井底望天
談天說地 古往今來 曆史人文 天下大勢
博文
(2009-11-27 12:31:39)
三其實很難講，當時美國的兩黨之爭是因為對外關係上的親英還是親法，所以引發了內部惡鬥，還是因為自己內部的利益之爭，就扯上了外部大國鬥爭作為幌子來趁機內鬥。但是弱國自己不團結，引發超級大國們伸手，來火中取栗，倒是從古至今沒有太大改變。想當年，中國在1940年代的內戰，關於親美和親蘇的爭論，自然也少不了人家超級大國的黑色亂伸。而美國當時顯然也[閱讀全文]
(2009-11-26 08:53:04)
二
當然在現代的民主政治下，在保護少數人上麵，有了一些改進的措施。比如說在美國今天，是比較難以看到“排華法案”這樣的針對少數族群的歧視，但某些隱形的東西，比如說“愛國法案”倒是可以讓不少中東穆斯林後裔的美國人如坐針氈。
而柏拉圖認為比民主政治，還要差的，就是最壞的政治形式獨裁政治（Tyranny）。這種獨裁政治，就是一個大獨裁者說了算。自[閱讀全文]
(2009-11-25 10:36:11)
一對國家政治權力的分配問題，古希臘的思想家柏拉圖有一個觀點，就是國家政治權力的分配，基本上是與你擁有的財產有關，就是說財產越多的人，自然就會在政治上掌控更多的主導權。因此沒有財產權力上的平等，就不可能出現政治權力上的平等。因此在柏拉圖的理想國裏麵，他把社會裏的各類人像人自身的身體一樣，分成了三個社會功能。一個就是你人的各種內髒器官[閱讀全文]
(2009-11-24 09:57:51)
十
不知道當年在中國民國時期，大力推銷美國民主製度的精英們，比如胡適之流，知不知道這些細節呢？
也許有人會抗議說，人家美國曆史上雖然不咋地，可是今天也算是真正實行了民主了嘛！聽起來，就是過去老是出去做小偷，做了幾百年的，現在搖身一變，要給全世界的警察們，製訂社會安全條例了。
這話聽起來是有道理，不過正如俺在《大國遊戲》裏提出的[閱讀全文]
(2009-11-23 08:34:44)
九現在的政治文化中，有一個誤區，就是把人民主權的民主，和政府首腦由選舉製度產生混為一談。好像就是你有選舉製度，可以按個手印，然後舉起紫色的手指，對著西方的新聞記者晃兩下，你就成為國家的主人了。這個笑話大概在伊拉克和阿富汗，算是最好的證明了。在現代的政治學說裏麵，大家對什麽叫做“民主製度（Democracy）”其實沒有一個統一的標準。但是西方思[閱讀全文]
(2009-11-22 08:58:54)
麻繩家世顯赫。
顯赫到什麽地步？介紹的文章很多，估計很多人也都知道，排骨隻是簡單的帶一下。
麻繩的高祖父輩們：麻生賀郎、大久保利通、三島通庸
麻生賀郎：福岡縣飯塚市莊屋村的村長，在麻繩的高祖父裏是最沒名氣的一個，但卻給麻繩創立了基盤，麻省當選議員的票源就來源於此。
大久保利通：日本明治維新三傑之一。候爵，創立日本內務省，任[閱讀全文]
(2009-11-21 09:18:54)
八其實看明朝的稅收製度，以今天的眼光來看，稅賦並不太重。在農業產出上，大概就是10%的稅率而已。而其他工商業稅率，比農業還要低。這個低稅收政策，造成的結果就是僅能夠勉強維持一個薄弱的政府管理體製，但在當時人口和經濟都在大幅度擴張的時候，無法讓政府在經濟發展的過程中，起到一個好的推動作用。如果說中國在近現代的落後，其中一個主要的原因是政[閱讀全文]
(2009-11-20 08:52:36)
七於是東南地區，這個中國最富裕的地方，不斷發生了抗稅的民變。比如說萬曆29年（公元1601年）蘇州出了一起群體事件，跑來收稅的朝廷欽命太監孫隆和手下7人，被人家說著吳儂軟語、溫溫柔柔的蘇州人，給扔到河裏去收龍王的稅去了。當然其他的地方也不是吃素的，比如說湖北武昌、就有幾萬人包圍了稅務局，把人家政府的稅收官們16人扔到長江裏春泳。因為被這些春泳[閱讀全文]
(2009-11-19 10:40:22)
六
在萬曆46年（公元1618年）為了對付日漸坐大的努爾哈赤，朝廷開始征收遼餉來支付遼東軍費。這個稅收的征收，以土地稅為主，每畝地加3厘5毫，第二年又加同樣稅銀，第三年再加2厘，總共是9厘，共征收520多萬兩。因為這些稅銀以土地稅為來源，自然就是分攤到了俺們的農業省份的頭上。
以當年的明朝來講，在明初的時候，湖南和江西一帶仍然是森林密布，洞庭湖一[閱讀全文]
(2009-11-18 09:38:55)
五因此將道德之功能無限放大，從而忽視讀書人在知識獲取過程中的專業能力的缺乏，就會培養出一批迂腐的清高之士，開口就是道德文章，閉口就是聖賢榜樣，往往把技術和觀念的爭執，簡單化為人品的指責。當然道德掛在嘴上，是不是自己身體力行，又另當別論，反正結果就是搗亂的多過幹事的，折騰的多過務實的，嚷嚷的多過耕耘的。在明朝萬曆年間，被煩到頭疼的明[閱讀全文]
