《文明的萌發 20》

古希臘進入到公元前第五世紀，以希波戰爭開始了古典時期。也就在五十來年前，波斯帝國迅速崛起，勢力一直延伸到安納托利亞半島，征服了愛奧尼亞地區。愛奧尼亞與希臘本土的雅典等城邦有著曆史文化的深厚淵源和商貿的密切聯係，並不順服波斯帝國的統治。波斯國王大流士大帝決定在鎮壓愛奧尼亞地區之後，於公元前490年出征雅典，但是在馬拉鬆戰敗，退出希臘本土。公元前480年，他的兒子薛西斯發起了對希臘的第二次更大規模的入侵。這一次雅典等城邦團結了斯巴達的力量。斯巴達國王率三百勇士在溫泉關全體戰死，但是沒有阻擋住波斯人的進攻。希臘本土三分之二的地區淪陷。雅典也被占領。但是雅典人都轉移到周邊的島嶼。在薩拉米斯海戰中，雅典人以少勝多擊敗了波斯人。而接下來的兩年裏，波斯人在陸地上也被斯巴達和雅典的聯軍擊敗。古希臘人不僅奪回了希臘本土，並且重新收回了愛奧尼亞地區。

薩拉米斯戰役隻持續一天時間，卻成為古希臘史上的標誌性的事件。當代作家漢森評論過它的重要性。自此兩千多年以來，希臘不曾受到來自東方的侵略。在薩拉米斯戰役中，波斯人和雅典聯軍各有優劣。雅典在戰船和人員配置上甚至很倉促。漢森認為古希臘人的勝利是因為製度。雅典是一個民主的社會。戰役之前，雅典人有過公開透明和自由的討論，在討論中達成共識。在波斯方麵，所有決定隻取決於波斯國王薜西斯。統帥和士兵之間存在極度的信息不對等。在雅典人有清晰明確的公民權益的認知。每個參戰的人都知道是為自己的生存利益而戰。在戰鬥中，雅典人不僅具有主動性，而且機動靈活。而波斯士兵是為波斯國王而戰。他們在戰爭中的掠奪品隨身攜帶，反而成為戰鬥中的累贅。總之，公民意識是從古希臘延續下來的西方文明的極為重要的文化基石。

希波戰爭後的雅典達到古希臘文明的巔峰。這時由伯裏克利執政，所以又稱為伯裏克利時代。伯裏克利為紀念希波戰爭重建雅典衛城，建造了帕特農神廟。兩千多年後的今天，神廟雖然因戰火殘損，仍然矗立在衛城上。伯裏克利首建專職的領取俸祿的公務員製度。他在三十年裏幾乎每年都當選為執政官。在一個民主社會中，執政者的合法性來自公民選舉。執政者的權力又因為選舉機製而受到限製。當然，一個好的有能力的執政者可以在選舉中被確認，而不是受到人為限製。現代社會的社會理念是保障和擴展公民的權利，同時又要限製任何個人的公共權力。公民實行民主，爭取權利是有代價的。選舉中投入的人力和財物是必要的。相反，一個現代社會的專製統治者的合法性一直是一個問題，權力也不受到應有的約束，所以每年在宣傳和維穩上的投入很大。經濟成本比民主選舉更高。民主製度不是一個完美的製度，實際執行也會出現問題。回到古代的雅典，伯裏克利熱衷權力，有傳言說他花錢買選票。人的行為逃脫不了人的本性。一個社會製度不能背離人的本性。

雅典在希波戰爭期間與具它兩三個城邦結成提洛同盟，成為海洋霸主。斯巴達後來也形成伯羅奔尼撒同盟，掌握陸地霸權。我們現在常聽到修昔底德陷阱的說法，指的是崛起的大國必然會挑戰現有的大國。斯巴達和雅典正處在這一個狀態。伯裏克利一直意識到斯巴達是潛在的敵人。公元前431年，伯羅奔尼撒戰爭因兩個同盟城邦之間的小糾紛爆發。第二年，伯裏克利在戰爭引發的傷寒大流行中染病去世。戰爭持續了三十年。雅典和斯巴達各有勝輸。最後，波斯帝國暗中支持斯巴達。斯巴達海軍在達達內爾海峽打敗雅典海軍，切斷了雅典人的從黑海到希臘的糧食輸運線和供給。斯巴達人占領了雅典。

軍事化的組織結構簡單，文化簡單的斯巴達人無法管理雅典。事實上，這次希臘地本土的內戰使得兩敗俱傷。希臘中部維奧蒂亞地區的邁錫尼裔的底比斯人趁勢崛起，在公元前371年成為希臘半島上的新的霸主。但是，底比斯的統治力在短短十年之間衰退。希臘陷入到二十多年的城邦紛爭之中。

--寫於2025年3月1日（圖片來自網絡）