最近因緣際會得覽《蘭亭集序》書法作品，日日相對，愈發覺出其“天下第一行書”的稱號毋庸置疑。摘寫全文（古文島）如下：
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(趣 一作：曲；快 一作：怏)
每覽昔人興感之由，若合一契，未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
對於王羲之“天朗氣清，惠風和暢”的景致的描繪和生命的慨歎：“修短隨化，終期於盡！”。我不禁覺得這篇序文留給我無盡的遐想。
思緒一：“後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！”
既然人生百年終將歸去，那麽我們唯一的出路便是與接受。人活百年，我們都會成為昔人。生命有時間性，世事有好有壞、有起有落。敢於接受不完美時，內心仍能保持中和寧靜，那便是我所追求的雅量。我希望自己的心胸寬闊，精神穩定，這意味著我要有一定的雅量。估計這隻能從藝術熏陶當中習得。
思緒二：清風朗月與書畫的“雅氣”
我向往那種“清風朗月，坐在竹林下微風吹過”的意境。我相信這種與自然的和諧，正是修習雅氣的先決條件。從相貌上講，我長得比較粗曠，所以說培養相應的雅氣是我對自己的一個追求吧。我以為雅氣是可以通過追求藝術，達到一定的審美境界 。大多數女性都希望自己優雅淡定，我也一樣。我大多數的時候都喜歡靜靜坐著，思考。或許在昨天今天明天的時間線上穿梭，我也希望把我內心的平和通過文字寫下來。至少外表經過時間的沉澱達到某種境界，可以讓自己看上去更秀氣一點或者跟文雅沾點邊吧。
思緒三：明年之約：心聲即心畫
我計劃明年正式開始書畫學習，今年的主要精力仍放在目前的學習計劃上。我並非炫耀，而是希望習得“一兩字或一兩幅畫”的精髓。就我接觸的那些老年智者那裏學到的，書畫的價值在於“心聲即心畫”，筆墨線條可以是一個人精神狀態的最直接的流露 。
或許這就是我最終的學習目的：對雅氣與雅量的追求，也是書畫帶給我的真正價值。
十分期待明年的計劃！
追求雅量與雅氣 習讀《蘭亭集序》
北美新疆妞 (2025-11-11 19:42:31) 評論 (1)
最近因緣際會得覽《蘭亭集序》書法作品，日日相對，愈發覺出其“天下第一行書”的稱號毋庸置疑。摘寫全文（古文島）如下：
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(趣 一作：曲；快 一作：怏)
每覽昔人興感之由，若合一契，未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
對於王羲之“天朗氣清，惠風和暢”的景致的描繪和生命的慨歎：“修短隨化，終期於盡！”。我不禁覺得這篇序文留給我無盡的遐想。
思緒一：“後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！”
既然人生百年終將歸去，那麽我們唯一的出路便是與接受。人活百年，我們都會成為昔人。生命有時間性，世事有好有壞、有起有落。敢於接受不完美時，內心仍能保持中和寧靜，那便是我所追求的雅量。我希望自己的心胸寬闊，精神穩定，這意味著我要有一定的雅量。估計這隻能從藝術熏陶當中習得。
思緒二：清風朗月與書畫的“雅氣”
我向往那種“清風朗月，坐在竹林下微風吹過”的意境。我相信這種與自然的和諧，正是修習雅氣的先決條件。從相貌上講，我長得比較粗曠，所以說培養相應的雅氣是我對自己的一個追求吧。我以為雅氣是可以通過追求藝術，達到一定的審美境界 。大多數女性都希望自己優雅淡定，我也一樣。我大多數的時候都喜歡靜靜坐著，思考。或許在昨天今天明天的時間線上穿梭，我也希望把我內心的平和通過文字寫下來。至少外表經過時間的沉澱達到某種境界，可以讓自己看上去更秀氣一點或者跟文雅沾點邊吧。
思緒三：明年之約：心聲即心畫
我計劃明年正式開始書畫學習，今年的主要精力仍放在目前的學習計劃上。我並非炫耀，而是希望習得“一兩字或一兩幅畫”的精髓。就我接觸的那些老年智者那裏學到的，書畫的價值在於“心聲即心畫”，筆墨線條可以是一個人精神狀態的最直接的流露 。
或許這就是我最終的學習目的：對雅氣與雅量的追求，也是書畫帶給我的真正價值。
十分期待明年的計劃！
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(趣 一作：曲；快 一作：怏)
每覽昔人興感之由，若合一契，未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
對於王羲之“天朗氣清，惠風和暢”的景致的描繪和生命的慨歎：“修短隨化，終期於盡！”。我不禁覺得這篇序文留給我無盡的遐想。
思緒一：“後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！”
既然人生百年終將歸去，那麽我們唯一的出路便是與接受。人活百年，我們都會成為昔人。生命有時間性，世事有好有壞、有起有落。敢於接受不完美時，內心仍能保持中和寧靜，那便是我所追求的雅量。我希望自己的心胸寬闊，精神穩定，這意味著我要有一定的雅量。估計這隻能從藝術熏陶當中習得。
思緒二：清風朗月與書畫的“雅氣”
我向往那種“清風朗月，坐在竹林下微風吹過”的意境。我相信這種與自然的和諧，正是修習雅氣的先決條件。從相貌上講，我長得比較粗曠，所以說培養相應的雅氣是我對自己的一個追求吧。我以為雅氣是可以通過追求藝術，達到一定的審美境界 。大多數女性都希望自己優雅淡定，我也一樣。我大多數的時候都喜歡靜靜坐著，思考。或許在昨天今天明天的時間線上穿梭，我也希望把我內心的平和通過文字寫下來。至少外表經過時間的沉澱達到某種境界，可以讓自己看上去更秀氣一點或者跟文雅沾點邊吧。
思緒三：明年之約：心聲即心畫
我計劃明年正式開始書畫學習，今年的主要精力仍放在目前的學習計劃上。我並非炫耀，而是希望習得“一兩字或一兩幅畫”的精髓。就我接觸的那些老年智者那裏學到的，書畫的價值在於“心聲即心畫”，筆墨線條可以是一個人精神狀態的最直接的流露 。
或許這就是我最終的學習目的：對雅氣與雅量的追求，也是書畫帶給我的真正價值。
十分期待明年的計劃！