文學城裏有詩人黃河故道，有《集句詩簡介和欣賞》。倘若一讀，便可一窺集句詩。
集句詩, 可以視為詩的體裁之一。集，就是集合的意思。句，就是詩句文句。集句詩就是集合曆代詩詞文句，經過作者的藝術再創作，成為一首完整的詩篇。作者隻有博聞強記，才能收羅名家名句。隻有融會貫通，才能融為一體。優秀的集句甚至可以超過原詩，具有獨特的藝術魅力。正是因為這種審美價值，所以集句詩又被譽為集錦詩。現存?最早的集句詩是西晉的傅鹹的《七經詩》。集句詩的創作實踐至北宋開始流行，當然也有人非常反對集句成詩。劉攽是北宋著名的史學家和文學家，與王安石蘇軾交好。晁補之的伯父晁端彥也喜歡作集句詩。有一次他將自己的集句給好友劉攽看，結果被劉攽嘲諷了一番。集句詩的藝術審美價值終究還是為許多著名的詩人所欣賞。石延年、王安石、蘇軾和辛棄疾等人都有不少集句詩。蘇軾甚至還有精品集句詞。南宋詩人文天祥酷愛杜甫詩，在獄中全部用杜甫的詩句創造了二百首集杜詩。比如《至福安第六十二 》：“握節漢臣回，麻鞋見天子。感激動四極，壯士淚如雨。”如果讀者完全不熟悉杜甫的詩，就根本看不出來這是一首集句詩。全詩意境完整，渾然一體。
渾然一體，才能成為一首好詩。集句詩不是那種簡單的抄襲和拚湊，而是一種高級的藝術再創作。清朝賀裳在《載酒園詩話》中說：“餘最不喜集句詩，以佳則僅一斑斕衣，不且百補破衲也。”集句詩其實很難做好。清朝詞人沈雄在《古今詞話》中，提到徐仕俊總結的集句六大難點，自己又加上第七點。這些難點包括，屬對，協韻，不失粘，切題意，情思聯續，句句精美和打成一片。前三個要求，是形式上麵的要求。對於格律詩集句要求很嚴格，對於古體詩稍微放鬆。後四個要求，是內容方麵的要求。即主題明確，情思渾成，詩句精美，結構完整，渾然天成。同樣是蘇軾的詞《南鄉子》：“悵望送金杯。漸老逢春能幾回。花滿楚城愁遠別。傷懷。何況青絲急管催。吟斷望鄉台，萬裏歸心獨上來。景物登三閑始見。徘徊。一寸相思一寸灰。”雖然集合了杜牧，杜甫，許渾，劉禹錫和李商隱多人的詩句而成，但是意境完整。
意境完整，是現當代集句詩的基本要求。隨著時代發展，語音變化，古體詩的創作也應該與時俱進。格律詩的束縛可以適當放鬆，古體詩的風貌可以基本保留。一些古體詩，現在朗讀起來已經感覺不到押韻的音樂之美。有些格律詩，現在琢磨起來已經體會不到抑揚的節奏之美。除了那些古漢語音韻專家之外，大眾已經完全不清楚古代音韻了。古體詩作為民族血液依然流淌在我們的血脈之中，廣大作者讀者喜愛欣賞和創作古體詩是民族血脈的延續。鬆綁古體詩的音韻格律束縛，將會使得我們的傳統文化更加發揚光大。五四新文化運動之後，大師們如魯迅，周作人等，紛紛轉向古體詩創作。很多人出於自謙，就把自己的作品自嘲為打油詩。其實打油詩古已有之，隻是被視為難登大雅之堂罷了。我一向都不排斥這類詩，因為在中華詩詞寶庫中，除了那些精品詩之外，大多數詩篇都可以算是打油詩。
打油詩，是我們繼承和欣賞中國傳統詩詞文化的最佳途徑。借著打油詩的創作，哪怕隻是簡單的模仿，也可以提升我們自己的文化底蘊，甚至還可以延續中華民族的文化血脈。我特別喜歡作的打油詩，其實是剝皮詩。一首名篇，精心研讀，沉浸其中，繼而溫故成詩，舊瓶新酒，雅俗共賞。從某種意義上講，集句詩其實就是一種打油詩。借著寫集句詩，可以溫習古代名家名篇。比如下麵萬魚侯這一首《花甲感懷集句》
早年哪知世事艱，是非成敗轉頭空。已是平頭六十人，始信讀書未有功。
草淺泥汙過一生，前身應想是漁翁。閑來垂釣碧溪上，花開花落幾春風。
八大名家，集句成詩。意蘊完整，渾然一體。敘事真實，抒情自然。
古體詩的創作，不必一律追求原創。倘若完全是自己創作，有時候隻能寫出流於平庸的打油詩，恐怕很難超過這樣推陳出新雅俗共賞的集句詩。
2025年8月30日
