井底望天
談天說地 古往今來 曆史人文 天下大勢
當各種以小孩子為目標的商業廣告宣傳，撲天蓋地無所不在，從電視到網絡，從廣告牌到手機，將性感這個概念不斷地進行灌輸和洗腦之後，出現的一個結果，叫做“年齡壓縮（Age Compression）”。
什麽意思？就是更年幼的女孩子，開始在生活中做那些本來應該更年長的女孩子才要做的事情。
比如說，Experian Simmons的全國調查，發現6歲的女孩子一半以上擦口紅，而NPD的調查，8－12歲的女孩子貼假睫毛的從2007年到2009年，翻了一倍，已經有20％的比重了。
根據佛羅裏達中央大學的調查，在美國的3到6歲的小女孩中，有一半的孩子，擔憂自己太肥，達不到粉紅公主們的苗條瘦腰形象。
那麽到了7歲之後，2003年《NPD時尚世界》的市場調查，7歲到12歲的女孩子，每年花在性感內褲（就是後麵一條線那種）上的錢，超過160萬美元。
然後年紀再大一點的孩子們，當然現在網絡發達了，據新漢普群大學在2005年的調查，10到17歲的孩子，三分之一看過性方麵的材料。而倫敦經濟學院在2004年的研究，60％的小孩子經常在互聯網上看到色情內容。
最後，在2009年美聯社和音樂電視頻道做的調查，在14到17歲的少男少女中間，25％的孩子們通過短信，要麽發送過自己的裸體照，要麽收到朋友的裸體照。
因為有了互聯網，小孩子們幹事情，就有了群體效應。
本來在少女年紀，小女孩最討厭的就是爸爸媽媽，一張說教的臉，這個時候的生活指導，就是流行於電視和音樂中的少女偶像，比如美國的小甜甜布蘭妮、Alba等等。
看到這些偶像裸這裏，裸那裏，於是大著膽子，給自己拍了張撅屁股性感照，通過短信發給少女死黨圈，或者放到facebook上，結果就發現好評如潮，其他的少女們個個豎起大拇指，誇你性感啊、好酷啊，你都可以成為下一個Alba這類的鼓勵言語。
這種行為，叫做“社會反饋效應”。因為在人類成長過程中，未成年的孩子還沒有形成比較成熟的道德和社會價值觀念，這個時候的少男少女們，會不斷地試驗新體驗，然後出錯，吸取教訓，繼續試驗等等。
而在這個成長的過程中，整個社會的輿論（尤其是大眾娛樂領域）、學校、父母，然後就是朋友和同學圈子，都起一個反饋的作用，對每一種試驗行為，都有一個正麵和負麵的反饋。
然後小孩子得到正麵的反饋，就受到鼓勵，那麽就繼續象試驗的方向進行更遠的嚐試。
如果得到負麵的反饋，就受到阻止，那麽就在這裏止步，去試驗其他方向。
這個是人類發育過程中，很正常的行為。不過在今天這個社會，有兩個方向，整個社會還是很警惕的。
一個方向就是吸毒。這裏是沒有給你試錯，然後再改正的機會的。不少少年一碰上這個，就走上了一條不歸路。前幾年，香港發生的就是搖頭丸和安非他命入侵校園情況。在美國，以前是冰毒，現在是洗澡鹽，都成為對付少年的毒品。
另一個方向，對男孩子來說，就是入夥黑社會，然後在幫派火並中，要麽喪生、要麽殘廢、要麽坐牢。對女孩子來說，就是被人搞大了肚子，出現綴學等等情況。
至於貪慕虛榮、愛美、物欲享受之類，還沒有引起社會大眾的足夠警惕。
不過在美國，就因為小女孩撅屁股照，得到了少女朋友圈子的鼓勵和支持，又從青春偶像的形象那裏得到驗證，於是正麵反饋導致行為更遠，就出現了少女們狂發裸體照片的風尚。
這個行為，在美國叫做“性短信（Sexting）”，還沒有碰到“少年色情”的法律底線，不過已經惹得美國國會討論立法禁止的程度了。
但是對青春偶像，在電視和廣告上麵，對少女們進行性色鼓勵，如何處理，應該處理到哪種程度，就還沒有明確的認知。
比如大家都記得，美國著名歌星珍妮傑克遜在超級杯表演上麵的露奶傑作，就引起了言論自由和新聞檢查的爭論。
而且在美國這種膚淺的流行文化裏，通常以為裸露得越多，就越有性暗示的認知，和東方的比較細膩的情色文化，是格格不入的。
如果看到一張全裸的秀色可餐圖，並不一定就是色情的。當然如果看到一張包得很適當的淑女圖，並不一定就不是色情的。
在日本，有一種少女模特，是專門給雜誌等等紙麵出版物提供色情照片的。這些雜誌的主要讀者群是男人，提供的自然都是刺激性和挑逗性的性意識，但是和西方的靠火辣身材露點的銷售方法不同（畢竟日本mm的身體塑料比率沒有韓國mm高），為了彌補身材的欠缺，日本的銷售特點，是要營造出一種俏皮和無辜的賣萌樣，以此來挑起男性讀者的性欲。
這樣的少女模特，通常是穿泳裝或者其他各種製服（主要流行的是中學校服和OL服），采取不同於西方的銷售手法。在西方銷售手法那裏，要盡量裸出來，比如說雜誌封麵俏女郎的裸體，需要一雙不知哪裏伸出來的男人手，把奶子給捂住。而日本的銷售手法，是要遮好這些地方，然後通過意識流的情欲來銷售。
於是在錄像裏麵，就會看到一些動作設計，都是用來有意讓身體的某部位上下震動。
而這些少女雜誌模特，通常也是寫真集的主要“作者”。在這裏出色的，就可以走到下一步的青春偶像行列去了。
今年的1月13號，我看到了美國CNN的女記者Anna Coren對日本著名少女組合AKB48的創辦人秋元康的專訪。
安娜mm很不客氣地說，你給小姑娘們寫的歌，有些是明顯太性感了吧。有批評認為，你的歌詞裏麵，顯然就是雙重含義，隱含著性挑逗。而且唱這些歌的，都是未成年的，有的是13－14歲的小蘿莉啊。
秋天康的回答說，這些歌詞都是隱喻，最重要的不是如何掩蓋它，而是如何傳遞它。我的歌詞裏麵沒有直接關於性的，都是很婉轉的了。而且13－14歲的小蘿莉可以在我們日本社會裏到處都看到的性內容，比我歌詞要直接得多呢。
然後安娜說道，我看了你的那首《製服が邪魔をする》的歌詞，那啥“我要脫掉我的校服，我想做不端的行為。你可以對我為所欲為，我想體驗成人的快樂”，這難道還不是很強的暗示？
對此，秋元康的爭辯是，這個本來就是少女們生活的現實。我搞這個少女組合的時候，想過我們要向社會發出什麽信息？最後決定先是表達出她們的生活現實。我認為音樂可以獲得人們的共鳴，所以選擇了音樂作為了媒介。但這些“要做不端行為，要脫掉校服”的話，不是來自女孩們的話。
於是安娜不客氣地說，日本社會裏麵，對少女的性物化，有人甚至說搞少女性奴役（sexual exploitation）是一個不爭的事實。在你的音樂錄像中，你讓這些年幼的少女們，要麽穿著學校的校服，要麽穿著比基尼泳衣，互相親吻，或者從對方的臉上用舌頭舔食物，或者在一起洗澡，你，不是某種程度上，對少女性物化做貢獻嗎？
秋天康說，不是，這是藝術表現。藝術和淫穢是不同的。
我估計安娜mm心裏暗罵，奶奶的，現在人肉販子們都變成藝術家了。
我們就看一下，這首安娜提到的AKB48代表作之一《製服が邪魔をする》（我的校服成了障礙）
的歌詞裏麵，在唱些啥。
為何Shibuya的夜
來得如此之快？
我們才碰麵短短的時間
從學校走向回家的路上
象往常一樣
很快就到了遊戲中心
差不多到了宵禁的鍾點
可是當愛情開始之後
啥事都會發生
你試圖做一個像樣的男人
對我說，“送你回家”
可是你真的想法卻很不同，對嗎？
我們是否要幹點啥？
我的校服成了障礙
我想要得到更自由的被愛
帶我到某個地方
去一個我沒有經曆過的世界
我的校服成了障礙
我想要得到更自由的被愛
別看著我，用那樣的眼神
我隻是一個中學的女孩
真無所謂啊，如果有人、有人
看著我
親我
啊。。。
路過的行人，試圖說什麽
不要管，那樣會消停我愛的直覺
把你的手挽住我的腰
我們啥事都沒做
沒有做錯
我將緊緊抓住你
讓你進去
如果你興奮了
事兒就開始變得順利
脫掉我的校服
我想玩得更不正經些
你可以對我為所欲為
我要享受成人的喜悅
脫掉我的校服
我想玩得更不正經些
我要嚐試那種快感
可我是一個中學女孩
哪怕有些事、有些事
發生了
也會順其自然
抱住我
啊。。。
我不在乎
我不在乎
我不在乎
親我啊
下麵看一下兩張這首歌的圖。
這張是舞台上的表現，平心而論，比韓國的大腿組合要含蓄得多，沒有那麽直接，不過你要是看了視屏，可以看到一些特點的動作，比如手在大腿和屁股附近起伏，撩一下裙之類的，都是少女組合的特定動作。
這張MTV圖，就比較明白表達了整首歌的意思。
這首歌其實唱的是日本文化對人類最傑出的貢獻之一，叫做“少女援交”。
起於日本的少女援交，通過日本電視連續劇的熱播，慢慢在台灣、香港和韓國風行起來，當然好像上海已經開始看到了影子。
其實美國已經出現了日本的少女援交，不過還沒有滲透到中學女孩那裏，現在主要是在大學女學生中間開始流行。
安娜mm沒有錯，上麵那首歌，其實說的是中學女生出去援交，然後向中年皮包男獻出（賣出，恐怕更準確）處女貞操的過程。
Art work my ass。
輿論導向,筆杆子很重要.
希望可以看到您專門寫一篇關於發源於日本, 現在流行於東亞, 也慢慢波及到歐美的"kawaii culture"
日本社會認識到 kawaii culture對孩子的影響了, 很多學者認為, 這種文化在嚴重的dumb down 社會.
期待ing...
很多國家， 包括中國，都在崇拜以美國為首的西方的文化。隻可惜以美國為首的西方的文化是越來越墮落。已經不值得大家繼續效仿。