心理世界探索
個人愛好:文學,心理學,曆史,家族史,哲學.
博文
(2009-01-30 02:41:35)
近來談得較多的話題，是關於朱海洋為什麽要殺人。對於案子的最後發展，隻能等待警察的調查結果。不過倒是有些感想，借文學城的寶地發表一下。朱海洋殺人，有兩種可能性：一種是他犯有精神病，在發病的狀態下殺人。另一種是他是正常人，是在意識清醒的狀態下殺人。那麽，朱海洋有沒有患精神病的可能呢？不知各位網友是否還記得陳丹蕾。我不知道此案的最後結局[閱讀全文]
(2009-01-08 02:52:13)
從小，我們被告知說，父母愛我們，他們所做的一切，都是為了我們。如何回報父母的愛，唯有孝敬我們的父母。由此，愛父母=孝敬，也可以反過來，孝敬=愛父母。這種等式在我們的頭腦中成為有如科學定理一般的固定概念，我們在遵循這一概念的同時，也失去了對“愛父母”是否有其他途徑的思考。
還是舉個例子來說明吧。一個二十四歲的女兒，愛上一個異國[閱讀全文]
(2009-01-07 01:23:50)
很多人認為尊敬可以和孝敬並行，兩者並不矛盾。本人認為這隻是一廂情願而已。關鍵在於二者的核心價值觀是不同的。孝敬的理論根基，是長幼尊卑的等級觀念。這種等級觀念的核心價值，是要求無條件的服從比你年長的家長。這種服從被形容為一種美德，從小便根植於我們的心中，成為我們判斷事物和人的一項原則。不知不覺中它也變成我們為人處事的價值觀之一。舉例[閱讀全文]
(2009-01-06 01:51:50)
近來讀到不少關於國人陋習的文章，比如本省人看不起外省人，中國人看不起中國人，有錢人看不起窮人，等等。本人認為，國人的這種陋習，是和我們從小接受的教育，特別是孝順的教育不無關係的。我們因該提倡尊敬，而不是孝敬。尊敬和孝敬是完全不同的兩個概念。而這兩種不同的概念所帶來的影響卻是巨大的。1．孝敬是單向性的，是一種由等級決定的、由下對上的服[閱讀全文]
(2008-10-26 04:03:39)
心理亂談之三自尊心和自信心是有區別的。英語裏自信是CONFIDENCE，或是SELFCONFIDENCE。自尊心包含有自我的價值觀，個人對自我的認知和對外界的感知和判斷。而自信心是對自我的信任。自信心是自尊心的內核，應該說自尊心的外延比自信心要大。自信心可能早在嬰兒出生時就開始它的形成過程。當嬰兒可以抓取她想要的東西，可以抬頭，可以翻身，坐立…她的自信便在這個過[閱讀全文]
(2008-10-25 21:40:49)
自尊和自尊心是不同的兩個概念。自尊是人對“自我”的天然保護行為，自尊心則是含有個人價值觀的個人意識。如果用英語表述的話，自尊應該是“SELF-PROTECTION”，自尊心才是“SELF-ESTEEM”。（因是亂談，切勿引用。）就好象人對“自我”欠缺了解一樣，人們對“自我”所擁有的“自尊心”的了解也很不足夠。心理學研究顯示，“自尊心”是有高低之別的。心理學中的“高自[閱讀全文]
(2008-10-25 05:05:02)
自我，自尊，自尊心心理亂談之一“自我”是心理學最重要的研究方向之一。這“自我”有什麽好研究的？人能連“自我”都弄不明白嗎？身為中國人，尤其對“自我”的探討懷有抵觸：我就是我，”我”的對麵是“你”。好了，研究完畢。可能是因為東方人比較注重人和自然的關係，也就不太刻意地去追根溯源“自我”吧。另外，比較一下蘇格拉底和孔子，會發現蘇格拉底[閱讀全文]
(2008-10-23 03:57:13)
年少的時候，瘋狂地看小說，古今中外，無所不看。開始時是沒有選擇，有什麽看什麽。文革後，可看的書豐富了，就隻挑名著看。什麽《安娜卡列尼娜》，《靜靜的頓河》，《紅與黑》，《呼嘯山莊》，還有卡夫卡，《1989》，古代現代，超現實主義，都看，還差一點兒成為西方文學的研究生。後來發現花了那麽多時間讀書，和經濟價值一點掛不上鉤。看那些做生意搞表演的[閱讀全文]
(2008-07-07 05:06:48)
也許是家庭環境的緣故，又或許是童年所受教育影響的緣故，從小我就不甚迷戀愛情。覺得自己好象是個一百歲的老人一樣。記得第一次看《青春之歌》，這部曾經被無數年輕人崇尚的愛情小說，我卻對林道靜的感情嗤之以鼻。覺得她造做得像孩子。
長大以後，婚姻戀愛也不覺有什麽轟轟烈烈。覺得那也就是人生的一個中途站，你到了那裏，就可以下車，休息一會兒，[閱讀全文]
(2008-06-29 05:01:52)
請看下麵兩個很平常的例子：
例子1。孩子在玩玩具，要求大人和他一起玩。忙著做其他事情的大人應付其事地和孩子玩了半分鍾就走開了，讓孩子自己玩。過了一會兒，孩子自己玩得無趣了，丟下一地的玩具去看電視了。大人忙完自己的事情回來，發現一地的狼籍，便呼叫孩子把玩具收拾好。孩子不願意，說：“你為什麽不收拾？你不是也玩了嗎？”大人便有些不高興[閱讀全文]
