唯有聖靈的律,單單屬於耶穌基督一人,從聖靈揭開天地的真智慧奧秘
主叫有智慧的,中了自己的詭計;因為耶和華知道人的意念是虛妄的
博文
(2012-04-14 04:01:13)
我的知識軟弱，但又學究氣濃。不想跟著世界的書籍規律行走，隻談心靈，從心情談奧秘，正如在啟示中以奧秘談天地的心靈一樣。我說，啟示是存在的，不論你們信不信，所談論的奧秘與心靈，隻有當你們願意放下自己擁有的豪氣或驕傲，去尋找神，找到後，在那整個漫長痛苦甚至迷茫的【冒險】過程及其結果中，我所說的或對或錯又或者混淆視聽，都在那一場尋找的過[閱讀全文]
(2012-04-14 03:58:49)
我們不可能了解政治，一生一世都是如此。我們就連要了解，生活中那個看起來平凡的【他】，都覺得跌入九霄雲外的迷茫重重。即使是了解了，我們隻是說自己的話，以及【聽】他說話——但，由於人呢始終都是說那些他愛說的話，所以，說的人以及聽的人，都是【活在謊言中】～反正我們的世界都是八卦世界，沒有一句是真心話，頂多是屬於自己的坦白的埋怨之聲罷了[閱讀全文]
(2012-04-14 03:55:41)
～靈裏貧窮內的怨恨，以至於惡毒（一切的禍根與試探，由此衍生並引發）為什麽會有“虛榮心”？虛榮心的根在哪裏？是什麽？虛榮心與貧窮（貧乏）是互為一體的貧乏，不信，擾亂——》相依為命，同一形式動工，啟示，禱告——靈魂中生命的【救贖奧秘】
虛榮心就是【迷戀】，也就是惡毒，更實際上就是【囂張】：一個充滿毀謗的妒忌
糾纏不清=隱藏的怨恨混[閱讀全文]
(2012-04-14 03:52:41)
第一，世界從不曾買到平凡，第二，這個世界，有曆史以來，隻是個討論觀念的時代，而不是去尋找事實或真相的時代，討論觀念的前身就是神話的傳說——曆史從來就是被人詮釋的，即被神話的。聖經，既然是被啟示以及唯一啟示的口耳相傳（作為一種信仰形式）之曆史見證，那麽它本來就沒有學術意義，也不以學術意義為前提，更不是以學術意義為代價，甚至不是以學[閱讀全文]
(2012-04-14 03:49:05)
你們不要想我來，就是為了提出一個正統的解經法，除了神是良善的，沒有任何人的解釋是良善的（也就是耶穌所要的“心靈和誠實”）。我所要挑戰的【聖經】乃是：學術意義上，教育意義上，詮釋意義上，個人意義上，係統意義上，甚至大體上神學意義上的“聖經（解釋）版本”——它們所倡導出來的對聖經之質疑與其刁難。並不是因為我保守或者前衛，乃是因【信仰[閱讀全文]
(2012-03-21 05:21:56)
根本沒有基督徒活出神的愛，都是心靈的騙子，心中從來不明白，也不曾看見神的憐憫。
信仰就是一種矛盾裏的個人深處衝突，引發了肢體間的衝突；沒有衝突，就沒有信仰，因主基督說“我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵，叫人與父親，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。”（太10：34—35節）。
信仰最恐怖的地方就在於：當我們因罪而不認識主基督，甚[閱讀全文]
(2012-03-21 05:20:10)
要做一個大思想家，他至少必須是一個【心靈的大師（大事）】——他不應該隻是【嘴巴的哲學】，或【頭腦的哲學】，甚至乎不是【追求心態的哲學】，更不是【偷工減料，搞宣傳的方法哲學】
乃是【哲學的苦難】，名字叫做【苦難的深愛哲學】他不著重在文字，乃是探幽【苦難的】深刻性及其奧秘性。～他必須是一個【苦難的愚昧人】，卻是【誠實經曆坦然的冥想[閱讀全文]
(2012-03-21 05:17:14)
都為我寫，你們和我一樣——曆史本來就是鏡子，哈哈。苦難從快樂來，因為快樂從來都為苦難來。
文字太多，人有壓力，心會疲倦。但是，沒有文字，人又像個白癡～哈哈。這種帶著諷刺的常態悖論，常使我很尷尬，並且還是【憤怒的尷尬】。不想多說：人說，人就誤解；人不說，人卻猜忌挑釁。——因為沒有人能明白他為何要說話？人要說什麽？哈哈。在文字前，[閱讀全文]
(2012-03-21 05:13:37)
經文的標題為【靈與肉的交戰】～保羅的自我責備與在肉體中的苦難訴求，一個出於律法的罪惡控訴及其屬靈爭戰。天國鑰匙：1）你們豈不曉得律法“管人”是在“活著”的時候嗎？（1後節）2）我在肉體之中，罪就住在我裏頭——我已經賣給罪了（18中間節，17後節，14後節）
8後節～因為沒有律法罪是死的對比5：13節“沒有律法，罪也不算罪”——但罪已經在世上了==[閱讀全文]
(2012-02-22 00:27:51)
天地人的骨髓：人有骨架骨髓而行動，天地合起來就是
一個骨架一個骨髓，生出不同的“根基”（自然法）～天的根基是地
，地的根基是海，海的根基是深處。我們裏麵也是在深處，因為我們
的身體有九成是水，對於【小宇宙】我們的身體而言：水就是海～所
以我們會口渴，靈魂也會口渴；身體裏麵到處都是氣，我們的靈魂也
是氣，有氣就需要（出）口[閱讀全文]
