秋穀 -- 溪流

地球軌道是橢圓,不圓我有什麽辦法?
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(這是轉來的,加了點自己的琢磨) 1939年鐮倉十番棋,是吳清源大師第一次十番棋決戰,對手是另一位大師木穀實。兩位大師的第一局比賽堪稱經典!精彩處始於第120手!吳老師在形勢不錯的情況下,露出一個很小的破綻,卻被木穀實老師抓住了!吳清源老師在自傳中是這樣回憶的:“我的第120手,本來是想賺取小小的兩目而伸腿,誰知竟是個失著!後來落了個被黑[閱讀全文]
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(2020-10-01 18:05:12)
對完美主義有點認識了。 “完美主義”是一種精神控製。似乎不完美就不可接受,不可愛,但是其實世界上本來就沒有完美之事,和完美的人。結果弄得人心惶惶,不自覺地自我批、評。大學教授還不如非洲土人活得自在快樂,都是因為學校教育裏摻和了完美主義[閱讀全文]
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讀胡蘭成的今生今世,給我印象最深的就是一小段: 【如此,法海便放許仙回去,教給他一個缽。白蛇娘娘見丈夫回來了,又是淒惶,又是歡喜,許仙卻趁她梳頭的時候,把那缽往她頭上一闔,實時就陷進肉裏,白蛇娘娘一手還握著發,隻叫得一聲“許仙呀!”】 多年來,那一聲“許仙呀!”一直在我心裏回響。有時候讓我想起文化大革命,法海在中國的中[閱讀全文]
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(2020-09-26 07:38:41)
人不能為別人而活,
世界就像個大Mall,走進去不是為了買別人喜歡的東西,而是為了買自己喜歡的東西。
不是別人說你應該喜歡吃什麽,我就買什麽吃。為什麽呀。。 這事兒如果仔細說,就產生了一大堆問題。你有沒有責任跟別人建議,吃什麽健康,什麽不健康。自己吃東西,產生的咖喱油鹽醬醋的味道,會不會熏到別人。熏到別人了,你是強壓、否認自己的喜好[閱讀全文]
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(2020-09-23 07:00:02)
出離心,selfdetachment,是認知自己的身體是身體,情感是情感,真我是真我,假我是假我,真心是真心,妄心是妄心,茅房是茅房,廳堂是廳堂。是多少帶點旁觀的心去看自我身心、內心外物的各個方麵。了解它們,使用它們,享受它們給生活帶來的樂趣。 自我疏離,selfaliennation,是盲目的自我排斥,而且,因為這種排斥和否認,讓人對自己陌生,不能認識自己身心的各個[閱讀全文]
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(2020-09-12 13:28:01)
社會在某些方麵是有問題的。 當年我的父母在三個子女中最偏向我的時候,我知道這是不對的,會造成傷害的,極度痛苦。因為那種偏向已經表現父母的愛是有條件的,隻是人們平常意識不到,以為是無條件的。 但人心中也有無條件的愛,不過這種愛,就像烏雲後麵的太陽,雖然也是時刻存在,但是會因為烏雲的變換而顯隱不定。上帝的大愛,就像太陽,不管你是善[閱讀全文]
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也許有人會覺得為什麽一個你一會兒說佛,一會兒說上帝,是不是言不由衷。其實不是的,我從個人經曆來講,確實是在有一次修深入念佛的時候,突然覺知到了上帝,一下子領悟為什麽很多基督教經典說“榮光歸於上帝”,因為那也是我的真實感受,那種榮光和大能無法否認。 當時我的一個人分成了三個,一個念佛的,一個上帝,另一個在上帝麵前看門的一個小人[閱讀全文]
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(2020-09-06 09:49:27)
回想起來大學時寫的一首詩了,話說詩言誌,這也許就是原來的誌向,沒有想到歸宿,隻想得到永恒,知道什麽是永恒。
現在看,永恒不是外部給予的,它一直在,隻是需要去認識。不需要去創造永恒...的東西。永恒它一直都在,人能做的,就是直接活在永恒裏。NothingReallyMatters,TheMostImportantThingsAren'tThings,Letitbe。隻是,我們是在積極計劃中,接受事情的顯現。 人生[閱讀全文]
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(2020-09-06 09:29:47)
人的兩層挑戰, 第一層是:不知道我是誰; 第二層是:不知道我能幹什麽,日常生活中,我是什麽樣的人。 在佛教(其實是所有的宗教)看來,如果說難易程度和重要性比較的話,最重要的是破除根本挑戰,也就是第一層的挑戰。先搞明白我是誰,再說其他,因為這涉及到生死問題。 而第二層挑戰是涉及生活問題,是關於生活的舒適還是困難的問題。我們看到傳[閱讀全文]
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(2020-08-24 16:45:38)

半年前我寫過一篇博文,其中提到《海奧華預言》,因為十多年前看過,當時非常喜歡。我自然並不能論斷真假。 至今還記得那本書裏說明了阿拉伯數字是從外星球傳來的,為什麽那麽寫。 就是每個數字其實是個圖形,用數字的角數代表數字的量,比如2有兩個角,7有七個角。我隱約還記得小時候有老師就是那麽寫7字的,拐彎勾上去。另外用一個圓(O)代表沒有角,也[閱讀全文]
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