在智者的土地上 （6）

在智者的土地上 （ 6 ）

12 ． 29

上午仍然下雨，是昨天的繼續。所以我們選擇了去看博物館。博物館中數國家博物館最馳名，因此就首選國家博物館。博物館分為三部分，許多是陪葬品，大約是公元前四千年的文物，如陶製品、裝飾品、武器、酒器和其他日常生活用品。無一不精妙絕倫。很有意思的是，其中還有天平。天平既可以用來度量生活中的實物，也被當成象征物來度量靈魂。天平的兩個盤上有蝴蝶圖案，代表靈魂。這與古老中華的認識居然一樣，《梁祝》中有化蝶一幕，那蝶正是祝英台靈魂的物化。

另外還有許多雕塑，大大小小，都是公元前 3000 年到 2500 年的作品。其之逼真讓人叫絕。從腳趾到腳趾甲，從身上所披的衣服的褶皺到麵部五官的輪廓幾乎纖毫畢露，純粹超現實主義的手法。我不能不驚歎幾千年前古希臘人所達到的藝術高度，即使在今天，這等藝術也還堪稱一流。從這些雕塑中，我看到了健壯的希臘人、美麗的希臘人，快樂的希臘人。所謂文藝複興運動所要恢複的正是人的這種麵貌。

吃完中午飯，到 2004 年奧運會的主會場去。那裏不開放，有軍人在那裏守衛。可以圍著主會場轉，最後到了一個地點，距離主會場僅僅隻是 40 到 50 米的距離。綠色的田徑跑道靜默地盤繞在會場中央。四個月前，這裏沸騰過，現在卻人去場空。千年過後，這裏怕又會是一處曆史遺址，供那時的人類來發思古之幽情。

主會場外，是些空置的建築，猜測是奧運村，現在似乎都成了爛尾樓，被人忘卻在這個角落。奧運是為雅典帶來了繁榮呢，還是虛榮。讓奧運回家，回家了，又走了，奧運的故鄉依然故我。希臘盡一國之力，花費巨資舉辦了這屆奧運會，現在經濟是因此而得以刺激，還是仍然疲軟。如果是後者，那舉辦這屆奧運會興建的場館就是浪費，投入的人力物力也是浪費。

12 ． 30

今天是雅典行的最後一天。清晨無雨，還依稀見一些藍天，於是以為要離開雅典了，老天賞臉。不料剛出去不久，就風雲突變，陰雨又連綿不絕了。按著地圖去找拜占庭－基督教博物館，然而碰到的第一個博物館卻是戰爭博物館。看書開卷有益，博物館也是。而且戰爭在古希臘占有非常重要的地位，有了戰爭，才有了青銅器的大發展，有了文學史上的驚天之作《荷馬史詩》。於是就走了進去。可惜那裏正在維修，看不到古希臘時期的硝煙戰火。隻看了二戰跟韓戰部分。希臘人也參加了韓戰，這讓我有些吃驚。大約還有許多希臘人死於中國人民誌願軍之手吧。見到了許多輕武器，步槍、機槍、手槍。手槍有的袖珍得可以放在荷包裏，女士的小坤包裏，這也許就是勃郎寧手槍吧。手槍裏還有 19 世紀時候的樣式，興許那就是最早的了吧。很美很精製，精雕細刻，看去有擺設的功能。鎮壓太平天國時，洋槍隊使用的恐怕就是這種手槍，別看它不如大刀長矛巨大嚇人，卻遠比它們利害，這就是熱火器跟冷火器的區別。

出了戰爭博物館，走不遠就到了拜占庭－基督教博物館。拜占庭的藝術跟古希臘史前時期的藝術相比要粗劣很多，而且內容也極為拘謹單調，後期基督教藝術中幹脆扼殺了拜占庭藝術中花草蟲魚的成份，隻剩下了孤零零的十字架傲視和踐踏著藝術。這是公元 7 世紀到 8 世紀的事，那時正是所謂的中世紀。以前知道中世紀黑暗，但還比較抽象，現在看了這些基督教的藝術，對中世紀的黑暗就有了具象的認識。希臘史前的傳統是多神教，所以才有了對諸神的敬重和膜拜，好象中國春秋戰國時期的諸子百家的平等爭鳴。但希臘到了這一時期，隻有對上帝的誠惶誠恐。哲學是從希臘誕生的，泰勒斯、蘇格拉底、柏拉圖、赫拉克利特等等哲學家構成了人類曆史上最璀璨的精神星空，各種哲學學派傳道解惑、生氣盎然，然而到了這時期，宗教的專斷和蒙昧取代了哲學的思考和智慧，各種哲學學派遭到了圍剿和禁絕，希臘的自由精神遭到了空前絕後的強奸和踐踏。這種狀況跟伊甸園的淪落如出一轍。於今想來，還是令人噓唏。

基督教中有一個觀念很有意思，那就是對死亡的看法。按照一個大主教的詮釋，死亡在基督死亡前隻是死亡本身，隻是在基督死了之後才成了一個長眠，一種永生，一種對另一個生命的期盼。也許因為賦予了死亡這種新的具有生命力的涵義，此生便才有了意義。

下午到蘇尼翁 (Sounion) ，天陰鬱著臉，有間斷小雨。沿著愛琴海的海岸線走。右邊是與天一樣陰鬱的海，海麵上隱約可以見到一艘兩艘船。左邊是臨海修築的別墅和漂亮公寓，這裏似乎是到希臘後見到的最堂皇亮麗的區域。仔細看了一下，好象公寓的底樓都沒有加了防盜鋼條的窗戶，陽台也都是開放式的，顯見得這裏的治安還好。來希臘前，專門了解過希臘的治安狀況，都說很好，那天從德爾菲回來的路上，再次向鄰座打聽這件事，也說治安很好，犯罪率很低。中途，換了另一輛公共汽車，都是汽車公司的安排。走了約莫一個半小時的光景，才到了一個孤零的山頭。山頭上也是神殿遺址，數十根大理石柱聳立那裏。這就是海神廟了。到了那裏下了車，海風嗖嗖吹過來，奇冷無比。安排婦孺呆在山腰處的飯館裏遠望遺址，我們精壯就往山頭走去。這處山頭伸延海中，站在上麵俯瞰著遠處迷迷茫茫的山巒海水，就莫名其妙地湧起了豪情，直想高聲吟詠一些頌海懷古的詩句。據說當初拜倫到了這裏，興奮莫名，在遺址的石柱上刻下了自己的名姓。難怪，這裏天生是一處詩的境界。如果是麗日，肯定要在這裏流連忘返，思考一下何以先哲泰勒斯要把水當成世界的本原，何以文明要從希臘發源。可惜這時候，風吹得緊，寥寥幾個遊人匆匆繞場一周，都告別下山。回頭再看幾眼，我們也下山了。