逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2026-02-22 08:50:33)
今天講點基礎知識，迷與覺的界限：自心迷時，緣根緣塵形成六識，這是染塵的開始。認六塵假象為真，變成了妄想心。被七情六欲控製，貪嗔癡慢疑妄想執著的我執產生，同時身見、邊見、邪見、見取見、戒取見的妄想執著分別的法執產生！這就是染塵染垢的自心迷！自心覺，是從根塵相對時收心變為根塵分離開始的，也就是見相離相、意守丹田、自心歸元。這時候，我們[閱讀全文]
(2026-02-17 15:08:53)
人生三關係五眼照真如
人生在世，無論貧富貴賤、智愚凡聖，終究離不開三種根本關係：人與自己的關係、人與他人的關係、人與世界萬物的關係。這三重關係，便是我們一生修行的全部道場；理順了這三重關係，便是覺悟人生、圓滿生命的根本大道。
首先，要修好人與自己的關係。人與自己相處，第一要務便是善待自己。善待自己，並非放縱貪念、追求享樂，[閱讀全文]
人生在世，無論貧富貴賤、智愚凡聖，終究離不開三種根本關係：人與自己的關係、人與他人的關係、人與世界萬物的關係。這三重關係，便是我們一生修行的全部道場；理順了這三重關係，便是覺悟人生、圓滿生命的根本大道。
首先，要修好人與自己的關係。人與自己相處，第一要務便是善待自己。善待自己，並非放縱貪念、追求享樂，[閱讀全文]
(2026-01-26 05:34:50)
修行到極致，隻是念頭在改變——因為真心本性不會改變，隻是在本性的法身中，用光明智慧覺照（報身）一切，用不同的念頭（化身）改變一切！[閱讀全文]
(2026-01-11 07:10:13)
讀不懂《道德經》？
讀不懂《道德經》是因為你不明白“道體”，不知道如何體悟“道體”。
“道體”既是人的心性本體本源本性，又是宇宙世界萬物的本體本源。
如果不能“致虛極守靜篤”回到本性，就無法悟道；如果沒有智慧透過現象見本質，就不明白宇宙世界萬物的本體本源！二者分裂則不能“天人合一、萬物一體”，如何悟道[閱讀全文]
讀不懂《道德經》是因為你不明白“道體”，不知道如何體悟“道體”。
“道體”既是人的心性本體本源本性，又是宇宙世界萬物的本體本源。
如果不能“致虛極守靜篤”回到本性，就無法悟道；如果沒有智慧透過現象見本質，就不明白宇宙世界萬物的本體本源！二者分裂則不能“天人合一、萬物一體”，如何悟道[閱讀全文]
(2025-06-01 07:53:31)
為何說“作止任滅”是病非禪？
《圓覺經》上說：善男子，彼善知識所證妙法，應離四病。
雲何四病，一者作病，若複有人作如是言，我於本心作種種行，欲求圓覺，彼圓覺性非作得故，說名為病;
二者任病，若複有人作如是言，我等今者不斷生死，不求涅槃，涅槃生死無起滅念，任彼一切隨諸法性，欲求圓覺，彼圓覺性非任有故，說名為病;
三者止病，若[閱讀全文]
《圓覺經》上說：善男子，彼善知識所證妙法，應離四病。
雲何四病，一者作病，若複有人作如是言，我於本心作種種行，欲求圓覺，彼圓覺性非作得故，說名為病;
二者任病，若複有人作如是言，我等今者不斷生死，不求涅槃，涅槃生死無起滅念，任彼一切隨諸法性，欲求圓覺，彼圓覺性非任有故，說名為病;
三者止病，若[閱讀全文]
(2025-06-01 07:46:23)
如何解讀“張載四句”？
?
?為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
《證道歌》?上說“絕學無為閑道人，不除妄想不求真。無明實性即佛性，幻化空身即法身！” 絕學，是超越有學、無學的，也就是破除了有無、空覺、色空二元相對的佛性大道！
因此，絕學才能包容天地，與天地同心，與萬物一體，名為天地立心；與天地同心，[閱讀全文]
?
?為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
《證道歌》?上說“絕學無為閑道人，不除妄想不求真。無明實性即佛性，幻化空身即法身！” 絕學，是超越有學、無學的，也就是破除了有無、空覺、色空二元相對的佛性大道！
因此，絕學才能包容天地，與天地同心，與萬物一體，名為天地立心；與天地同心，[閱讀全文]
(2025-06-01 07:43:26)
如何解讀“王陽明四句教”？
?
王陽明的四句教是：“?無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。
?
?王陽明把超越善惡二元相對的心，叫做心體；有善有惡之心叫做意識分別；能夠分辨善惡是非之心叫做良知；戒惡行善之心叫做格物。
?
?結合王陽明臨終遺言：“我心光明，亦複何言？”來看，王陽明悟了真心，[閱讀全文]
(2025-06-01 07:34:15)
識神與真心本性有何區別？??玄沙大師（宋朝.釋開慧）說過：“修道之人不識真，隻為從來認識神。無始劫來生死本，癡人喚作本來人。”??識神就是個體無明業識靈魂，也就是六道輪回的主體。像通天地神靈仙靈、破瓦法的靈魂出竅、打坐時暫時進入清靜狀態，甚至在打坐中顯現神通，其實都屬於識神。因為執著於個體靈魂，因此對其他個體生命靈魂有愛有恨、有取有[閱讀全文]
(2025-06-01 07:29:04)
科學家們的理念是：癌細胞是壞孩子要殺死，因此研究各種方法來殺死那些壞孩子！豈不知壞孩子是好孩子變壞的，怎麽殺也殺不死，因為你在起了殺念的時候，你這個好孩子已經變成了壞孩子。這就是對抗永遠解決不了癌細胞問題的根本原因，也是西醫科學無法突破的難題！
而中醫和禪道醫學的理念是，是要教育壞孩子變成好孩子。也就是要用“愛心慈悲心、光明智[閱讀全文]
而中醫和禪道醫學的理念是，是要教育壞孩子變成好孩子。也就是要用“愛心慈悲心、光明智[閱讀全文]
(2025-05-31 04:09:35)
人活著要想明白自己要走什麽樣的道路，要成為什麽樣的人！
想做天神，就得用善心慈悲心護佑眾生，全心全意為人民服務。也就是《弟子規》中所說的“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。”護佑一切眾生，才叫“博愛”！而不是跟俗人那樣愛恨情仇。換句話說，就是消除自己的七情六欲，積累善根福德因緣資糧。
想做聖人，就得用清淨光明智慧心，也就[閱讀全文]
想做天神，就得用善心慈悲心護佑眾生，全心全意為人民服務。也就是《弟子規》中所說的“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。”護佑一切眾生，才叫“博愛”！而不是跟俗人那樣愛恨情仇。換句話說，就是消除自己的七情六欲，積累善根福德因緣資糧。
想做聖人，就得用清淨光明智慧心，也就[閱讀全文]
