儒道今留
討論國學的偉大處
博文
(2014-02-13 09:30:15)
注：列子楊朱篇僅是玄學的花絮而已，非玄學的主流。因為它也有特到的見解，在此列入，供大家欣賞。
張湛,晉人,生辰不詳.可能是列子楊朱篇的作者,也可能與他的祖父張嶷合作列子注。因為此楊朱篇是列子韋中旳最後一篇，今人懷疑此篇是孫子張湛所加入。張湛之列子楊朱篇有係統地論述放情肆誌的人生觀,也可能是當時的戰亂不停與社會風氣的寫照，但是他以莊子[閱讀全文]
(2014-02-06 20:15:22)
對退休者而言，懂得莊子哲學後有奇妙的作用，因為此哲學可以使退休者悠然自得，熟讀莊子後，若有心得，更可以進入莊子之逍遙境界，此逍遙境界即是佛教的極楽世界或基督教的天堂，不必等到往生之後。因為退休者有許多條件是未退休者所沒有的，退休者可以：1、無工作之煩惱，2、不貪求物慾，故不破壞大自然的環境，3、不為官僚所利用，4、不為財團所利用，5、不求[閱讀全文]
(2014-02-06 20:08:17)
對死亡的恐懼，是一般老年人的通病，因為沒人知道死亡後究竟到何處去呢？而且根本沒有死亡後再回到人間的人，對死亡的恐懼大多是因為它的不確定感。古代宗教多用靈魂之說以解釋死亡後的変化，或用輪迴或用投胎之說以繼續生命。但是，在此卄一世紀，古代宗教已不能說服教育普及的現代人，若以今日適合太空科學的生命觀來說服大眾，則更為一般人能接受。在太空[閱讀全文]
(2014-02-06 20:01:03)
欲瞭解莊子的藝術人生的境界，必先瞭解人生價值覌，價值觀的決定完全由先天的性格，個人的教育與其他的背景而決定，在此世界上有人以利為其人生的價值，亦有以名為人生價值，當然亦有以美術，歌唱，文學或傳播宗教為人生的價值，莊子則不然，而以逍遙與藝術為其人生價值覌。現舉一例以說明不同的人生價值覌：譬如在山坡的綠油油草地，在牛羊眼中是飼料，在投[閱讀全文]
(2014-02-06 19:52:03)
藝術應該包括詩詞歌賦、戲劇、圖畫、音樂等等，而人生應該是日常生活。但是一般人不能每天欣賞戲劇、音樂，每日繪畫，故應將藝術溶入日常生活中，才是莊子的藝術人生。下麵列舉古人的作品，以為參攷，則更容易使此人生藝術化：
1.古詩有：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”-作者於欣賞大自然的四季，而瞭解若心中淡然無[閱讀全文]
1.古詩有：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”-作者於欣賞大自然的四季，而瞭解若心中淡然無[閱讀全文]
(2014-02-05 20:33:05)
老子的生平最為撲朔迷離,因為他相信”功成身退,天之道”與”道隱無名”.史記中也記載:”其學以自隱旡名為務”,他不願意畄名,所以他的身世在當時也不詳.後人懷疑司馬遷史記的正確性,但經過一番考驗後,繞了一大圈,最後仍然認為史馬遷的史記,雖可能有些小錯誤,但是最精確,可是仍然是眾說紛紛.至今最好的推測是老子姓老,名聃,(在西漢初期,老姓改為李,故[閱讀全文]
(2014-02-05 20:26:24)
老子哲學對中國文化影響深遠,茲列舉之,以說明老子的偉大:
1.老子哲學的特色是推天道以明人事,故以黃帝內經與陰陽五行為主的中醫,採取道德經之慈儉讓三寶為行醫守則.故老師收弟子時,最重要的條件是慈悲心,其次才是聰明才智.而拜師後第一年,道德經與周易為必修課程.畢業時的贈禮為一盞燈籠與一把雨傘,要求學生旡論天黑或下雨,都要出診救人.就業時尊守儉樸的法則,不[閱讀全文]
(2014-02-05 20:22:40)
據史記的老子列傳稱:老子是”周守藏室之史也”,即是史官,執掌範圍包括天文與曆法,故覌察天象是他的聀責.正因如此,所以他的哲學是由覌察星球，與萬物,再透過他的沉思冥想而建立的一個“道法自然”哲學.由於他的長期覌察天象，因此而構成他的以“無”為本的宇宙覌。再由長期接觸大自然中的天、地與水，為了維護此自然的環境，而且為了不破壞大自然故應該守柔守樸。[閱讀全文]
(2014-02-05 20:19:33)
在二千六百年前，科學尚不友達時，老子的宇宙論與形上之道很簡單，他就誠實地説：“道可道、非常道。名可名、非常名。”他不製作故事也不創造宇宙之神話，不做作而使人認為他是超人的先知，所以他的宇宙論很直接、僅僅説“無”是天地之始而已。同時僅說形上之道是自然而然的道理而已，是看不見、聽不見與摸不著的。
1.宇宙論
在2600年前,老子的宇宙論很簡單[閱讀全文]
1.宇宙論
在2600年前,老子的宇宙論很簡單[閱讀全文]
(2014-02-04 21:32:23)
在老子的定義中，德者就是守道的人。老子的聀位是周朝的史官，主要的責任是觀察天象與記載史實，由於他的接近大自然、因而產生“虛靜”的形上哲學，有愛護與保衛環境之心。他的理論很簡單，僅是推天道以明人道而已。老子的天道也容易了解，僅是“天法道、道法自然”而已。而他的人道可以說是“人法地、地法天”而已。如上所說老子的宇宙論是“無”，而他的形[閱讀全文]
