我愛欣賞橋,不單是為了線條、結構、氣勢與實用。世界上千姿百態、造型各異的橋,許多都有動人的故事。趙州橋、洛陽橋、斷橋、盧溝橋、鐵索橋、、、、、、紐約連接布魯克林與曼哈頓的布魯克林大橋也是其中的佼佼者,它本身的故事足以感天動地。
橋的作用無疑是為了提供方便。但是,得到方便的人們也許沒有想過,為了方便他人,建造者必須準備首先要經曆艱難[
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西周、春秋時,江南曾建過一個赫赫有名的吳國,其活動中心大致在揚州和蘇州一帶,與楚、越等國為鄰,在文化麵貌上更接近越,所以經常吳越聯稱。今天,一說到這個地區,一般人頭腦裏也許首先會出現美女如雲、吳儂軟語、文人雅士、山青水秀、精致園林,蘊含著濃厚的陰柔氣息。然而在古代社會,這裏的麵貌截然不同。在金文裏,吳字是個呐喊長嘯的狂奔者象形。反[
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最近中共暴露出內鬥日趨激烈,引起海內外聚眾圍觀。本來薄老二既不是百姓選舉上台,也不是百姓公投罷免,應該屬於中共集團私事,外人說什麽都丁點兒用不頂,然而中國隻有一個政黨執政,就像張屠戶守獨木橋,誰也繞不開他,由不得你不沾染馨香腥臊。這該怪誰呀?我不想評論內鬥雙方誰對誰錯,這容易讓人聯想起公婆掐架,烏鴉一個色兒,或老鴰落在豬背上一類野[
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到紐約,遊客必定安排的項目之一,是參觀自由女神像。她是紐約,乃至美國的標誌,更是一種精神象征。八九年,中國的大學生們曾仿照她的形象在天安門廣場樹立了一尊青春少女高擎火炬的塑像,可見她在許多人心目中的地位。人類自古以來就有營造巍峨壯觀以便仰視來表達崇拜之情的習慣,從東到西,從南到北,地球上的每個主要文明都留下了巨大的青銅、鐵鑄、石雕[
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遊記是社會各階層與不同年齡的人們都比較喜歡的一種文學體裁,由於它寫實性較強,所以往往成為研究曆史和社會的寶貴資料;親臨山水名勝,遊目騁懷,不免發些議論,高手便寫成了優美動人的散文,使讀者在增廣見聞汲取知識的同時,也獲得了美感享受。中國知識界奉行“讀萬卷書,行萬裏路”的祖訓,邊走邊看邊問邊記,幾千年下來,遊記特別發達。早期的遊記都是[
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抗日戰爭期間,冀中平原的形勢十分嚴峻,倭寇頻頻出擊掃蕩,刺刀的寒光和子彈的呼嘯每天都在拷問著人們的靈魂,背叛投敵和拚死反抗不懼犧牲像白天黑夜一樣相互吞噬,對立較勁。看上去都是在爭取生命的權力,驗證生命的意義,一個是怯懦猥瑣得毫無人格,一個是英勇剛烈得頂天立地。這兩種人在中國人中都不是多數。憑良心說,大多數平民百姓介於兩者之間,同時[
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希臘雕塑“維納斯”征服了全世界,將其知名度位列第一,不會有人不服。是因為她美嗎?恐怕許多人不同意,至少著名色鬼李敖看不上。是因為她失去了雙臂,引起人們的惻隱之心嗎?對現實世界的殘疾人視而不見,會有這種高尚情懷嗎?如果把原因歸結到時間久遠,雕工一流,物以稀為貴,大概比較接近事實。
《紅樓夢》是中國古典文學的“維納斯”,盡管殘缺不全,[
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語言詞匯的變化是十分有趣的社會現象之一,它常常曲折地反映了曆史、文化、風俗的發展脈絡。同一個詞,經過不同背景的演繹,意思便大相徑庭。據人研究,英文FASHION(時尚)在上海市民嘴裏變成貶義詞“飛-----阿飛”,在北京人口裏則轉為“份兒”,一個讓人羨慕的霸氣、帥氣。之所以如此,與京滬兩地民俗的差異有關。謀亂,在普通漢語中,作為動詞使用,意思是“[
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忠誠曾是世界上大多數人認可的一種品德。它在中國至少流行了兩千多年,按其應用範圍,可分為狹義與廣義兩種。廣義的忠,首先被用於人際關係的許多方麵,從夫妻、朋友到一般人,到上級,到組織團體;其次也被用於做事的態度上。狹義專指忠君,四十多年前還掀起一股回光反照的宣傳高潮,家家貼著忠字剪紙,處處可見集體大跳忠字舞,每次集會三忠於、四無限的口[
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亞裏士多德說過,“全部科學都是由‘好奇心’引起”。人們可以舉出許多其它原因來說明科學產生的條件,但沒有理由否定好奇心的特殊作用。中國古代曾經對具有強烈好奇心而做出重大發明的人十分崇敬,並載入史冊。翻開《世本》等古籍,許多最早的發明者都有記載,而且逐漸被尊為神,追贈為部落、部族的首領。如嚐百草的神農氏。另外,古人對精神活動的重視遠超[
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