唯有聖靈的律,單單屬於耶穌基督一人,從聖靈揭開天地的真智慧奧秘
主叫有智慧的,中了自己的詭計;因為耶和華知道人的意念是虛妄的
博文
(2011-01-18 01:06:03)
人類的曆史是一場夢；是在過度饑餓，也就是病態中做的夢。過度饑餓的原因乃是因為他們找不到自己的影子。人類總是在虛空中度過自己的苦悶心理。當人類作為一個嬰兒誕生在世界上時，虛空就成為了每個人的心裏象征，也成為了一種曆史。因為個人一方麵是與自然相聯係，但是另外一方麵他又是超越自然的。在這兩者的衝突或張力中，嬰兒第一次感到孤獨——就是這[閱讀全文]
(2011-01-18 01:04:55)
從基督信仰來說，人是罪人。於是對於犯罪心理學來說，犯罪的意義就顯得格外重要。但是人們對罪的觀念，僅僅局限在個體的反社會行為上；而無法深入到無意識層麵中。實際上，從直觀的形式來說，無意識實際上就是人類罪性的根基。因為人類在生存的過程中，用壓抑來逃避自己的尷尬。這種尷尬，實際上就是“罪”的具體形式。從這個意義上來說，罪，從本體論的角[閱讀全文]
(2011-01-10 01:32:27)
法律，從理論（精神）上來說，就是強調公平自由；但是在法庭上卻隻講究證據。從這個意義上來說，法庭不同於法律：法律由國家來製定，但是卻由法庭的操作過程及其結果來“詮釋”。一方麵是證據，但是另外一方麵卻是看為你辯護的律師拿你多少錢來打官司，以至於辯護律師的“口供”就會成為你有罪沒有罪的最佳“證據”——原來所謂的證[閱讀全文]
(2011-01-10 01:31:30)
為什麽在我的家鄉batupahat要找一份工這麽的困難？難道是因為曾經第一次工作的失敗，就注定要受到別人的排擠，以至於給我判處死刑嗎？今天我去萬X補習學院麵試，結果從tamansoga走到那裏，原本負責人想要拿表格給我添寫，我就看到有一位小姐和她在那裏竊竊私語幾句（這種讓人猜忌，對受害者不公平的“接觸鏡頭”，我常常都看見），以至於負責人隻是空手走過[閱讀全文]
(2010-12-21 01:34:06)
談起好壞，我們總是有一股怨氣；或者我們都有一種說不清的脾氣。從小我們都被人欺負。或者我們在玩耍中被人欺騙，或占便宜；或者我們總是聽信別人的甜言蜜語，或者我們總是被某種形式（例如金錢或地位）誘惑。在這一係列的“話語”中，我們受了汙染，也不得不在孩兒時期也陪上了一塊地“耍手段”，目的不是為了騙人，還是為了“報複”，或者為了討回一個公道[閱讀全文]
(2010-12-05 01:05:35)
讀了多，我忽然覺得自己一無所知這樣簡單的一句話，實際上包含了許許多多的含義。這幾天，我總是不斷地回憶我所讀過的任何思想著作，想為自己所懂得尋找一個結果，但是老實地說，我真的一無所知。當我回憶人類曆史上有影響力的人物所說的話，以及他們的思想，然後再反問自己數千篇，嚴格來說，我真的不知道人類到底在追求什麽。說什麽柏拉圖的本體論色彩，[閱讀全文]
(2010-11-13 01:53:44)
人世間最疑難的大事，就是一個“情”和“無知”。每當我們談論思想意識的時候，我們總是想到各種的主義或理論。但是實際上我們沒有去注意到圍繞著我們周圍的日常意識。我們總是想到自己的各種思想利益。例如權利，選擇，自由等等。可是我們有誰願意放下時間和閑情來【思考】我們一般上所談論的日常意識呢？例如，我們總是說【人生在江湖身不由己】，【事事[閱讀全文]
(2010-10-14 00:40:00)
昨天寫了《中國人的民主情緒》，有一位網友黑墨水說我很敏銳，有洞察力，然後說聲謝謝。說我敏銳，實際上已經高抬我了。因為我根本沒有到過中國；我隻是根據論壇上的一些文章，加上我的猜測，然後配合我在中學和學院的時候所讀到的中國曆史知識來提出自己的觀點。至於說聲謝謝，我也很興奮，也很高興。我特意提出來，並不是為了炫耀。我隻是從【謝謝】這個[閱讀全文]
(2010-10-13 01:52:04)
原本想寫這個題目，隻是因為想總結劉曉波的風波。可是看了明泉關於趙紫陽的帖子，我更是有衝動想要批評中國現代文化中在拒絕政治談論的市場改革的【政治】情況下，所謂的民主形式隻不過是“貴權民主”——與那個事件：六四天安門事件後所發展起來的貴權資本主義和專製封建主義的【意識形態融合】相適應。這也難怪，也許那些幫忙權貴的知識分子在西方“啟蒙[閱讀全文]
(2010-10-11 03:30:26)
劉曉波獲得和平獎之後，人們的眼光就專注於談論此是非。有一位網友Newcommer不同意我在《十字架以及劉曉波，還有當今中國》的論述，批評我牛頭不對馬嘴。認為這個和平獎隻不過是侮辱了劉曉波的人格。這種從政治意識來【詮釋】諾貝爾和平獎，不正好就是為這個諾貝爾獎背後的政治意識【說唱】嗎？可是為什麽我們這麽在乎這種“說辭”呢？難道一個獎項的政治意圖真[閱讀全文]
