Jiamijiaba的博客

不要製造民族仇恨,反對製造民族仇恨。在一個平等的平台上相互對話,相互理解。相互尊重和相互諒解。
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畢文稼(加拿大)
拉薩騷亂引發了近十幾年中國最嚴重的政治危機,兩個星期過去了,震蕩的餘波依然不斷:除了海外流亡藏人一周又一周的全球抗議之外,歐美國家的媒體和部分政客,開始持續推動”抵製奧運“的熱潮。尤其是既不損害運動員青春、又能達到政治抵製中國官方的“抵製奧運開幕”,正在成為越來越多的西方官方采取的行動。
西藏危機之後,台灣[閱讀全文]
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文/晉美朗嘉(北京)

自3月14日以來,藏地的和平抗議風暴在全世界範圍內被披露以後,中共宣傳機構一時間頗感被動,大有手足無措之苦,說什麽好呢?但總得定一個主調,又不能是真實情況再現,再加上這麽多年主導西藏工作的各利益群體已從“反分裂鬥爭”中撈到了不少實際好處,以及長期以來並無成體係的謀慮應對因民族問題、宗教問題而引起的藏地突發事件,[閱讀全文]
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4月12日在康(四川省甘孜州)甘孜縣東穀區,有消息指,當局在鎮壓了當地僧俗民眾的抗議之後,向匿藏山上的三百多名僧人及許多民眾發出通知,如五天內不投降下山,將會毀掉東穀寺。又據消息,最近在拉薩中學發生藏漢學生的衝突。當地很多漢人對藏人表現出敵意,有修理自行車的拒絕為藏人學生補胎。菜市場裏賣菜的漢人公開喊“一斤黃瓜,漢人兩塊,藏人三塊,不[閱讀全文]
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有一個國家有一種動物――叫"人民"它們有嘴,但不能隨便說話它們有耳朵,可是不能隨便聽它們有眼睛,可是不能隨便看它們有腿,但不能隨便行走它們也有穿衣吃飯的習慣但很多不得溫飽它們向往自由和尊嚴但它們的仆人說:你!你已經當家作主了,你還想要什麽?於是它們沉默專心伺候它們的公仆於是它們感激唱著【共產黨來了苦變甜】的歌於是想哈巴狗一樣唱[閱讀全文]
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1、長久以來,人們對“舊西藏”的記憶,是由黨領導下的文藝工作者以各種文藝形式塑造的(包括電影《農奴》、長篇小說《幸存的人》、歌曲《翻身農奴把歌唱》等等,也包括泥塑《農奴憤》),從頭到尾貫徹的是偉大領袖毛主席的教導——“民族問題的實質是階級問題”。而“階級問題”表現於兩大階級的對立:剝削階級與被剝削階級。剝削階級的象征是“三大領主”,[閱讀全文]
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(2008-04-13 05:06:47)
因為,我也是到國外找一個說話的地方,昨天看到有很多愛國熱血青年在發表了對奧運聖火,引起來的愛國熱情,我被感動。也到這裏來抒發我對自己的一些看法。不過,今天我突然發現,他在國內並不受歡迎。也就是說你們隻要穿了洋裝,就不可能有龍的血脈繼承了。我表示同情,也表示不可理解。最起碼你們的愛國熱情不能被國人接收。可惜![閱讀全文]
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(2008-04-13 04:57:25)
寫給某些中國人朱瑞在不算太遙遠的過去,黑龍江左岸的海蘭泡,江東六十四屯,是確鑿無疑的中國土地,甚至連不平等的《璦琿條約》,都明確地規定:江東六十四屯,由中國管理,中國人居有永遠居住權。然而1900年江東六十四屯慘案發生,黑龍江左岸南北長約一百四十裏,東西寬七十裏的地方,徹底地歸屬了俄國阿穆爾洲的一部分。既便如此,中國也隻能在近代史的課本[閱讀全文]
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(2008-04-13 04:48:17)
文/晉美朗嘉(北京)

3月份開始的藏地和平抗議中共對藏民族進行宗教和民族迫害的風暴向世人展現出了令人痛心的悲劇性,這些悲劇性表現在兩個不同的方麵,從藏民族來看,是大量藏民在和平抗暴鬥爭中被中共軍警的各種“非殺傷性武器”(包括監獄裏的拳腳棍棒)和殺傷性武器致死致傷、事發地藏人僧俗包括言論權在內的各項基本權益受到嚴重損害甚至完全剝奪[閱讀全文]
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從來不知道西藏還有這麽大的中外公眾,這次通過解放軍血洗西藏的地域明確的勾出了他那美麗的輪廓。也用軍隊血洗的方式,對所謂CCTV露麵的特邀嘉賓-藏學家的傭人們的所謂西藏從來沒有或不包括甘肅、青海、四川、雲南等地藏區的說詞,予以了反駁。希望你們還是閉住你們的那個吃屎的嘴巴,順著解放軍用槍口畫出的地圖看看,那些是不是西藏。在以出賣你們靈魂的同時[閱讀全文]
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(2008-04-13 01:23:35)
3.10抗暴是開始於3.10日,是有名的3.10抗暴日。也是國恥日,西藏失去國家主權的日子。西藏人就是願意這樣說。也願意這樣想。就為這個把整個西藏三區卷入文化大革命中嗎?把西藏一定要變成一個大監獄嗎?要變成一個屠殺場嗎?國內媒體為什麽對03.10-03.13發生了什麽隻字不提?為什麽砸大街的時候,隻有攝影鏡頭的跟蹤?而集結在拉薩早有準備的軍警和國防部隊哪裏去了?[閱讀全文]
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