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馬太福音---第四章---12---25節, 耶穌事工的開始

文森劉

12 耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去; 約翰被小希律抓捕,馬太福音14:3-12有詳細的記載。”3 起先,希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,把約翰拿住鎖在監裏, 4 因為約翰曾對他說:“你娶這婦人...

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119 OU教授群像(之四) 帥教授的情關

雲河

Dr. Robert Shelbert ,隻比我大一歲,五官立體,個頭高,是符合中國審美的儒雅型“帥哥”,因此有些中國女生被他迷倒,他卻傾心於一位阿根廷女子……。 1986夏天我考過了英文,第一學期修課又得了A之後,秋天我...

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我走來的路(96)紅旗與黑旗

錢塘叟

我走來的路(96)紅旗與黑旗 我生在「黑旗」下,長在「紅旗」下,按「政治正確」的說法,除了燦爛的五星紅旗,別的旗都是黑旗。 走上羅湖界橋,再回頭望了一眼五星紅旗,向飄揚米字旗的港英入境處走去,內心有種回家的感覺,我知道那...

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我走來的路(98)今夜沒有星光

錢塘叟

我走來的路(98)今夜沒有星光 中英關於香港地位的聯合聲明在1984年簽訂時,似乎十二年還是個頗長的期限。轉眼這一天來到了,今夜十三億中國人民將歡慶百年雪恥,六百三十萬香港人民將喜迎回歸解放。 「解放區的天是明亮的天」,我兒...

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關羽、張飛是羽毛,是手臂,劉備隻有得到諸葛亮,才有了大腦和心髒。

舊山老鬆

劉備少年時就確立了 "上報國家,下安黎民" 的遠大誌向。他以後深得人心,身邊又有了關羽張飛趙雲等忠誠曉勇的大將。照理說應該是所向無敵了。然而恰恰相反,在他奮鬥的前期確實屢屢碰壁,一次又一次折兵失地,輾轉投奔他人,結...

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我走來的路(99)隧道盡頭是光明

錢塘叟

我走來的路(99)隧道盡頭是光明 不知哪位哲學家寫下了「究竟隧道盡頭是光明﹐還是光明盡頭是隧道」這句哲理名言。我在新疆的十七年改造生涯﹐無疑是黑暗的隧道﹐但是在隧道裡﹐人心仍然可以有光明﹐而在光明中﹐不少人心卻鎖在隧道。 ...

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我走來的路(101)結束語:我還有個夢

錢塘叟

我走來的路(101)結束語:我還有個夢 這裡的文字,是我過去二十五年中,斷斷續續寫下的,沒有預先的計劃,也沒有預定的主題。 記得1995年,屈指已走過了半百人生,一日又夢見我在文革最沉重的情感羈絆,在那非人年代我最暖心的,是陪...

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台灣的前世今生(1)

梁徐

 (本文引用了“文革傳人”在文學城網站發表的“猜著同胞的足跡穿越”一組文章裏的不少材料和文字,特此致謝。)一.地理、人口、地名溯源與宋、元、明、荷治、鄭治時期地理台灣本島南北縱長約三百九十五公裏,東...

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因信稱義的結果 — 羅馬書讀經隨筆 第5章

MaplewoodAle

羅馬書第五章,保羅說我們既因信稱義,就通過我們的主耶穌基督從此得以與神和睦,站在神的恩典裏,歡歡喜喜盼望神的榮耀。我們的盼望不會讓我們失望,因為所賜給我們的聖靈將神的愛已經澆灌在我們心裏。我們靠著耶穌的血稱義,免去了神對...

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台灣的前世今生(2)

梁徐

三.日治時期(一八九五-一九四五年)台灣民主國台灣日治時期自一八九五年六月十七日首任台灣總督樺山資紀於台北城舉行“始政式”起,至一九四五年九月二日日本投降止,計五十年有餘。國人說起“馬關條約”,總是對&...

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徐友漁:終有一天,啟蒙在中國還會重新提到議事日程上來

壹嘉人文沙龍

【按:本文是著名學者徐友漁在《八十年代的一束思想之光:<青年論壇>紀事》新書發布會上的發言記錄。 《青年論壇》由湖北省社會科學院的一群青年學者創辦於1984年,以其高舉“自由”旗幟,敢於觸及敏感政治問...

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我走來的路(94)我走來的路(94)毋忘當年

錢塘叟

我走來的路(94)我走來的路(94)毋忘當年(寫給支邊《五十週年紀念冊》編輯者的信)2014年9月15日,我們赴疆五十週年,四百多名支邊青年再聚一堂。百年修得同舟,千年修得同枕,五十年前的這一天,我們上了同一列火車,遠征新疆。今天,我們...

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我走來的路(97)香江孤海一葉舟

錢塘叟

我走來的路(97)香江孤海一葉舟《明報》刊出狄保士(王司馬)的一幅漫畫,幾個落魄港人駕一葉扁舟,在烏黑的茫茫大海漂零,躲過了鯊魚的追逐,經受了驚濤駭浪,衣衫襤褸,飢寒交迫。天色微明,極目遠眺,東方海麵一輪紅日悄悄升起,突然金...

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逍遙禪學佛答疑

逍遙禪

          逍遙禪學佛答疑1、問:戒定慧三學如何修行?答:教大家一個簡單的戒定慧修行方法。戒,其實就是戒攀緣妄想心,從攀緣妄想心衍生出來的惡心惡念惡行、妄想執著的我執和法執,都是戒的範圍!說到底,解...

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罪被遮蓋的人是有福的 — 羅馬書讀經隨筆 第4章

MaplewoodAle

羅馬書第四章,保羅闡明了亞伯拉罕的信(即相信神)被神算為義,他是所有信神之人的父。舊約裏大衛稱在行為以外蒙神算為義的人是有福的:過犯被赦免或者說罪被遮蓋的人是有福的;主不算為有罪的人是有福的。保羅說,作工的得工價不算恩典...

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我走來的路(100)我和上帝的相遇

錢塘叟

我走來的路(100)我和上帝的相遇(2019年在香港某教堂的見證)每個人走向神的道路,都是一個獨特的故事,我這條路走了七十年,今天終於走到神麵前。一1945年1月我出生時,祖父的事業登峰造極,身為家族第一個第三代,自然是家庭的寶。日本...

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我走來的路(102)校後記

錢塘叟

我走來的路(102)校後記 世紀疫情兩年,將這本回憶錄重整校對一遍,最後一篇「結束語」擱筆時,我七十五,這是對自己一生的總結。 生於「舊社會」,長於「新社會」的我,浸透了舊社會的「反動本質」,看盡了新社會的「無恥革命」。我...

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第104講藝術史個案研究:談啟功先生書畫作品的鑒定問題

京都靜源

大家好!這裏是KTV頻道,是國際考古學暨歷史語言學學會創會會長和終身高級研究員劉正教授官方認定的學術演講視頻發佈頻道。是我們學術演講第104講。我們今天想談的話題是:藝術史個案研究:談啟功先生書畫作品的鑒定問題——市...

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神的“慈愛”何其大!

觀看宇宙

經文: ”耶和華不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪的為無罪。(那鴻書1:3a) ”耶和華,耶和華,是有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯、和罪惡。萬不以有罪的為無罪...

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神的愛就在此向我們顯明了 — 羅馬書讀經隨筆 第5章

MaplewoodAle

羅馬書第五章第6—9節,保羅說惟有耶穌基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。這是因為即使是為義人,可能有敢為的但也很少有人願意為其而死的,而耶穌在我們還軟弱的時候,就按所定的日期為我們這些罪人而死...

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