前一段熱播的《生萬物》以每天三集的速度很快播完，據說是為了給新近推出的抗日劇《歸隊》騰出檔期，以配合抗日戰爭勝利八十周年的紀念。
其實，從時間背景來看，兩部劇大致相近，都以二十年代末至三十年代的抗日戰爭為主要舞台。《歸隊》的年代稍晚一些，地點也不同。《生萬物》發生在山東魯南，而《歸隊》則設定在抗日聯軍活動的長白山地區。盡管如此，兩部劇在文化氣質上仍有些親緣關係。《生萬物》裏的有濃重的山東方言，尤其是遲蓬飾演的封大腳母親，說得是一口地道的山東話。寧家祥雖然也嚐試說山東話，卻顯得有些不倫不類。而《歸隊》中胡軍飾演的抗聯排長外號叫“老山東”，劇中似乎還有一位自稱來自黃山的山東人，整體上頗具闖山東的山東味。
就劇情而言，《歸隊》目前顯得有些淩亂。一支十幾人的抗聯小隊被日軍追擊，最終全軍潰散。在被打散之前，老山東曾集合眾人，要求每人再次報上代號，並約定：若有人幸存，就到鬆林鎮集合，在八棵大鬆樹中最大的那棵樹上刻下自己的數字代號，以便日後重新歸隊。戰鬥果然把這支隊伍打散，隻剩各自逃亡的生還者。電視劇的重點便是講述這些零散人物如何在死裏逃生後，按照約定逐漸匯合。
因此，《歸隊》的敘事更像是一籃被打碎的雞蛋：沒有一條清晰主線，而是將幾個殘存的“蛋黃”拎出，展示他們如何重新換上外殼，再度回到抗日聯軍的“籃子裏”。這種結構使故事顯得支離破碎，遠比《生萬物》的敘事更難駕馭。於是，《歸隊》前幾集顯得鬆散淩亂，盡管也有一些引人好奇的橋段，如老山東餓得從馬糞裏挑揀玉米粒的鏡頭，抗聯戰士吞食野菜的場景，神秘日本人遊世龍的花旦唱腔，以及日本人推行的“歸屯並戶”連坐治保的殘酷做法，但這些驚悚的段子很難產生《生萬物》的持續的感染力和震撼效果。
其中最讓我感興趣的，是蔥山土匪窩的塑造。在《生萬物》中，開篇便是土匪洗劫天牛廟村，綁走即將出嫁的財主之女繡繡，勒索寧家祥五千大洋，否則便要讓一群土匪輪奸她。劇中土匪窩並沒有設定土匪女主，這群人一旦欲火難耐，便下山燒殺搶掠，奸淫婦女。繡繡落入他們手裏，下場注定悲慘。而繡繡本身又是姿色出眾的大姑娘，更是處境危急。
在《歸隊》中，蔥山土匪窩同樣出現了一位美貌女子蘭花兒，但她並非被搶掠來的，而是在與日軍搏鬥時，被土匪頭子小白馬救下的。蘭花兒二十出頭，是抗聯的衛生員，雖狼狽滿臉油汙，卻依然明豔動人。入土匪窩後，她洗去塵垢，美貌更顯驚人。與繡繡的遭遇相似的是：兩個女人都以美貌闖入了土匪世界。但不同的是，繡繡是被迫受辱，而蘭花兒卻是自願跟隨小白馬上山的。
關鍵在於兩部劇對土匪的描繪截然不同。《生萬物》中的土匪是十惡不赦的惡人：燒殺搶掠，毫無人性，堪稱洪水猛獸。哪怕可以理解他們多半是被逼上梁山的，但劇集沒有給予他們任何多麵性或悲劇性背景，而是將其塑造成純粹的惡魔。即便日本人出現，他們的惡行也毫未減弱。
我在此前的文章中指出，《生萬物》摒棄了傳統的階級鬥爭話語，而是以善惡為標準來界定人物。一個人的出身與善惡無關。地主若心懷慈悲，便仍是好人，如費左氏；而貧苦出身的人也可能無惡不作，如封膩味。連大地主寧家祥身上，也能看到溫厚的一麵。換言之，在《生萬物》中，土匪無論出身如何，隻要落草為寇，已經注定了是壞人。
而《歸隊》的蔥山土匪窩卻另番景象。這裏的土匪被刻畫成有情有義的俠士。他們同樣靠劫掠村莊為生，所用手段與《生萬物》裏的土匪並無二致：搶劫物資，設計欺騙采參隊。然而，編導卻賦予他們俠士的形象。小白馬雖看上了蘭花兒，卻鄭重地對冒充其父親的老山東說：我相中了蘭花兒，但如果她不願意，我絕不會強迫。在土匪窩裏，土匪頭子能對手無寸鐵的女孩說出這樣的話，幾乎不可思議。
造成兩劇中土匪差異的根源，在於編導對人性的理解和詮釋不同。《生萬物》從人性出發，以善惡衡量人物，而不是政治立場或家庭出身。《歸隊》則明顯繼承了長期以來D的政治化話語邏輯：既然土匪有過打鬼子的經曆，他們便被定義為好人。哪怕他們依然靠燒殺劫掠維生，劇情也選擇忽視處理。《歸隊》裏的土匪能對女性恭敬有加並順理成章地洗白罪行，就是因為他們有抗日的標簽。
在最新播出的第十二集中，小白馬已經贏得蘭花兒的芳心，兩人情投意合，土匪眾人也開始稱呼蘭花兒為嫂子。憑借抗日立場，蔥山土匪被賦予了忠義之氣，搖身一變成了正麵人物。而在《生萬物》中，共產黨人老杜也曾試圖勸說土匪聯合抗日，卻遭追殺，隻有他本人因封大腳相救才幸存。那群土匪毫無轉化可能，始終是不可救藥的惡徒。這種差別，正反映了兩部劇的不同立場：在《歸隊》中，土匪雖然匪行如故，但卻因抗日的政治需要而被賦予了好人的身份。
因此，兩部電視劇中土匪的不同命運，折射出編導截然不同的政治理念和操盤效果。《生萬物》以人為本，深掘人性，展現出善惡的複雜與可信；而《歸隊》則沿襲了階級鬥爭化的話語，強調抗日立場，將土匪一概洗白。
更因此，《生萬物》的人物塑造更有深度和真實感，哪怕結尾稍顯矛盾，仍能展現故事主體人性的光芒。而《歸隊》則因政治掛帥而流於虛假，在土匪問題上的處理尤顯牽強，使得這部劇更像一部響亮而血腥的政治宣傳片。
2025.8.29 於美國
《生萬物》的土匪和《歸隊》的土匪咋就不一樣了
遠遠的霧 (2025-08-29 19:23:49) 評論 (3)前一段熱播的《生萬物》以每天三集的速度很快播完，據說是為了給新近推出的抗日劇《歸隊》騰出檔期，以配合抗日戰爭勝利八十周年的紀念。
其實，從時間背景來看，兩部劇大致相近，都以二十年代末至三十年代的抗日戰爭為主要舞台。《歸隊》的年代稍晚一些，地點也不同。《生萬物》發生在山東魯南，而《歸隊》則設定在抗日聯軍活動的長白山地區。盡管如此，兩部劇在文化氣質上仍有些親緣關係。《生萬物》裏的有濃重的山東方言，尤其是遲蓬飾演的封大腳母親，說得是一口地道的山東話。寧家祥雖然也嚐試說山東話，卻顯得有些不倫不類。而《歸隊》中胡軍飾演的抗聯排長外號叫“老山東”，劇中似乎還有一位自稱來自黃山的山東人，整體上頗具闖山東的山東味。
就劇情而言，《歸隊》目前顯得有些淩亂。一支十幾人的抗聯小隊被日軍追擊，最終全軍潰散。在被打散之前，老山東曾集合眾人，要求每人再次報上代號，並約定：若有人幸存，就到鬆林鎮集合，在八棵大鬆樹中最大的那棵樹上刻下自己的數字代號，以便日後重新歸隊。戰鬥果然把這支隊伍打散，隻剩各自逃亡的生還者。電視劇的重點便是講述這些零散人物如何在死裏逃生後，按照約定逐漸匯合。
因此，《歸隊》的敘事更像是一籃被打碎的雞蛋：沒有一條清晰主線，而是將幾個殘存的“蛋黃”拎出，展示他們如何重新換上外殼，再度回到抗日聯軍的“籃子裏”。這種結構使故事顯得支離破碎，遠比《生萬物》的敘事更難駕馭。於是，《歸隊》前幾集顯得鬆散淩亂，盡管也有一些引人好奇的橋段，如老山東餓得從馬糞裏挑揀玉米粒的鏡頭，抗聯戰士吞食野菜的場景，神秘日本人遊世龍的花旦唱腔，以及日本人推行的“歸屯並戶”連坐治保的殘酷做法，但這些驚悚的段子很難產生《生萬物》的持續的感染力和震撼效果。
其中最讓我感興趣的，是蔥山土匪窩的塑造。在《生萬物》中，開篇便是土匪洗劫天牛廟村，綁走即將出嫁的財主之女繡繡，勒索寧家祥五千大洋，否則便要讓一群土匪輪奸她。劇中土匪窩並沒有設定土匪女主，這群人一旦欲火難耐，便下山燒殺搶掠，奸淫婦女。繡繡落入他們手裏，下場注定悲慘。而繡繡本身又是姿色出眾的大姑娘，更是處境危急。
在《歸隊》中，蔥山土匪窩同樣出現了一位美貌女子蘭花兒，但她並非被搶掠來的，而是在與日軍搏鬥時，被土匪頭子小白馬救下的。蘭花兒二十出頭，是抗聯的衛生員，雖狼狽滿臉油汙，卻依然明豔動人。入土匪窩後，她洗去塵垢，美貌更顯驚人。與繡繡的遭遇相似的是：兩個女人都以美貌闖入了土匪世界。但不同的是，繡繡是被迫受辱，而蘭花兒卻是自願跟隨小白馬上山的。
關鍵在於兩部劇對土匪的描繪截然不同。《生萬物》中的土匪是十惡不赦的惡人：燒殺搶掠，毫無人性，堪稱洪水猛獸。哪怕可以理解他們多半是被逼上梁山的，但劇集沒有給予他們任何多麵性或悲劇性背景，而是將其塑造成純粹的惡魔。即便日本人出現，他們的惡行也毫未減弱。
我在此前的文章中指出，《生萬物》摒棄了傳統的階級鬥爭話語，而是以善惡為標準來界定人物。一個人的出身與善惡無關。地主若心懷慈悲，便仍是好人，如費左氏；而貧苦出身的人也可能無惡不作，如封膩味。連大地主寧家祥身上，也能看到溫厚的一麵。換言之，在《生萬物》中，土匪無論出身如何，隻要落草為寇，已經注定了是壞人。
而《歸隊》的蔥山土匪窩卻另番景象。這裏的土匪被刻畫成有情有義的俠士。他們同樣靠劫掠村莊為生，所用手段與《生萬物》裏的土匪並無二致：搶劫物資，設計欺騙采參隊。然而，編導卻賦予他們俠士的形象。小白馬雖看上了蘭花兒，卻鄭重地對冒充其父親的老山東說：我相中了蘭花兒，但如果她不願意，我絕不會強迫。在土匪窩裏，土匪頭子能對手無寸鐵的女孩說出這樣的話，幾乎不可思議。
造成兩劇中土匪差異的根源，在於編導對人性的理解和詮釋不同。《生萬物》從人性出發，以善惡衡量人物，而不是政治立場或家庭出身。《歸隊》則明顯繼承了長期以來D的政治化話語邏輯：既然土匪有過打鬼子的經曆，他們便被定義為好人。哪怕他們依然靠燒殺劫掠維生，劇情也選擇忽視處理。《歸隊》裏的土匪能對女性恭敬有加並順理成章地洗白罪行，就是因為他們有抗日的標簽。
在最新播出的第十二集中，小白馬已經贏得蘭花兒的芳心，兩人情投意合，土匪眾人也開始稱呼蘭花兒為嫂子。憑借抗日立場，蔥山土匪被賦予了忠義之氣，搖身一變成了正麵人物。而在《生萬物》中，共產黨人老杜也曾試圖勸說土匪聯合抗日，卻遭追殺，隻有他本人因封大腳相救才幸存。那群土匪毫無轉化可能，始終是不可救藥的惡徒。這種差別，正反映了兩部劇的不同立場：在《歸隊》中，土匪雖然匪行如故，但卻因抗日的政治需要而被賦予了好人的身份。
因此，兩部電視劇中土匪的不同命運，折射出編導截然不同的政治理念和操盤效果。《生萬物》以人為本，深掘人性，展現出善惡的複雜與可信；而《歸隊》則沿襲了階級鬥爭化的話語，強調抗日立場，將土匪一概洗白。
更因此，《生萬物》的人物塑造更有深度和真實感，哪怕結尾稍顯矛盾，仍能展現故事主體人性的光芒。而《歸隊》則因政治掛帥而流於虛假，在土匪問題上的處理尤顯牽強，使得這部劇更像一部響亮而血腥的政治宣傳片。
2025.8.29 於美國