誤用的美色
木愉
看鳳凰台的時事評述節目，覺得有趣。阮次山、楊錦麟、曹錦行和何亮亮這些評論員還是很有見地的，難為他們每天把世界上發生的事情隨便揀起來，都可以說三道四。可憐的是麵對著他們的主持小姐。這些小姐長得都很靚麗，而且年輕，照本宣科地提了問，就聽對方長江黃河滔滔不絕，不插話，也似乎不能插話，有時分明可以看到她們的眼[閱讀全文]
原汁原味不轉帖
陽盛則四肢實，實則能登高也。
博文
(2009-06-08 06:32:28)
(2009-06-08 06:26:49)
為“述而不作”撥亂反正
木愉
“述而不作”是孔夫子的原創，早就聽說過，也經常應用。一直都以為述而不作就是隻說不寫的意思，再說得詳細些，就是說隻用嘴，不訴諸筆端。我的理解不是我的，而是來自大眾的。民間流傳的就是這個版本，這個版本看去就是字麵所表述的，所以屬於望文生義的範疇。望文生義容易被大眾接受，所以大家都一直這樣使用“述而[閱讀全文]
木愉
“述而不作”是孔夫子的原創，早就聽說過，也經常應用。一直都以為述而不作就是隻說不寫的意思，再說得詳細些，就是說隻用嘴，不訴諸筆端。我的理解不是我的，而是來自大眾的。民間流傳的就是這個版本，這個版本看去就是字麵所表述的，所以屬於望文生義的範疇。望文生義容易被大眾接受，所以大家都一直這樣使用“述而[閱讀全文]
(2009-06-05 14:40:59)
日子如歌也如鐵
給一個久違的朋友打電話去，問他如何。他說還在做個體戶。他曾經有一份不錯的工作，後來被解雇了，從此，就開始一邊領失業救濟金，一邊試圖把一項技術推向市場。現在，失業救濟金快要吃完了，創業卻還沒有收獲。再問他另兩個朋友的近況，知道一個朋友也在幹個體戶，做的是房屋裝修；另一個朋友做了海龜，好像在吃父母的積蓄。他們都是一[閱讀全文]
給一個久違的朋友打電話去，問他如何。他說還在做個體戶。他曾經有一份不錯的工作，後來被解雇了，從此，就開始一邊領失業救濟金，一邊試圖把一項技術推向市場。現在，失業救濟金快要吃完了，創業卻還沒有收獲。再問他另兩個朋友的近況，知道一個朋友也在幹個體戶，做的是房屋裝修；另一個朋友做了海龜，好像在吃父母的積蓄。他們都是一[閱讀全文]
(2009-06-05 10:32:13)
在智者的土地上（6）12．29上午仍然下雨，是昨天的繼續。所以我們選擇了去看博物館。博物館中數國家博物館最馳名，因此就首選國家博物館。博物館分為三部分，許多是陪葬品，大約是公元前四千年的文物，如陶製品、裝飾品、武器、酒器和其他日常生活用品。無一不精妙絕倫。很有意思的是，其中還有天平。天平既可以用來度量生活中的實物，也被當成象征物來度量靈魂[閱讀全文]
(2009-06-05 07:05:02)
觀點即一點之觀
木愉
多年前，學習到邏輯實證主義的時候，眼前仿佛一亮，耳邊像是有陣陣驚雷沉沉傳來。它的很多論述和結論都如此振聾發聵。其中關於證實的論述尤其值得稱道。在邏輯實證主義者看來，各種各樣的通式定律都不是永遠有效的。我們可以盡情地打量某一個客體，可以建立無數多個觀察點，然後就逼近了那個客體的本真。但這種逼近隻能是[閱讀全文]
木愉
多年前，學習到邏輯實證主義的時候，眼前仿佛一亮，耳邊像是有陣陣驚雷沉沉傳來。它的很多論述和結論都如此振聾發聵。其中關於證實的論述尤其值得稱道。在邏輯實證主義者看來，各種各樣的通式定律都不是永遠有效的。我們可以盡情地打量某一個客體，可以建立無數多個觀察點，然後就逼近了那個客體的本真。但這種逼近隻能是[閱讀全文]
(2009-06-05 05:58:52)
溝通的困境
人其實是不能溝通的，所以人的孤獨是一種宿命。這種孤獨不是一種身體上的形單影隻，而是一種靈魂上永遠找不到港灣的漂泊。
你對一段音樂的獨特理解乃至對一幅畫的奇異感受，能夠準確無誤地傳達給他人而又可能讓他人準確無誤地與你一致嗎？你在陽光下的憂鬱和雨霧中的欣喜能期望他人的一星半點理解嗎？你的痛苦你的煩惱以及你的快活[閱讀全文]
人其實是不能溝通的，所以人的孤獨是一種宿命。這種孤獨不是一種身體上的形單影隻，而是一種靈魂上永遠找不到港灣的漂泊。
你對一段音樂的獨特理解乃至對一幅畫的奇異感受，能夠準確無誤地傳達給他人而又可能讓他人準確無誤地與你一致嗎？你在陽光下的憂鬱和雨霧中的欣喜能期望他人的一星半點理解嗎？你的痛苦你的煩惱以及你的快活[閱讀全文]
(2009-06-04 07:13:11)
中國菜：西方人何以愛吃不會做
中國菜是形而上的，所以可感悟而不可解析。 每當美國人到家裏來作客，我總要為他們炒上幾個拿手的中國菜。而他們在嘖嘖稱奇之餘，總要向我討菜譜。雖然我為了不掃人家的興，爽快地獻出菜譜，但心裏卻在訕笑人家：就算你得了菜譜，難道就會炒出中國菜了嗎！在我看來，菜譜隻能告訴一些皮毛的東西[閱讀全文]
中國菜是形而上的，所以可感悟而不可解析。 每當美國人到家裏來作客，我總要為他們炒上幾個拿手的中國菜。而他們在嘖嘖稱奇之餘，總要向我討菜譜。雖然我為了不掃人家的興，爽快地獻出菜譜，但心裏卻在訕笑人家：就算你得了菜譜，難道就會炒出中國菜了嗎！在我看來，菜譜隻能告訴一些皮毛的東西[閱讀全文]
(2009-06-04 07:04:26)
在智者的土地上（5）12．28早上還是晴空萬裏的，以為又一次得到上蒼的眷顧，多得一個晴天。不料剛在Acropolis的巴特農神殿前呆了一陣，天就陰了，雨點也隨之開始落下，後來就成了陰雨綿綿，至晚不絕。中午吃飯的時候，到森特格馬廣場一帶尋中餐館，希臘人指點了半天，結果都是日本店或者韓國店，後來終於輾轉找到了一家叫Wok-88的中餐館。進了裏麵，卻沒有發現一個工[閱讀全文]
(2009-06-03 14:33:50)
人的生產可以概括為兩大類，一類是人自身的生產，即人的繁衍。另一類則是物質資料的生產。兩種生產都是人類生存發展所必不可少的。前一種生產使得人類作為生物體可以生存。第二種生產則使得人類作為生物體可以繁衍。以此相對應，人類社會的一切大都與這兩類生產息息相關。縱觀人類曆史，在人類的起始階段，這兩類生產就成為了人類生活的全部內容，因而，[閱讀全文]
(2009-06-03 12:59:22)
別難
最近幾年，我年年回國，而我其實是很怕回國的。不是怕故國炎熱難耐，不是怕飯局頻繁，也不是怕臥榻難適，而是怕歸期將臨愈益濃重的離愁別緒。
身在異鄉，總是對故裏一直懷著一份美滋滋的翹盼，就像引頸看著雨霧中飄渺的山水。日子過得枯索，仔細去尋找海外生活的意義，除卻了謀生的風塵，就再無雅致的痕跡。於是，攢了錢，再攢了假[閱讀全文]
最近幾年，我年年回國，而我其實是很怕回國的。不是怕故國炎熱難耐，不是怕飯局頻繁，也不是怕臥榻難適，而是怕歸期將臨愈益濃重的離愁別緒。
身在異鄉，總是對故裏一直懷著一份美滋滋的翹盼，就像引頸看著雨霧中飄渺的山水。日子過得枯索，仔細去尋找海外生活的意義，除卻了謀生的風塵，就再無雅致的痕跡。於是，攢了錢，再攢了假[閱讀全文]
