錢少明老伯複少麟書
引言
錢少明老伯，江蘇無錫市人，係中國三十年代文史界名人，上世紀曾被聘江蘇省人民政府參事、省文史館館員。文革結束後，1980年筆者為多方麵了解先父早年的文學創作經曆，曾赴無錫原籍走訪鄉居歸隱的錢少明老伯。現將次年10月7日錢老伯複信中對父親的追憶，敘錄如下，以充實點滴史料：
少麟賢侄如麵：
節日後接來信及文稿，私衷萬分欣喜。我既為令尊大人“有後”而歡慶，也為賢侄文彩驚人而歡呼！令尊，我的“子玉兄”（我雖齒長他一歲，而自幼一直以“子玉兄”相稱）一生著述豐富，很久以來，一直為子玉兄晚年未能整理成集而苦悶。去年賢侄來鄉歡敘，自後時時想與賢侄通訊，因為賢侄曾告知我你正在為令尊搜集文稿出版。但始終不敢動筆。原因很多：首先是年老，各種技能衰退，思慮麻木，雖有時成夜失眠，考慮如何動筆鼓勵，為賢侄助長勇氣。二是我自去年下半年開始，記憶力消失，許多已知事實，完全忘得一幹二淨，不能為賢侄助長一臂之力，恨恨不已。第三是現在動筆遲鈍，往往為一字之差，要想不少時間，苦痛之極。這些萬請賢侄恕我。舉例來說，賢侄一動身回青，我應立即動筆鼓興。現在文稿初成，我真正萬分歡呼：“子玉兄有後”，我可以為子玉兄長眠地下而祝賀！賢侄在“內容提要”“編者序言”“作者簡介”以及“編後記”中所述，完全是事實，甚至我可以說“一定還有遺漏”，隻恨我年老無能為力。僅舉一例，子玉兄在三十年代與四十年代，在京滬路上（南京至上海）一帶文人中無不尊重為“玉廬詩人”。可以說隻要是文人，隻要是知識界，人人都尊為“詩人”。可惜我現在住在鄉下不能為賢侄出把力，到無錫市圖書館，去翻閱舊日一切報章刊物，搜集子玉兄遺留作品。
因為他動筆快，思慮迅速，著述實在豐富，而且文中感情充沛，有獨特的文人公正立場。我在鄉間自幼即尊重他的一生為人。稍長也時時受他文筆影響而在當時當地報章發表作品，甚至上海各報副刊也有我的寫作。這完全是受子玉兄的影響和鼓舞。在當時，子玉兄確實是“文名遍天下”，並和許多後來文名普著的人都有文學交往，真如賢侄在文稿中所舉許多文人，時時相互交流。
關於“錢拓銓”，我已記憶不清，此人現在是否在世，我也不清楚，我準備不久即向尚在的友朋了解。我印象中恐怕已經去世。
總之，你爸完全是一個努力寫作的文人，決無任何政治聯係，這可以肯定，我可以說。他在青島或其他一些地方從政，完全是他“文名”關係。他一身清白，品德高尚，對人對事完全以公正對待，絲毫無任何懷習氣，這是舊社會文人普遍的個性。根本不會與任何政治界壞人打交道。那是一個文名出眾的人所不屑的。
關於令尊的個性，還可向現代經濟學專家秦柳芳、薛暮橋、孫冶方等三人直接了解，他們都是你爸一同在當時的“無錫教育學院”（即高踐四老師主辦的高等學府）畢業生。（我記得是同班），他們對他的個性為人，都很了解。秦早年就參加共產黨，在周總理當國務院總理時他是國務院第八辦公室負責人。我相信他一定會為你父親證明他的個性，因為他對你爸在那時任無錫民眾教育館長工作等情況都了解。他現在北京，通訊可請國務院第八辦公室轉交，因為他可能已離休。
關於你來信所涉及光華讀書會情況，我已沒有印象，我隻聽他說起與鬱達夫曾通訊來往。
至於第三點中的三人，我不了解。
關於錢浩其人，我隻聞其名，一切不了解，宗秉新也不了解。
關於楊達時，楊達昌兩人的通訊處，內人葆良已去詢問楊達安兩次，因他本人身邊沒有地址。二次去又未見其人，這事一定可以問到，容後再寄。
徐國英我不了解。我恐怕你指的是“許國英”。
上述幾事，我一定給你了解後再告。
我最近了解：許國英近日北去青島原工作單位訪問，因為他是在青島辦好退休手續的。你所指的怕是“許國英”。
關於我的平反落實政策經過，許國英比較了解，想已和你說過。現在暫不評述。
我現在已落實政策，有了勞保。容後再細述。
先行草複，順祝
近好！
愚世伯 錢少明 草複 10月7日
內子葆良囑問好！
（錢伯信中所稱文稿，係筆者2005年編纂出版的《神州遊記（1925—1937）》之原始初稿簡介的油印本）
錢少明老伯複少麟書
青島蒼龍嶺 (2025-07-15 10:32:09) 評論 (0) 錢少明老伯複少麟書
引言
錢少明老伯，江蘇無錫市人，係中國三十年代文史界名人，上世紀曾被聘江蘇省人民政府參事、省文史館館員。文革結束後，1980年筆者為多方麵了解先父早年的文學創作經曆，曾赴無錫原籍走訪鄉居歸隱的錢少明老伯。現將次年10月7日錢老伯複信中對父親的追憶，敘錄如下，以充實點滴史料：
少麟賢侄如麵：
節日後接來信及文稿，私衷萬分欣喜。我既為令尊大人“有後”而歡慶，也為賢侄文彩驚人而歡呼！令尊，我的“子玉兄”（我雖齒長他一歲，而自幼一直以“子玉兄”相稱）一生著述豐富，很久以來，一直為子玉兄晚年未能整理成集而苦悶。去年賢侄來鄉歡敘，自後時時想與賢侄通訊，因為賢侄曾告知我你正在為令尊搜集文稿出版。但始終不敢動筆。原因很多：首先是年老，各種技能衰退，思慮麻木，雖有時成夜失眠，考慮如何動筆鼓勵，為賢侄助長勇氣。二是我自去年下半年開始，記憶力消失，許多已知事實，完全忘得一幹二淨，不能為賢侄助長一臂之力，恨恨不已。第三是現在動筆遲鈍，往往為一字之差，要想不少時間，苦痛之極。這些萬請賢侄恕我。舉例來說，賢侄一動身回青，我應立即動筆鼓興。現在文稿初成，我真正萬分歡呼：“子玉兄有後”，我可以為子玉兄長眠地下而祝賀！賢侄在“內容提要”“編者序言”“作者簡介”以及“編後記”中所述，完全是事實，甚至我可以說“一定還有遺漏”，隻恨我年老無能為力。僅舉一例，子玉兄在三十年代與四十年代，在京滬路上（南京至上海）一帶文人中無不尊重為“玉廬詩人”。可以說隻要是文人，隻要是知識界，人人都尊為“詩人”。可惜我現在住在鄉下不能為賢侄出把力，到無錫市圖書館，去翻閱舊日一切報章刊物，搜集子玉兄遺留作品。
因為他動筆快，思慮迅速，著述實在豐富，而且文中感情充沛，有獨特的文人公正立場。我在鄉間自幼即尊重他的一生為人。稍長也時時受他文筆影響而在當時當地報章發表作品，甚至上海各報副刊也有我的寫作。這完全是受子玉兄的影響和鼓舞。在當時，子玉兄確實是“文名遍天下”，並和許多後來文名普著的人都有文學交往，真如賢侄在文稿中所舉許多文人，時時相互交流。
關於“錢拓銓”，我已記憶不清，此人現在是否在世，我也不清楚，我準備不久即向尚在的友朋了解。我印象中恐怕已經去世。
總之，你爸完全是一個努力寫作的文人，決無任何政治聯係，這可以肯定，我可以說。他在青島或其他一些地方從政，完全是他“文名”關係。他一身清白，品德高尚，對人對事完全以公正對待，絲毫無任何懷習氣，這是舊社會文人普遍的個性。根本不會與任何政治界壞人打交道。那是一個文名出眾的人所不屑的。
關於令尊的個性，還可向現代經濟學專家秦柳芳、薛暮橋、孫冶方等三人直接了解，他們都是你爸一同在當時的“無錫教育學院”（即高踐四老師主辦的高等學府）畢業生。（我記得是同班），他們對他的個性為人，都很了解。秦早年就參加共產黨，在周總理當國務院總理時他是國務院第八辦公室負責人。我相信他一定會為你父親證明他的個性，因為他對你爸在那時任無錫民眾教育館長工作等情況都了解。他現在北京，通訊可請國務院第八辦公室轉交，因為他可能已離休。
關於你來信所涉及光華讀書會情況，我已沒有印象，我隻聽他說起與鬱達夫曾通訊來往。
至於第三點中的三人，我不了解。
關於錢浩其人，我隻聞其名，一切不了解，宗秉新也不了解。
關於楊達時，楊達昌兩人的通訊處，內人葆良已去詢問楊達安兩次，因他本人身邊沒有地址。二次去又未見其人，這事一定可以問到，容後再寄。
徐國英我不了解。我恐怕你指的是“許國英”。
上述幾事，我一定給你了解後再告。
我最近了解：許國英近日北去青島原工作單位訪問，因為他是在青島辦好退休手續的。你所指的怕是“許國英”。
關於我的平反落實政策經過，許國英比較了解，想已和你說過。現在暫不評述。
我現在已落實政策，有了勞保。容後再細述。
先行草複，順祝
近好！
愚世伯 錢少明 草複 10月7日
內子葆良囑問好！
（錢伯信中所稱文稿，係筆者2005年編纂出版的《神州遊記（1925—1937）》之原始初稿簡介的油印本）