名善住。止此樹下。身體純白。七處平住。力能飛行。其頭赤色。雜色毛間。六牙纖傭。金為間填。有八千象圍繞隨從。其八千樹王下八千象。亦複如是。

善住樹王北有大浴池。名摩陀延。縱廣五十由旬。有八千浴池周匝圍繞。其水清涼。無有塵穢。以七寶塹周匝砌壘繞。池有七重欄楯．七重羅網．七重行樹。皆七寶成。金欄銀桄。銀欄金桄。水精欄琉璃桄。琉璃欄水精桄。赤珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。車磲欄眾寶桄。其金羅網下垂銀鈴。其銀羅網下垂金鈴。水精羅網垂琉璃鈴。琉璃羅網垂水精鈴。赤珠羅網垂馬瑙鈴。馬瑙羅網垂赤珠鈴。硨磲羅網垂眾寶鈴。其金樹者金根金枝銀葉花實。其銀樹者銀根銀枝金葉花實。水精樹者水精根枝琉璃花實。琉璃樹者琉璃根枝水精花實。赤珠樹者赤珠根枝馬瑙花實。馬瑙樹者馬瑙根枝赤珠花實。硨磲樹者車磲根枝眾寶花實。

又其池底金沙布散。繞池周匝有七寶階道。金陛銀蹬。銀陛金蹬。水精陛琉璃蹬。琉璃陛水精蹬。赤珠陛馬瑙蹬。馬瑙陛赤珠蹬。車磲陛眾寶蹬。挾陛兩邊有寶欄楯。又其池中生四種華。青．黃．赤．白。眾色參間。華如車輪。根如車轂。花根出汁。色白如乳。味甘如蜜。繞池四麵有眾園觀．叢林．浴池。生種種花。樹木清涼。花果豐盛。無數眾鳥相和而鳴。亦複如是。善住象王念欲遊戲。入池浴時。即念八千象王。時。八千象王複自念言。善住象王今以念我。我等宜往至象王所。於是。眾象即往前立。

時。善住象王從八千象至摩陀延池。其諸象中有為王持蓋者。有執寶扇扇象王者。中有作倡伎樂前導從者。時。善住象王入池洗浴。作倡伎樂。共相娛樂。或有象為王洗鼻者。或有洗口．洗頭．洗牙．洗耳．洗腹．洗背．洗尾．洗足者。中有拔華根洗之與王食者。中有取四種花散王上者。爾時。善住象王洗浴．飲食。共相娛樂已。即出岸上。向善住樹立。其八千象然後各自入池洗浴．飲食。共相娛樂。訖已還出。至象王所。

時。象王從八千象前後導從。至善住樹王所。中有持蓋覆象王者。有執寶扇扇象王者。中有作倡伎樂在前導者。時。善住象王詣樹王已。坐臥行步隨意所遊。餘八千象各自在樹下。坐臥行步隨意所遊。其樹林中有圍八尋者。有圍九尋至十尋．十五尋者。唯善住象王婆羅樹王圍十六尋。其八千婆羅樹枝葉墮落時。清風遠吹置於林外。又八千象大小便時。諸夜叉鬼除之林外。

佛告比丘。善住象王有大神力。功德如是。雖為畜生。受福如是。

佛說長阿含第四分世記經鬱單曰品第二

佛告比丘。鬱單曰天下多有諸山。其彼山側有諸園觀浴池。生眾雜花。樹木清涼。花果豐茂。無數眾鳥相和而鳴。又其山中多眾流水。其水洋順。無有卒暴。眾花覆上。泛泛徐流。挾岸兩邊多眾樹木。枝條柔弱。花果繁熾。地生濡草。槃縈右旋。色如孔翠。香如婆師。濡若天衣。其地柔濡。以足蹈地。地凹四寸。舉足還複。地平如掌。無有高下。

比丘。彼鬱單曰土四麵有四阿耨達池。各縱廣百由旬。其水澄清。無有垢穢。以七寶塹廁砌其邊。乃至無數眾鳥相和悲鳴。與摩陀延池嚴飾無異。彼四大池各出四大河。廣十由旬。其水洋順。無有卒暴。眾花覆上。泛泛徐流。挾岸兩邊多眾樹木。枝條柔弱。花果繁熾。地生濡草。槃縈右旋。色如孔翠。香猶婆師。濡若天衣。其地柔濡。以足蹈地。地凹四寸。舉足還複。地平如掌。無有高下。又彼土地無有溝澗．坑坎．荊棘．株杌。亦無蚊虻．蚖蛇．蜂蠍．虎豹．惡獸。地純眾寶。無有石沙。陰陽調柔。四氣和順。不寒不熱。無眾惱患。其地潤澤。塵穢不起。如油塗地。無有遊塵。百草常生。無有冬夏。樹木繁茂。花果熾盛。地生濡草。槃縈右旋。色如孔翠。香猶婆師。濡若天衣。其地柔濡。以足蹈地。地凹四寸。舉足還複。地平如掌。無有高下。

其土常有自然粳米。不種自生。無有糠糩。如白花聚。猶忉利天食。眾味具足。其土常有自然釜鍑。有摩尼珠。名曰焰光。置於鍑下。飯熟光滅。不假樵火。不勞人功。其土有樹。名曰曲躬。葉葉相次。天雨不漏。彼諸男女止宿其下。複有香樹。高七十裏。花果繁茂。其果熟時。皮殼自裂。自然香出。其樹或高六十裏。或五十．四十。極小高五裏。皆花果繁茂。其果熟時。皮殼自裂。自然香出。

複有衣樹。高七十裏。花果繁茂。其果熟時。皮殼自裂。出種種衣。其樹或高六十裏．五十．四十。極小高五裏。皆花果繁茂。出種種衣。複有莊嚴樹。高七十裏。花果繁茂。其果熟時。皮殼自裂。出種種嚴身之具。其樹或高六十裏．五十．四十裏。極小高五裏。皆花果繁茂。出種種嚴身之具。複有花鬘樹。高七十裏。花果繁茂。其果熟時。皮殼自裂。出種種鬘。樹或高六十裏．五十．四十裏。極小高五裏。亦皆花果繁茂。出種種鬘。複有器樹。高七十裏。花果繁茂。其果熟時。皮殼自裂。出種種器。其樹或高六十裏．五十．四十。極小高五裏。皆花果繁茂。出種種器。複有果樹。高七十裏。花果繁茂。其果熟時。皮殼自裂。出種種果。樹或高六十裏．五十．四十。極小高五裏。皆花果繁茂。出種種果。複有樂器樹。高七十裏。花果繁茂。其果熟時。皮殼自裂。出種種樂器。其樹或高六十裏．五十．四十。極小高五裏。皆花果繁茂。出種種樂器。

其土有池。名曰善見。縱廣百由旬。其水清澄。無有垢穢。以七寶塹廁砌其邊。繞池四麵有七重欄楯．七重羅網．七重行樹。乃至無數眾鳥相和而鳴。亦複如是。其善見池北有樹。名庵婆羅。周圍七裏。上高百裏。枝葉四布遍五十裏。其善見池東出善道河。廣一由旬。其水徐流。無有洄澓。種種雜花覆蔽水上。挾岸兩邊樹木繁茂。枝條柔弱。花果熾盛。地生濡草。槃縈右旋。色如孔翠。香如婆師。濡若天衣。其地柔濡。足蹈地時。地凹四寸。舉足還複。地平如掌。無有高下。

又其河中有眾寶船。彼方人民欲入中洗浴遊戲時。脫衣岸上。乘船中流。遊戲娛樂訖已。度水遇衣便著。先出先著。後出後著。不求本衣。次至香樹。樹為曲躬。其人手取種種雜香。以自塗身。次到衣樹。樹為曲躬。其人手取種種雜衣。隨意所著。次到莊嚴樹。樹為曲躬。其人手取種種莊嚴。以自嚴飾。次到鬘樹。樹為曲躬。其人手取種種雜鬘。以著頭上。次到器樹。樹為曲躬。其人手取種種寶器。取寶器已。次到果樹。樹為曲躬。其人手取種種美果。或啖食者。或口含者。或漉汁飲者。次到樂器樹。樹為曲躬。其人手取種種樂器。調弦鼓之。並以妙聲和弦。而行詣於園林。隨意娛樂。或一日．二日至於七日。然後複去。無有定處。

善見池南出妙體河。善見池西出妙味河。善見池北出光影河。亦複如是。善見池東有園林名善見。縱廣百由旬。繞園四邊有七重欄楯．七重羅網．七重行樹。雜色間廁。七寶所成。其園四麵有四大門。周匝欄楯。皆七寶成。園內清淨。無有荊棘。其地平正。無有溝澗．坑坎．陵阜。亦無蚊虻．蠅蚤虱．蚖蛇．蜂蠍．虎狼．惡獸。地純眾寶。無有石沙。陰陽調柔。四氣和順。不寒不熱。無眾惱患。其地潤澤。無有塵穢。如油塗地。遊塵不起。百草常生。無有冬夏。樹木繁茂。花果熾盛。地生濡草。盤縈右旋。色如孔翠。香如婆師。濡若天衣。其地柔濡。足蹈地時。地凹四寸。舉足還複。

其園常生自然粳米。無有糠糩。如白花聚。眾味具足。如忉利天食。其園常有自然釜鍑。有摩尼珠。名曰焰光。置於鍑下。飯熟光滅。不假樵火。不勞人功。其園有樹。名曰曲躬。葉葉相次。天雨不漏。使諸男女止宿其下。複有香樹。高七十裏。花果繁茂。其果熟時。皮殼自裂。出種種香。樹有高六十裏．五十．四十。至高五裏。花果繁茂。出種種香。乃至樂器樹。亦複如是。

其土人民至彼園中遊戲娛樂。一日．二日。至於七日。其善見園無人守護。隨意遊戲。然後複去。善見池南有園林。名大善見。善見池西有園林。名曰娛樂。善見池北有園林。名曰等花。亦複如是。其土中夜．後夜。阿耨達龍王數數隨時起清淨雲。周遍世界而降甘雨。如構牛頃。以八味水潤澤普洽。水不留停。地無泥淖。猶如鬘師以水灑華。使不萎枯。潤澤鮮明。時。彼土於中夜後無有雲翳。空中清明。海出涼風。清淨柔和。微吹人身。舉體快樂。其土豐饒。人民熾盛。設須食時。以自然粳米著於釜中。以焰光珠置於釜下。飯自然熟。珠光自滅。諸有來者。自恣食之。其主不起。飯終不盡。若其主起。飯則盡賜。其飯鮮潔。如白花聚。其味具足。如忉利天食。彼食此飯。無有眾病。氣力充足。顏色和悅。無有衰耗。

又其土人身體相類。形貌同等。不可分別。其貌少壯。如閻浮提二十許人。其人口齒平正潔白。密致無間。發紺青色。無有塵垢。發垂八指。齊眉而止。不長不短。若其土人起欲心時。則熟視女人而舍之去。彼女隨後往詣園林。若彼女人是彼男子父親．母親骨肉中表不應行欲者。樹不曲蔭。各自散去。若非父親．母親骨肉中表應行欲者。樹則曲躬。回蔭其身。隨意娛樂。一日．二日。或至七日。爾乃散去。彼人懷妊。七日．八日便產。隨生男女。置於四衢大交道頭。舍之而去。諸有行人經過其邊。出指令嗽。指出甘乳。充適兒身。過七日已。其兒長成與彼人等。男向男眾。女向女眾。

彼人命終。不相哭泣。莊嚴死屍。置四衢道。舍之而去。有鳥名憂慰禪伽。接彼死屍置於他方。又其土人。大小便時。地即為開。便利訖已。地還自合。其土人民無所係戀。亦無畜積。壽命常定。死盡生天。彼人何故壽命常定。其人前世修十善行。身壞命終。生鬱單曰。壽命千歲。不增不減。是故彼人壽命正等。

複次。殺生者墮惡趣。不殺者生善趣。如是竊盜．邪淫．兩舌．惡口．妄言．綺語．貪取．嫉妒．邪見者。墮惡趣中。不盜。不淫。不兩舌．惡口．妄言．綺語。不貪取．嫉妒．邪見者。則生善趣。若有不殺。不盜。不淫。不兩舌．惡口．妄言．綺語。不貪取．嫉妒．邪見。身壞命終。生鬱單曰。壽命千歲。不增不減。是故彼人壽命正等。複次。慳吝貪取。不能施惠。死墮惡道。開心不吝。能為施惠者。則生善處。有人施沙門．婆羅門。及施貧窮乞兒．瘡病．困苦者。給其衣服．飯食．乘輿．花鬘．塗香．床榻．房舍。又造立塔廟。燈燭供養。其人身壞命終。生鬱單曰。壽命千歲。不增不減。是故彼人壽命正等。何故稱鬱單曰為勝。其土人民不受十善。舉動自然與十善合。身壞命終。生天善處。是故彼人得稱為勝鬱單曰。鬱單曰者。其義雲何。於三天下。其土最上最勝。故名鬱單曰(鬱單曰秦言最上)。

佛說長阿含第四分世記經轉輪聖王品第三

佛告比丘。世間有轉輪聖王。成就七寶。有四神德。雲何轉輪聖王成就七寶。一金輪寶。二白象寶。三紺馬寶。四神珠寶。五玉女寶。六居士寶。七主兵寶。雲何轉輪聖王金輪寶成就。若轉輪聖王出閻浮提地。刹利水澆頭種。以十五日月滿時。沐浴香湯。上高殿上。與婇女眾共相娛樂。天金輪寶忽現在前。輪有千輻。其光色具足。天金所成。天匠所造。非世所有。輪徑丈四。轉輪聖王見已。默自念言。我曾從先宿諸舊聞如是語。若刹利王水澆頭種。以十五日月滿時。沐浴香湯。升法殿上。婇女圍繞。自然金輪忽現在前。輪有千輻。光色具足。天匠所造。非世所有。輪徑丈四。是則名為轉輪聖王。今此輪現。將無是耶。今我寧可試此輪寶。

時。轉輪王即召四兵。向金輪寶。偏露右臂。右膝著地。以右手摩捫金輪語言。汝向東方。如法而轉。勿違常則。輪即東轉。時。轉輪王即將四兵隨其後行。金輪寶前有四神導。輪所住處。王即止駕。爾時。東方諸小國王見大王至。以金缽盛銀粟。銀缽盛金粟。來詣王所。拜首白言。善哉。大王。今此東方土地豐樂。多諸珍寶。人民熾盛。誌性仁和。慈孝忠順。唯願聖王於此治政。我等當給使左右承受所。當時。轉輪王語小王言。止。止。諸賢。汝等則為供養我已。但當以正法治化。勿使偏枉。無令國內有非法行。身不殺生。教人不殺生．偷盜．邪淫．兩舌．惡口．妄言．綺語．貪取．嫉妒．邪見之人。此即名為我之所治。

時。諸小王聞是教已。即從大王巡行諸國。至東海表。次行南方．西方．北方。隨輪所至。其諸國王各獻國土。亦如東方諸小王比。此閻浮提所有名曰土沃野豐。多出珍寶。林水清淨。平廣之處。輪則周行。封盡圖度東西十二由旬。南北十由旬。天神於中夜造城墎。其城七重。七重欄楯．七重羅網．七重行樹。周匝校飾。七寶所成。乃至無數眾鳥相和而鳴。造此城已。金輪寶複於其城中。圖度封地東西四由旬。南北二由旬。天神於中夜造宮殿。宮牆七重。七寶所成。乃至無數眾鳥相和而鳴。亦複如是。造宮殿已。時金輪寶在宮殿上虛空中住。完具而不動轉。轉輪聖王踴躍而言。此金輪寶真為我瑞。我今真為轉輪聖王。是為金輪寶成就。

雲何白象寶成就。轉輪聖王清旦於正殿上坐。自然象寶忽現在前。其毛純白。七處平住。力能飛行。其首雜色。六牙纖傭。真金間填。時。王見已念言。此象賢良。若善調者可中禦乘。即試調習。諸能悉備。時。轉輪王欲自試象。即乘其上。清旦出城。周行四海。食時以還。時。轉輪王踴躍而言。此白象寶真為我瑞。我今真為轉輪聖王。是為象寶成就。

雲何轉輪聖王紺馬寶成就。時。轉輪聖王清旦在正殿上坐。自然馬寶忽現在前。紺青色。朱鬃尾。頭頸如象。力能飛行。時。王見已念言。此馬賢良。若善調者。可中禦乘。即試調習。諸能悉備。時。轉輪聖王欲自試馬寶。即乘其上。清旦出城。周行四海。食時已還。時。轉輪王踴躍而言。此紺馬寶真為我瑞。我今真為轉輪聖王。是為紺馬寶成就。

雲何神珠寶成就。時。轉輪聖王於清旦在正殿上坐。自然神珠忽現在前。質色清徹。無有瑕穢。時。王見已言。此珠妙好。若有光明。可照宮內。時。轉輪王欲試此珠。即召四兵。以此寶珠置高幢上。於夜冥中。齎幢出城。其珠光明照一由旬。現城中人皆起作務。謂為是晝。時。轉輪聖王踴躍而言。今此神珠真為我瑞。我今真為轉輪聖王。是為神珠寶成就。

雲何玉女寶成就。時。玉女寶忽然出現。顏色溶溶。麵貌端正。不長不短。不粗不細。不白不黑。不剛不柔。冬則身溫。夏則身涼。舉身毛孔出栴檀香。口出優缽羅花香。言語柔濡。舉動安詳。先起後坐。不失宜則。時。轉輪聖王見已無著。心不暫念。況複親近。時。轉輪聖王見已。踴躍而言。此玉女寶真為我瑞。我今真為轉輪聖王。是為玉女寶成就。

雲何居士寶成就。時。居士丈夫忽然自出。寶藏自然財富無量。居士宿福。眼能徹視地中伏藏。有主無主皆悉見知。其有主者能為擁護。其無主者取給王用。時。居士寶往白王言。大王。有所給與。不足為憂。我自能辦。轉輪聖王欲試居士寶。即敕嚴船於水遊戲。告居士曰。我須金寶。汝速與我。居士報曰。大王小待。須至岸上。王尋逼言。我今須用。正爾得來。時。居士寶被王嚴敕。即於船上長跪。以右手內著水中。水中寶瓶隨手而出。如蟲緣樹。彼居士寶亦複如是。內手水中。寶緣手出。充滿船上。而白王言。向須寶用。為須幾許。時。轉輪聖王語居士言。止。止。吾無所須。向相試耳。汝今便為供養我已。時。居士聞王語已。尋以寶物還沒水中。時。轉輪聖王踴躍而言。此居士寶真為我瑞。我今真為轉輪聖王。是為居士寶成就。

雲何主兵寶成就。時。主兵寶忽然出現。智謀雄猛。英略獨決。即詣王所白言。大王。有所討罰。不足為憂。我自能辦。時。轉輪聖王欲試主兵寶。即集四兵而告之曰。汝今用兵。未集者集。已集者放。未嚴者嚴。已嚴者解。未去者去。已去者住。時。主兵寶聞王語已。即令四兵。未集者集。已集者放。未嚴者嚴。已嚴者解。未去者去。已去者住。時。轉輪聖王見已。踴躍而言。此主兵寶真為我瑞。我今真為轉輪聖王。是為轉輪聖王七寶成就。謂四神德。一者長壽不夭無能及者。二者身強無患無能及者。三者顏貌端正無能及者。四者寶藏盈溢無能及者。是為轉輪聖王成就七寶及四功德。

時。轉輪聖王久乃命駕出遊後園。尋告禦者。汝當善禦而行。所以然者。吾欲諦觀國土人民安樂無患。時。國人民路次觀者。複語侍人。汝且徐行。吾欲諦觀聖王威顏。時。轉輪聖王慈育民物如父愛子。國民慕王如子仰父。所有珍琦盡以貢王。願垂納受。在意所與。時王報曰。且止。諸人。吾自有寶。汝可自用。

轉輪聖王治此閻浮提時。其地平正。無有荊棘．坑坎．堆阜。亦無蚊虻．蜂蠍．蠅蚤．蛇蚖．惡蟲。石沙．瓦礫自然沉沒。金銀寶玉現於地上。四時和調。不寒不熱。其地柔濡。無有塵穢。如油塗地。潔淨光澤。無有塵穢。轉輪聖王治於世時。地亦如是。地出流泉。清淨無竭。生柔濡草。冬夏常青。樹木繁茂。花果熾盛。地生濡草。色如孔翠。香若婆師。濡如天衣。足蹈地時。地凹四寸。舉足還複。無空缺處。自然粳米無有糠糩。眾味具足。時有香樹。花果茂盛。其果熟時。果自然裂。出自然香。香氣馥熏。複有衣樹。花果茂盛。其果熟時。皮殼自裂。出種種衣。複有莊嚴樹。花果熾盛。其果熟時。皮殼自裂。出種種莊嚴具。複有鬘樹。花果茂盛。其果熟時。皮殼自裂。出種種鬘。複有器樹。花果茂盛。其果熟時。皮殼自裂。出種種器。複有果樹。花果茂盛。其果熟時。皮殼自裂。出種種果。複有樂器樹。花果茂盛。其果熟時。皮殼自裂。出眾樂器。

轉輪聖王治於世時。阿耨達龍王於中夜後起大密雲。彌滿世界而降大雨。如構牛頃。雨八味水。潤澤周普。地無停水。亦無泥淖。潤澤沾洽。生長草木。猶如鬘師水灑花鬘。使花鮮澤。令不萎枯。時雨潤澤。亦複如是。又時於中夜後。空中清明。淨無雲曀。海出涼風。清淨調柔。觸身生樂。聖王治時。此閻浮提五穀豐。人民熾盛。財寶豐饒。無所匱乏。

當時。轉輪聖王以正治國。無有阿抂。修十善行。爾時諸人民亦修正見。具十善行。其王久久。身生重患。而取命終。時猶如樂人。食如小過。身小不適。而便命終。生梵天上。時玉女寶．居士寶．主兵寶及國土民作倡伎樂。葬聖王身。其王玉女寶．居士寶．主兵寶．國內士民。以香湯洗浴王身。以劫貝纏五百張疊。次如纏之。奉舉王身。置金棺裏。以香油灌置鐵槨裏。複以木槨重衣其外。積眾香薪重衣其上。而耶維之。於四衢道頭起七寶塔。縱廣一由旬。雜色參間。以七寶成。其塔四麵各有一門。周匝欄楯。以七寶成。其塔四麵空地縱廣五由旬。園牆七重．七重欄楯．七重羅網．七重行樹。金牆銀門。銀牆金門。琉璃牆水精門。水精牆琉璃門。赤珠牆馬瑙門。馬瑙牆赤珠門。車磲牆眾寶門。其欄楯者。金欄銀桄。銀欄金桄。水精欄琉璃桄。琉璃欄水精桄。赤珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。車磲欄眾寶桄。其金羅網下懸銀鈴。其銀羅網下懸金鈴。琉璃羅網懸水精鈴。水精羅網懸琉璃鈴。赤珠羅網懸馬瑙鈴。馬瑙羅網懸赤珠鈴。車磲羅網懸眾寶鈴。其金樹者銀葉花實。其銀樹者金葉花實。其琉璃樹水精花葉。水精樹琉璃花葉。赤珠樹者馬瑙花葉。馬瑙樹赤珠花葉。車磲樹眾寶花葉。其四園牆複有四門。周匝欄楯。又其牆上皆有樓閣寶台。其牆四麵有樹木園林．流泉浴池。生種種花。樹木繁茂。花果熾盛。眾香芬馥。異鳥哀鳴。其塔成已。玉女寶．居士寶．典兵寶．舉國士民皆來供養此塔。施諸窮乏。須食與食。須衣與衣。象馬寶乘。給眾所須。隨意所與。轉輪聖王威神功德。其事如是。

佛說長阿含經卷第十八