主題：馬太福音3：1—12節（經文“內斂”）

在曠野傳道

在曠野聲喊著說

（傳道=施洗）

在曠野傳道，即在曠野施洗

聲喊主的道

聲喊主的路

聲喊預備，聲喊修直

（主的道主的路，傳施洗的道）

主的道在預備～在曠野

主的道在修直～在曠野

“天國近了，你們當悔改”——是安慰的話，也是責備的話

【以賽亞書40：1—2節～你們的神說，你們要安慰，安慰我的百姓

要對耶路撒冷說安慰的話，又向他宣告說，他爭戰的日子滿了；他的罪孽赦免了；他為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰】

安慰的話，“相聯”予爭戰的日子，罪孽赦免，罪受罰——本為一體

“聖靈既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己”

所以約翰也說“誰指示你們逃避將來的忿怒？”

遵守祭祀，喜愛祭祀的假冒為善人士，也逃避了【聲喊的施洗】

“結出果子來”，這是生命的果子，並非宗教的果子

傳道的施洗，曠野的施洗，在乎生命的果子

預備主的道，就是【要結出果子來】

修直他的路，也仍然是【要結出果子來】

（真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文——羅2：29節）

神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來

連【石頭】也可以成為亞伯拉罕的子孫，在神的恩典（能力）裏

是神的能力，來決定亞伯拉罕的子孫，悔改的生命果子

悔改，絕對不是宗教的果子，即成效成果等

“主基督要用聖靈與火給你們施洗”施洗約翰如此說

水洗是悔改，靈洗火洗卻是“他手裏。。。。。要揚淨祂的場”

【要揚淨祂的場】，其實就是【要預備主的道，修直祂的路】

基督用聖靈，其實就是基督預備主的道

基督用火，其實就是修直祂的路

用聖靈與火給你們施洗，其實就是基督在我們身上預備主道修直祂路

神與我們同在，就是【我們原是神的工，在基督耶穌裏造成的】

——這就是我們所說的【與神同行】之意