唯有聖靈的律,單單屬於耶穌基督一人,從聖靈揭開天地的真智慧奧秘
主叫有智慧的,中了自己的詭計;因為耶和華知道人的意念是虛妄的
博文
(2011-09-13 04:46:14)
我曾在帖子《陰間的權柄不能勝過磐石——談患難的世界意義和天國意義》（上）（下）中，所提到的虛空意義，是憑著對約伯記中所存在著的【詭詐言語】進行揭露，然後以此【角度】出發來【詮釋】約伯的苦難意義與傳道書中所提的【虛空】之間的內在聯係，然後再從我從詩篇裏所領受到的“地上就是陰間”這種屬靈亮光來總結以上所提到的苦難與虛空之間內在聯係背[閱讀全文]
(2011-09-13 04:45:03)
隻要有條件，並且是【臨到】心靈“之外”時，心靈往往就會被條件吸引而使人“偏”（見）——偏見，偏見，偏就是見，見就是偏；當人的眼睛“看”著【外麵】（條件）時，他的心實際上已經【偏】了，以至於他的偏就是他的看，這就是邪惡的本質。這也說明了一件奧秘：任何的條件本身都有其“磁場”，也就是說，條件從不是一個字，其深處或背後都隱藏著【邪靈的[閱讀全文]
(2011-09-13 04:43:55)
（一）以賽亞書六十六章3前節，4節：假冒為善的。。。。。我必揀選迷惑他們的事，使他們所懼怕的臨到他們
以上揭露了一項屬靈奧秘：人之所以會被迷惑，因為他們心裏有懼怕；人之所以會有懼怕，因為他們不認識自己，而人之所以不認識自己是因為他們“假冒為善”——也就是沒有神的公義或不尋求神，以至嘴巴說些道德說教，但心中卻詭辯與虛偽。。。。。所[閱讀全文]
(2011-09-13 04:43:13)
耶利米書三章（一）22節倒數幾個字：我要醫治你們背道的病24節前的逗號後：那可恥的偶像24節倒數四個字：（所勞碌得來的）都吞吃了21節：在淨光的高處聽見人聲。。。。。哭泣懇求之聲
（二）2節：向淨光的高處舉目。。。。。在道旁等候。。。。。在曠野埋伏5節：。。。。。隨自己的私意而行9節：。。。。。和石頭木頭行淫，地就被玷汙了13節：。。。。。向別[閱讀全文]
(2011-08-22 00:56:54)
我們對性欲的胡思亂想，甚至癡心妄想，證明了我們就是白癡，反映了我們做事見風轉舵，毫無原則——正如我們的天真常常跟隨著壞人的花言巧語一樣，我們都是【永遠長不大的“成人”】。癡心妄想中的妄，就說明了我們人類狂妄的妄。我們根本不知道“死”崇拜權利，就是崇拜死亡對人來說，死亡就是肉體的快感——正如亂搞男女關係的人在幹案時，女人的愛哭（=[閱讀全文]
(2011-08-22 00:55:44)
神用智慧創造了天地（箴3：19-20節），所以一切的智慧都在美善的創造中顯露；人的靈本身有創造的法度，智慧就在其中，得智慧，就是使人回歸到神在他身上的創造法度；任何的智慧如果讓人迷失了他受造時的生命真相，就不是真智慧，乃是【謊言】，乃是【假道】
人的一生，都是從家庭開始的；他心裏一切所得的，都是從他家裏所充滿之中所積存所消費的——於是[閱讀全文]
(2011-08-07 02:43:08)
箴言２：１６節智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女配合詩篇５：９節提起惡人時，曾說“因為他們的口中沒有誠實，他們的心裏滿有邪惡；他們的喉嚨，是敞開的墳墓，他們用舌頭獻媚人。”
於是乎人因為喜愛說謊，所以喜歡油嘴滑舌（也就是獻媚人），加上他們都是“在今生中”放縱肉體的情欲——所以人都是從淫亂生的因為說謊的人，他們的喉嚨都是敞[閱讀全文]
(2011-08-07 02:41:50)
１）大自然有大自然的聲音動物有動物的聲音人有人的聲音即使在深處，在隱秘處也還是有聲音安靜本身也是一種聲音正如人的精神或心聲，也同樣是一種聲音這些“聲音”都是神創造的奇妙這些聲音都是來自於神的氣或神的靈（詩１０４：２９，３０節）這些聲音也都是神的“聲音”（詩２９：９節）所以諸天述說神的榮耀，穹蒼也傳揚他的手段（詩１９：１節）而對上[閱讀全文]
(2011-07-20 05:18:19)
看完以上的約伯記的整理，糾正以及揭示，基本上已經【闡明】神的智慧和他的旨意，公平之間的關係。但是我也深深知道，即使我指出了約伯的埋怨所包含著的某些屬靈含義，即使我糾正了約伯朋友的錯誤言論，以及【深述】了神對約伯反問的真正含義及其背後的更深經意，你們也不太會滿意。因為到現在我還沒有【揭開】人的受苦受難與陰間的權柄之間的深層關係；至少[閱讀全文]
(2011-07-20 05:17:34)
智慧之所以是智慧，因為他是從神而來的【刀】；智慧就像一把聖潔的“刀”——神的光（大能），就是神在曆史中的【刀】——將世界中一切的黑暗勢力以及死亡力量在【光】前無所遁形。一切的真智慧，往往就是要與黑暗和死亡，包括虛假敵對；因為有神智慧的人一定有公義，但是有公義的人未必就是有神的智慧。當神的光照耀進入黑暗與死亡的時候，黑暗與死亡就會因[閱讀全文]
