中國網絡持續熱議所謂“斬殺線”，胡錫進幾天前在微博上發表了一篇評論，針對當下中國網絡上對美國的一些極端簡化認知，特別是“一談美國就是滿街流浪漢和癮君子”這種說法，他直言這種認知是偏差的，也是無益的。
中國人對於美西方的一些弱點，“特別是在人權方麵的缺陷”需要嚴肅剖析並梳理，但不能對外隻挑毛病。人類共同價值是另一根本存在。如果我們的網上一談非洲就是“黑鬼”，一談印度就是“阿三”，一談美國就是“滿街流浪漢和癮君子”，這種認知是偏差的，如果它成為對外交流中的輿論麵貌，也是無益的。
他進一步說道，把握一個準確的度是很難的，任何一個個體恐怕都做不到。理想的情況應當是，我們的輿論場既有“牢A”的聲音，也有談論西方和留學生活的正麵視角，讓這兩種聲音在我們的網上自然平衡。其實，現在的網上聲音就是多元的，隻不過不同輿論偏好的人形成了各自的信息繭房，大家更容易相信自己的聲音是“主流”。
另外在生活中，我們在自信建立的過程中，往往先發現別人的缺點，但是當我們心裏足夠強大時，又會重新發現別人的很多優點。集體自信會有類似的軌跡。當我們能繼續看到並勇於肯定外部世界的許多優點時，意味著我們的自信更加鞏固了，也更加成熟了。比如關於俄烏戰爭，中國網上既有大批俄粉，也有很多烏粉，他們彼此各說各的，偶有衝突。
他還引用老電視劇《北京人在紐約》裏的一句經典台詞：“美國不是天堂，也不是地獄，是戰場”。意思是北京人去了紐約以後就得打拚。今天作為個體感性認知之上的集體理性認知，美國和西方同樣不是天堂，也不是地獄，它們是有長有短、與中國交往並競爭的外部力量。
胡錫進最後說，全球化的過程從本質上說是不同民族、不同文化相互學習、彼此融合的過程，而且很多時候的相互學習是以競爭甚至對抗的方式實現的。越是我們的對手，我們越要有能力發現他們的長處。今天的中國已經足夠強大，我們比以往任何時候都應該更能做到尊重多元。
胡錫進這番話在當下輿論環境裏算比較“中道”的聲音，既不否認美國的問題，也不讚成把美國妖魔化成單一負麵形象。
現在輪到老胡來做公知了！胡錫進從“叼盤俠”變成“公知”這件事本身，就是過去十年輿論場急劇收窄、極端化、單一化的縮影。
胡錫進迎著“斬殺線”逆流而上
林向田 (2026-02-02 05:29:51) 評論 (23)中國網絡持續熱議所謂“斬殺線”，胡錫進幾天前在微博上發表了一篇評論，針對當下中國網絡上對美國的一些極端簡化認知，特別是“一談美國就是滿街流浪漢和癮君子”這種說法，他直言這種認知是偏差的，也是無益的。
中國人對於美西方的一些弱點，“特別是在人權方麵的缺陷”需要嚴肅剖析並梳理，但不能對外隻挑毛病。人類共同價值是另一根本存在。如果我們的網上一談非洲就是“黑鬼”，一談印度就是“阿三”，一談美國就是“滿街流浪漢和癮君子”，這種認知是偏差的，如果它成為對外交流中的輿論麵貌，也是無益的。
他進一步說道，把握一個準確的度是很難的，任何一個個體恐怕都做不到。理想的情況應當是，我們的輿論場既有“牢A”的聲音，也有談論西方和留學生活的正麵視角，讓這兩種聲音在我們的網上自然平衡。其實，現在的網上聲音就是多元的，隻不過不同輿論偏好的人形成了各自的信息繭房，大家更容易相信自己的聲音是“主流”。
另外在生活中，我們在自信建立的過程中，往往先發現別人的缺點，但是當我們心裏足夠強大時，又會重新發現別人的很多優點。集體自信會有類似的軌跡。當我們能繼續看到並勇於肯定外部世界的許多優點時，意味著我們的自信更加鞏固了，也更加成熟了。比如關於俄烏戰爭，中國網上既有大批俄粉，也有很多烏粉，他們彼此各說各的，偶有衝突。
他還引用老電視劇《北京人在紐約》裏的一句經典台詞：“美國不是天堂，也不是地獄，是戰場”。意思是北京人去了紐約以後就得打拚。今天作為個體感性認知之上的集體理性認知，美國和西方同樣不是天堂，也不是地獄，它們是有長有短、與中國交往並競爭的外部力量。
胡錫進最後說，全球化的過程從本質上說是不同民族、不同文化相互學習、彼此融合的過程，而且很多時候的相互學習是以競爭甚至對抗的方式實現的。越是我們的對手，我們越要有能力發現他們的長處。今天的中國已經足夠強大，我們比以往任何時候都應該更能做到尊重多元。
胡錫進這番話在當下輿論環境裏算比較“中道”的聲音，既不否認美國的問題，也不讚成把美國妖魔化成單一負麵形象。
現在輪到老胡來做公知了！胡錫進從“叼盤俠”變成“公知”這件事本身，就是過去十年輿論場急劇收窄、極端化、單一化的縮影。